那塔拉和易 發表於 2020-6-26 10:27:24

【展覽】故宮院藏清代歷史文書珍品

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國立故宮博物院典藏的善本古籍數踰二十一萬四千五百冊,
內容包括宋代以降歷朝刊本、活字本、名家批校本、稿本、舊鈔本,以及少數高麗及日本刊本、鈔本。
以量而言,此批藏書雖不謂豐,然孤本佳槧往往而在,
既可資考鏡中國傳統學術源流與圖書印刷裝幀的發展,亦可供校勘後代各種傳本,
在古文獻資源保存與版本目錄學術研究方面,具重要意義。

清朝入主中原後,不僅承繼前明遺留的宮廷藏書,更將其規模逐步擴充;
無論皇帝撰述或敕令臣工編修的御纂、御筆、御製、欽定圖書,抑或清宮著意訪求,
專供御覽的孤本秘笈,皆燦然可觀。
外此,本院所藏尚包括部分前北平圖書館明代古籍輿圖、
清末駐日公使隨員楊守敬自東瀛蒐得之罕見漢籍與和刻菁華,
以及各界捐贈的宋元善本、地方志書、清人詩文集等。
此等珍本佳槧適可補充院藏宮廷善本闕遺,
而其出自民間寫繪刊印者,尤足體現坊肆版印之變化巧思與樸實莊重。

本展覽佈陳內容含「清宮藏書」及「訪舊蒐遺」兩大單元,復各分若干子題。
前者旨在說明前清宮廷圖書庋藏與分佈概況,兼及其卷帙之浩繁、裝幀之考究;
後者則以介紹故宮成立後不斷蒐購、徵集、獲贈之所得為要,其中不乏本院所欠闕,且深具文化學術價值者。
此番展出之件,皆為一時之選;觀眾置身其間,
當可進一步認識院藏善本古籍的遞嬗過程及其文化意涵,以及中國傳統印刷技法與圖書裝幀之類型特色。

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國立故宮博物院典藏的善本古籍,大多承繼清宮,原貯於外朝與內廷的各殿閣。
位於外朝的武英殿係專門製作朝廷敕修書籍的機構,文淵閣則為彰顯皇室氣派的宮廷藏書樓。
內廷自來為皇帝、后妃們的日常起居宮室,然其間之養心殿、昭仁殿、慈寧宮等處,
亦存置皇帝及皇室成員日常翻閱或私藏寶愛的善本典籍。

清代皇帝究竟看些什麼書?殿閣內又收藏了哪些書?
觀眾透過本單元「武英聚珍」、「文淵瑰寶」、「天祿琳琅」、「宛委別藏」、「龍藏經」諸項說明及圖書展示,
當可瞭解清帝主導宮廷藏書的中心思想,亦得從中探索皇帝崇文重道的政教態度,以及宣揚文治功業的偉大壯志。

武英聚珍

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武英殿落成於明永樂十八年(1420),最初是皇帝處理政務的場所。
康熙十九年(1680),清廷在此設立造辦處,負責工藝製作,並兼辦圖書刊印與裝潢事宜。
雍正七年(1729),武英殿造辦處更名為修書處,自此成為專門製作朝廷敕修書籍的機構,可謂為當時的國家出版社。

有清一代,「欽定」、「御製」等廷臣奉敕修撰的書籍陸續問世,
成為皇帝宣揚個人意志或延伸政治、文化力量的官方出版品。
這些由武英殿刊刻印造的書籍,後人稱之為「殿本」;
不僅內容豐富,校勘精審,所選用的字體、紙墨、裝幀材料等,尤其講究,外觀顯得格外富麗典雅。
乾隆三十八年(1773),《四庫全書》纂修副總裁金簡(?-1794)建議以木活字排印部分罕傳善本,
獲得皇帝支持,並賜「活字」以「聚珍」嘉名。此後,武英殿修書處陸續排印一三四種書籍,
連同已經雕版印行的四種而成「武英殿聚珍版叢書」,是清宮殿本圖書的重要部分。

文淵瑰寶

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文淵閣始建於明成祖永樂年間,初為皇家藏書之所,明末遭到焚毀。
乾隆三十九年(1774),高宗令於紫禁城外朝東南方重建文淵閣,
歷時二年完工,其目的係為庋藏規模宏偉的鉅編─《四庫全書》。

乾隆三十七年(1772),安徽學政朱筠(1729-1781)奏請校覈《永樂大典》中的佚書,
高宗遂諭令各省徵集、採進各類圖籍,繼於次年(1773)開設四庫全書館,
敕命內閣大學士于敏中(1714-1779)等纂輯《四庫全書》,分經、史、子、集四部,
共收錄三千四百餘種歷代圖書菁華。為妥善貯存這套大書,
乾隆特諭杭州織造寅著(生卒年不詳)前往浙江寧波,考查著名藏書樓天一閣的建築格局,
並照「天一生水」、「地六成之」概念興建文淵閣。
首部《四庫全書》於乾隆四十六年(1782)鈔繕完成後,便入藏於此。
全書共裝成六一四四函、三六三八一冊,寫繪工緻,校勘嚴謹,裝潢典雅,
今為本院最富特色之善本典藏。

