千古遺憾！善始不能善終的八位英雄

花御鏡

怎一個冤字了得......

一、變法圖強卻遭五馬分屍的商鞅

戰國期的商鞅變法使秦國異軍突起，軍事力量日益強大，一步步實現了富國強兵的目的。但改革觸動了既得者利益，商鞅遂遭到政敵的迫害，車裂而死，全家亦被殺害。

秦國因改革強大了，統治者一邊享用著改革果實，一邊為了平息既得利益者的怒氣而把改革者五馬分屍，中國歷代改革者的命運大抵如此。

如果商鞅學會妥協，他就不會得好死！但如果他妥協了，也就沒有富國強兵的商鞅變法了。

可歎商鞅！不知為誰辛苦為誰忙？



二、死在伯樂手中的一代將才韓信

西漢高祖時，有人告發大將軍韓信謀反。呂后想把韓信召進宮來，又怕他不肯就範，就同蕭何商議。蕭何設計以慶賀平叛勝利為理由，騙韓信進宮。韓信一進宮，就被呂后以謀反罪名殺於長樂宮。

為漢朝立下漢馬功勞的大將軍韓信，對向劉邦推薦自己做大將軍的伯樂蕭何一直心存感激，沒想到自己就死在貌似忠厚的伯樂手中！

其實，聰明的韓信未必不知朝中有人加害自己，謀士蒯通勸他，把項羽滅了以後，劉邦下一個滅的就是韓信了，佳選擇是三分天下而王之！（這個建議如果被採納了，漢朝的歷史就得重寫了。 ）

可是，韓信太過相信知遇之恩的蕭何，結果...死得好不窩囊！
   

三、為君分憂卻被清君側的晁錯

晁錯死在自己得意門生漢景帝劉啟的腰斬下。

從提出削藩到正式宣戰，再到七國之亂，晁錯一直以為自己是在為國家、為皇帝嘔心瀝血，他付出一個忠心不二的臣子該做的一切。

然而，他卻想不到，為了平息眾怒，穩固自己的地位，他所引以為傲的徒弟，在重重壓力之下，決定用他的死妥協藩王。

晁錯的死比商鞅還要悲慘，他是活活被自己傾注一生的君主出賣殺害的。如果晁錯學會討好上下、明哲保身，他就能富貴一生，但文景之治的輝煌歷史就得大打折扣了！

晁錯之死，向歷代改革者再次發出一個警戒：君主從來都是為自己著想而不惜把任何生命和感情當棋子的人！


四、錯過統一大業、功敗垂成的關雲長

攻魏窮追猛打，卻不屑交吳，以致於兩面受敵！用人不當，突遭偷襲，最後敗走麥城，死在自己最鄙視的吳狗刀下。

在三國歸晉之前，劉備是有機會一統華夏的。但致命的敗筆就在關羽北伐失利、痛失荊州。

當初諸葛亮在隆中對上曾說：天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川。誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。

這是一幅多麼好的一統天下畫卷，可惜毀在剛愎自用的關羽手中！


五、光復國家功虧一簣、被秘密處死的岳飛

正在北伐有望之時，南宋皇帝趙構連發十二道金牌，催岳飛回朝覆命。之後，未加正常審判，便將岳飛秘密處死於臨安風波亭。

天日昭昭！天日昭昭！——是這位民族英雄最後的遺言......

千古一歎，忠勇固然可嘉，但愚忠害人，岳飛之死，遺恨千古！


六、死在本國人千刀萬剮下的衛國英雄袁崇煥

明代英雄袁崇煥，文武全才。寧遠之役，名震天下。國以長城譽之。但外虜反奸，崇禎帝自毀長城，以淩遲處置袁崇煥 ！愚民食其肉，竟拍手稱快！
袁崇煥如果早有所察覺而擁兵自重，豈會白白斷送了性命？又豈會讓清兵鐵蹄肆意入侵？

