秋瑾之墓 風雨九遷

沮渠元熙

作者：沈惠金

本文轉自：http://www.ourzg.com/bbs/htm_data/154/0801/5789.html　　

“秋風秋雨”　烈士蒿葬臥龍山
　　
　　1907年7月15日，清光緒三十三年農曆六月初六‘淩晨。
　　在江南古城紹興，鑒湖女俠秋瑾身穿白色汗衫，外套玄色生紗衫褲，腳穿皮鞋，雙手背綁，拖著鐵鐐，緩步走出了山陰縣大獄。在一群如狼似虎荷槍實彈的清兵前拉後推下，她強忍昨夜酷刑留下的陣陣傷痛，挺起精神，大義凜然，走向殺身成仁、捨生取義的不歸之路。
　　站立軒亭口刑場，秋瑾舉目四望，在這個黎明前最黑暗的時刻，留下了深情的一瞥。“痛同胞之醉夢猶昏，悲祖國之陸沈誰挽?”仰天長歎一聲後，她安詳地閉上了雙眼。在生命的最後時刻，她關心的依然是災難深重的祖國。
　　劊子手揚起的屠刀落處，中國歷史上一位女傑爲開創民國的理想噴灑了一腔熱血。從此，秋瑾之死的創痛，永遠留在了中華民族的記憶深處。
　　3年前，爲尋求救國救民的真理，30歲的秋瑾東渡日本求學，先後結識了宋教仁、陶成章、蔡元培、徐錫麟、黃興、孫中山等革命志士。經蔡元培和徐錫麟介紹，她加入了光復會，又由馮自由介紹，以“山陰秋競雄”之名宣誓登記加入同盟會，不久被推爲同盟會浙江分會長、主盟人。
　　當時，徐錫麟、陶成章等光復會領導人創辦紹興大通師範學堂，作爲培訓革命骨幹隊伍的基地。後來徐錫麟花錢捐了個道員，並由表叔、原湖南巡撫俞廉三推薦給安徽巡撫恩銘。徐錫麟在赴安徽任職前，力邀正在上海籌辦《中國女報》的秋瑾來紹興主持大通學堂。
　　1907年2月，秋瑾正式接任大通學堂督辦。她以大通學堂爲中樞，往來滬杭浙東，運動軍學兩界，迅速組織起四五萬人之衆的光復軍，遙推徐錫麟爲首領，秋瑾自任協領，編部下爲3個軍，並與徐錫麟“浙皖相約，克期大舉”。
　　由於革命黨人內部有人叛變，泄漏消息，使清政府掌握了“安徽軍警高層已混入革命黨重要人物”的情報，並開始追查。在安徽省府安慶任巡警學堂堂長的徐錫麟迫於形勢嚴峻，決定提前動手。7月6日，徐錫麟借巡警學堂畢業典禮之機會，槍殺安徽巡撫恩銘，倉促起義。由於準備工作不充分，起義失敗，年僅 35歲的徐錫麟受傷被俘，被剖腹挖心，慘遭殺害。
　　安慶起義天下驚，清政府萬分震恐，在各地大肆搜捕革命黨人，對徐錫麟的老家紹興查辦更嚴。由於各地光復軍接連出事和叛徒出賣及紹興劣紳告密，清政府覺察到大通學堂是浙江各地革命力量的中樞，迅速把魔爪伸向紹興大通。
　　安慶起義幾天後，秋瑾從報上看到“逆党徐錫麟在安徽刺傷巡撫恩銘，徐逆當場被擒”的消息，她拒絕了有的同志要她暫避上海租界的勸告，立即召集各地黨人舉行應變緊急會議，決定7月19日(農曆六月初十)在紹興集合浙東會黨志士，舉行徐錫麟烈士殉難追悼會，並乘機發難，實行武裝起義，一舉拿下紹興城，然後渡江直取杭州。
　　7月13日(農曆六月初四)下午，紹興知府貴福、山陰縣令李鍾嶽、會稽縣令李瑞年，會同從杭州趕來的浙江新軍第一標第一營管帶徐方詔，帶兵300餘人包圍了大通學堂，秋瑾及在校的其他6名師生全部被捕，押人山陰縣監獄。當婦深夜，紹興知府貴福電稟浙扛巡撫張曾揚稱：“現訊秋瑾，堅不吐實……若匪一到，恐有他變”，“懇請將秋瑾先行正法。”貴福既怕革命黨人攻城劫獄，又怕秋瑾一案牽連到自己身上，故決心要儘快除掉秋瑾，以免後患。
