讀《離》後
潘國靈的小說集《離》揭示了這位香港作家的深刻創作觀和對城市變遷的獨到見解。這本書不僅是他多年來文學追求的凝聚，也是對香港社會及文化變化的深入反思。《離》的命名寓意豐富，反映出作家對世界的特殊觀察角度和身為寫作者的孤獨，同時也觸及了近年來香港社會最為關注的問題之一——「離開與否？」潘國靈，一位對文學充滿熱情的「文學死硬派」，其作品常常探討「記憶」的重要性，對時間和歷史的非線性性質進行深入挖掘。他的創作中經常出現對遺忘和消失的主題，試圖通過寫作記錄和重整這些片段的記憶。《離》中的每一篇作品，都是對香港的現實和過去的見證，從城市記憶到當代議題，他的筆觸橫跨了情感、科技和文化的多個層面。
這位身兼文學創作者和文化評論家的潘國靈，其創作中呈現出兩種不同的「本體」：一方面是對文學的虔誠追求，另一方面則是對香港城市記憶的細膩描繪。從他的短篇小說集《離》中，我們可以感受到潘國靈對待文學的執著和對社會變遷的敏銳觀察。
潘國靈的創作不僅是文學探索，也是對香港近年來政治和文化的反思。在《離》中，他描繪了香港的粵語方言、文化和政治身份的複雜性，同時也記錄了城市的歷史和當下的現狀。他的寫作實驗和創新手法，使他的作品不僅是文學上的探索，也是對當代社會和文化的深入思考。
在閱讀潘國靈的作品中，可以看到他對消失的烏托邦的探求，以及他對於作家本體的深入思考。他的作品不僅是香港當代文學的重要貢獻，也是對香港社會和文化的重要記錄。通過他的作品，能夠更加深入地理解香港這座城市，以及其文化和社會的變遷。 「離開與否？」大該與 @莫日根哈日查蓋 所說的「用腳投票」是一個概念
赫舍里蘇勒 發表於 2023-12-28 16:55
「離開與否？」大該與 @莫日根哈日查蓋 所說的「用腳投票」是一個概念
没看完，路上继续看
他更多的是描寫現況和失去的一切
我指的是遷徙，是游牧
而非逃難
以一個完整的，利己的，樂觀的狀態做自己的選擇
而不是迫不得已的被動逃避 莫日根哈日查蓋 發表於 2023-12-28 18:19
没看完，路上继续看
他更多的是描寫現況和失去的一切
我指的是遷徙，是游牧
遊牧是被迫的選擇餒，遊牧起於內不足，
內不足則需向外尋求，因此而為流動。 赫舍里蘇勒 發表於 2023-12-28 21:15
遊牧是被迫的選擇餒，遊牧起於內不足，
內不足則需向外尋求，因此而為流動。 ...
這種情況因人而異啊
未必是因為不足而遷徙，只是比較之下有更好的選擇而已
本身這就是一個選擇
真正被動的是連遷徙的成本都無法負擔的極貧窮階層
能選擇證明一定程度上還是自由的
就像一個地方的平均生活水平是A，我的水平已經是A+B，但另一個地方有A+B+C，我為什麼不去那裡呢？
而且，不足這種東西難道有尺子可以衡量嗎？比如我放棄醫院升職的機會做院舍的死工資位置，難道也是被動的選擇嗎？我也可以選擇留下來啊，只是我選擇跳槽而已 赫舍里蘇勒 發表於 2023-12-28 21:15
遊牧是被迫的選擇餒，遊牧起於內不足，
內不足則需向外尋求，因此而為流動。 ...
還有一點就是
原文作者為什麼會感到不足？為什麼會緬懷過去，因為他經歷過，並且對這片土地有所期待啊
我沒有，我既沒有日不落小本本，也沒有所謂的歸屬感，所以他這些東西，可以理解，無法共情 莫日根哈日查蓋 發表於 2023-12-28 22:29
這種情況因人而異啊
未必是因為不足而遷徙，只是比較之下有更好的選擇而已
本身這就是一個選擇
用遷徙我能理解啦，游牧這一詞就和你所想像的「能自由選擇」的狀態有差異
詞彙的定義本身就需要界定好（ 赫舍里蘇勒 發表於 2023-12-29 00:01
用遷徙我能理解啦，游牧這一詞就和你所想像的「能自由選擇」的狀態有差異
詞彙的定義本身就需要界定好（ ...
其實就是各花入各眼
合理就行
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