倘袁公不死，甲申三百年之歷史或可重寫！


七、被兩面派出賣的譚嗣同

戊戌六君子之首的譚嗣同，為協助清朝光緒帝推行新政，便遊說軍機大臣袁世凱勤王。其時，袁世凱慷慨表示：誓死效忠皇上！

孰料，袁世凱旋即出賣譚嗣同！變法事洩，遭到慈禧太后的殘酷鎮壓，譚嗣同被捕入獄，於北京菜市口遇害，就義時年僅33歲。

去留肝膽兩崑崙！譚嗣同雖然死得其所，但其直接死因，卻是因為被出賣！

譚嗣同書生意氣、對袁世凱抱有幻想，視袁世凱為莫逆，最後卻被這個莫逆之交出賣以求官！


八、被假相迷惑而遇害的宋教仁

宋教仁是主張內閣制的先驅。他在國會選舉中，獲得壓倒性支持。正當他著手組織責任內閣之際，卻遭當時已成為大總統的袁世凱所忌。最後，宋教仁在上海火車站被袁世凱遣人刺死，死時年僅32歲。

袁世凱劣跡斑斑，但卻總是有人對他一廂情願地寄予希望。宋教仁，中國近代史上值得景仰的一位文人英雄。如果他早早看清袁世凱，進而與孫中山並肩討袁，袁世凱未必敢要他的命！

資料來源：http://tw.myblog.yahoo.com/loves ... &l=f&fid=55

宇文神顯

其實在中國歷史好人永遠都沒有善終
而壞人枉枉能壽終正寢= =""

花御鏡

也是有些有善終的
不過好人沒善終
真是令人惋惜

紀曉嵐

禍害遺千年呀∼∼∼！

沮渠元熙

原帖由 紀曉嵐 於 2010-1-2 10:19 發表
禍害遺千年呀∼∼∼！

記得在唐朝時代，
魏徵曾說：「臣幸得奉事陛下，願使臣爲良臣，勿爲忠臣。」
當時唐太宗：「忠、良有以異乎﹖」
魏徵說：「稷、契、臯陶，君臣協心，俱享尊榮，所謂良臣。龍逄、比幹，面折廷爭，身誅國亡，所謂忠臣。」

所以有才能的人即使在太平盛世，還是當一個良臣好了，至於忠臣要好好的三思吧......。

弘時

其實
冤死的人太多太多了
含冤背負罵名的也太多太多了
大部分都是因為政治需要
加上封建政治倫理會迴護皇帝
皇帝沒什麼好怕的
很多功高震主，又不懂得收斂的
站在皇帝立場真的是該殺
否則自己的權威從何豎立呢
情感上我也不認為雍正會殺年羹堯
可他還是殺了 為啥
因為年羹堯不懂得收斂鋒芒
皇帝為什麼最難同享樂
因為他一人獨斷天下事 不可能跟你共享權威嘛

弘時

原帖由 沮渠元熙 於 2010-1-2 11:11 發表


記得在唐朝時代，
魏徵曾說：「臣幸得奉事陛下，願使臣爲良臣，勿爲忠臣。」
當時唐太宗：「忠、良有以異乎﹖」
魏徵說：「稷、契、臯陶，君臣協心，俱享尊榮，所謂良臣。龍逄、比幹，面折 ...

這樣說來當忠臣真的是挺笨的啊XD
忠不忠原本不是這麼絕對 至少在儒家原初理論是這樣
但自從它被法家化了~絕對化了
變成一個教條要你信守
也變成一個最高道德 士人們互相標榜
於是忠臣的悲劇就越來越多了...

沮渠元熙

原帖由 弘時 於 2010-1-6 00:01 發表

這樣說來當忠臣真的是挺笨的啊XD
忠不忠原本不是這麼絕對 至少在儒家原初理論是這樣
但自從它被法家化了~絕對化了
變成一個教條要你信守
也變成一個最高道德 士人們互相標榜
於是忠臣的悲劇就越來越多了...

元熙認為，純儒家思想，是很難「生存」的。
其實主流中的幾個大派都是這樣取長補短。
以道家為例，何嘗不是混合了一些法家理念。
印像中墨家都好像有混合了儒家的思想。
當然儒家在漢時除了混合了外儒內法的外衣之外，也採取了一些陰陽家的學說....。

[ 本帖最後由 沮渠元熙 於 2010-1-6 00:24 編輯 ]