天祿琳琅

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「天祿琳琅」是乾隆皇帝蒐羅歷代名刻佳槧,匯聚於昭仁殿的善本特藏。
昭仁殿初為康熙皇帝讀書起居所在,乾隆皇帝為紀念祖父,特將之改為珍藏歷朝善本圖書的處所,
並以漢宮天祿閣藏書典故,為存置其間的宋、元、明善本及稀見秘笈命名「天祿琳琅」。

乾隆四十年(1775),高宗命大學士于敏中等編訂「天祿琳琅」藏書解題目錄,彙為《天祿琳琅書目》。
嘉慶二年(1797),昭仁殿慘遭祝融,殿內善本盡失。仁宗皇帝亟欲恢復舊觀,

宛委別藏

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「宛委別藏」係嘉慶年間浙江學政阮元(1764-1849)為準備日後續修《四庫全書》,
特意於東南一帶搜訪,分三批進呈的書籍。仁宗嘉其用心,
以夏禹登宛委山得金簡玉字之書典故,賜名「宛委別藏」,貯置養心殿。

阮元意在延續乾隆朝《四庫全書》文化工程,故所蒐多為四庫館臣未收之書;
除徵集原刊本之外,又逐一精鈔繕寫,並親撰提要。
嘉慶皇帝繼而命人整理,將之編成《宛委別藏總目提要》及《宛委別藏續編書目提要》,
計收書一七○餘部。正編仿《四庫全書》,按經、史、子、集四部分類,並以木匣裝幀;
各書首葉上方可見「嘉慶御覽之寶」璽印,顯見仁宗皇帝對全書的珍視。
民國以後,清室善後委員會點查宮中物品時,「宛委別藏」僅見存一六○部。

龍藏經

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《藏文龍藏經》簡稱《龍藏經》,係康熙皇帝奉祖母孝莊太皇太后博爾濟吉特氏布木布泰之命所修造;
內容包括秘密、般若、寶積、華嚴、諸經及戒律六大部,
是總集釋迦牟尼一生所說「教法」與所制「律典」的藏文譯本。

據《秘殿珠林初編》卷二十四記載:
「(孝莊)太皇太后欽命修造,鑲嵌珠寶、磁青箋、泥金書、
西域字《龍藏經》一部,共一百八本,內有釋迦牟尼佛口授口傳諸經」。
《龍藏經》內含五萬餘葉經文,原置慈寧宮花園佛堂咸若館殿內。
藏文經文以泥金書寫於特製的磁青箋紙,泥金成色飽滿,書體端正;
上、下經板內可見七百五十六尊諸佛彩繪,造像華麗,周圍飾以各式鑲嵌珠寶,
其上覆以黃、紅、綠、藍、白五色絲繡經簾。

每函經葉、經板外配以裝幀所用之絲、
棉等材質經衣,附五色綑經繩,最外層則為保護經函的黃棉袍袱。
全帙裝幀考究精美,極富皇家氣派,為院藏藏傳佛教法典中最受矚目的一部。
乃命大學士彭元瑞(1731-1803)等再行蒐求檢閱,編成《天祿琳琅書目後編》。
本院所藏「天祿琳琅」圖書,幾為嘉慶年間重新整理續輯的珍貴善本。

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納蘭雲霓 發表於 2020-6-26 11:22:00

最后这部经真是精美,很想看展开图

文淵瑰寶图里是官方流行的包背装,宛委別藏虽然说是延续四庫工程,但做的是线装,不知道其中有什么曲折

那塔拉和易 發表於 2020-6-26 15:07:55

神麒 發表於 2020-6-26 11:22
最后这部经真是精美,很想看展开图

文淵瑰寶图里是官方流行的包背装,宛委別藏虽然说是延续四庫工程,但做 ...

故宮網站似乎有展開圖的掃瞄

至於裝訂在下倒是也很感興趣中間發生了些什麼

愛新覺羅毓嵂 發表於 2020-6-30 19:35:22

最近的展览吗?到啥时啊?

那塔拉和易 發表於 2020-6-30 19:42:29

愛新覺羅毓嵂 發表於 2020-6-30 19:35
最近的展览吗?到啥时啊?

善本古籍到 9/20
清代文書到 8/30

那塔拉映雪 發表於 2020-7-1 08:18:18

這是要逼我回台灣嗎
已經許久沒有看古籍善本的展覽了
竟然在此時此刻展出

納蘭雲裳 發表於 2020-7-2 00:00:21

这个板块竟然还可以发博物馆展览推介啊。。仿佛打开新世界大门。。
文博er看到也是倍感亲切

那塔拉和易 發表於 2020-7-2 00:07:55

那塔拉映雪 發表於 2020-7-1 08:18
這是要逼我回台灣嗎
已經許久沒有看古籍善本的展覽了
竟然在此時此刻展出 ...

回國看啊哈哈

那塔拉和易 發表於 2020-7-2 00:09:57

富察鸾歌 發表於 2020-7-2 00:00
这个板块竟然还可以发博物馆展览推介啊。。仿佛打开新世界大门。。
文博er看到也是倍感亲切 ...

看著跟歷史有關就發這兒了(好像也沒其他地方適合
展覽什麼的還是很重要的
陶藝心靈增進藝術涵養
還能以實物來想像還原歷史場景
真的是相當重要

那塔拉映雪 發表於 2020-7-2 00:23:55

陳昌齊 發表於 2020-7-2 00:07
回國看啊哈哈

機票錢你要出嗎?
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