　　7月14日(農曆六月初五)白天，貴福命山陰知縣審訊秋瑾，秋瑾在刑堂上只寫下了“秋雨秋風愁煞人”7個大字，作爲自己交給清政府的惟一的“筆供”。貴福見山陰知縣不肯用刑，當晚改派師爺餘某對秋瑾酷刑逼供，仍是一無所獲。當日深夜，貴福得到浙江巡撫同意將“秋瑾即行正法”的複電後，馬上召見山陰知縣李鍾嶽，命令他立即執行，監斬秋瑾。良心未泯的李鍾嶽驚訝地問：“供證兩無，安可殺人?”然而上命難違，李鍾嶽只得到監獄抓人，將秋瑾綁赴刑場。
　　秋瑾殉難之時，她的家人都已躲身在外地，懾於清政府的淫威，留在紹興城內的族人也無人敢出面承領這位親屬的屍體。挨過3個時辰，直到巳時(上午10時左右)時分，才由幾個當地仗義的士紳出面，先雇了一個鞋匠縫合了秋瑾身首異處的屍體，又通過同善堂把烈土遺骸殮進一口白木棺材，雇了小工擡到郊外臥龍山(俗稱府山)西北麓張神殿背後的山腳下面，停厝在一堆荒塚亂墳旁邊。
　　
　　摯友踐約 女俠初葬西子湖
　　
　　秋瑾就義後，一時輿論大嘩，留學日本和歐洲的許多學生團體紛紛發表通電，強烈譴責清政府的暴行，繼而上海和各地的報刊也言詞激烈地斥責當局濫殺。
　　這裏必須一提秋瑾一生中的兩位摯友：一是比秋瑾大7歲的吳芝瑛，一是比秋瑾大兩歲的徐自華，正是她倆不顧個人安危，不遺餘力，秋瑾才得實現“埋骨西泠”的夙願。
　　吳芝瑛，安徽桐城人，詩文俱佳，尤其擅長書法。她曾制小萬柳堂法帖，流入東瀛，甚得日本皇后的青睞，據說慈禧太后也很賞識她的墨寶。她的丈夫廉惠卿，江蘇無錫人，年輕時參加“公車上書”，思想傾向維新，1902年和日本人中島裁之聯合在北京創辦東文學社，還在北京順治門外刀：了一家文明書局，故在北京小有聲望。後來廉惠卿捐官戶部郎中，與秋瑾丈夫王子芳同朝爲官，兩家住處又是近鄰，秋瑾與吳之瑛得以相識。兩人才氣相敵，時相過從，正式換帖結爲盟友。吳芝瑛的叔父吳汝綸是曾國藩的四大弟子之一，仟京師大學堂總教習。經吳芝瑛介紹，秋瑾和京師大學堂日籍教員服部宇之吉之妻服部繁子相識。秋瑾第一次赴日本就是與服部繁子相伴同行的。
　　徐自華，浙江石門縣(今桐鄉市崇福鎮)人，出生官宦世家，寫得一手好詩詞。21歲嫁到湖州府南潯梅家，婚後7年，不幸丈夫病故。1906年春，南潯鄉紳創辦潯溪女校，34歲的徐自華被聘爲校長。適逢秋瑾從日本歸國，經人介紹也來潯溪女校執教。兩位才女一見如故，同事兩月，結爲莫逆之交。徐自華的妹妹徐小淑正在潯溪女校就讀，師事秋瑾，成爲秋瑾最得意的女弟子。徐氏姐妹後來經秋瑾介紹加入了同盟會。徐自華與秋瑾交往時間只有一年半，形影不離的日子加起來只有3個多月，同志加姐妹的情誼卻非常深厚，堅不可摧。
　　秋瑾犧牲後，她的兩位摯友、女界精英吳芝瑛和徐自華不約而同，挺身而出。吳芝瑛先後寫下了《秋女士傳》、《紀秋女士軼事》、《挽秋女士聯語》等詩文；徐自華先後寫了《哭鑒湖女俠》、《秋女士歷史》、《秋瑾軼事》、《祭秋女土文》等詩文，相繼在上海《時報》、《神州日報》、《小說林》等報章雜誌上發表。她倆互相呼應，矛頭直指當局。
　　清政府爲殺秋瑾事陷於極度不安之中，在社會輿論的壓力下，兩個月後，紹興知府貴福辭請離職調皖，遭到安徽人民的竭力對抗不敢到任；浙江巡撫張曾揚奉調山西巡撫，同樣被晉民峻拒，不久便抑鬱而死。
　　自貴福調離紹興，避難在外的秋氏親族陸續回到了紹興城裏。當時，秋瑾的生父母都已過世，秋瑾的大哥秋譽章，字徠績，又號秋萊子，是個附生、候補訓導，比秋瑾大兩歲；妹妹秋理比秋瑾小兩歲，嫁與寓湘的錢塘籍人氏王守廉爲妻，居住在長沙；還有一個異母弟秋章祥(後改名爲宗章)，當時才12歲。
　　秋譽章請知情人引路，來到臥龍山麓，找到了露天停放的秋瑾靈柩。他想：我秋家世代爲官，祖父秋嘉禾歷任知縣、知州，父親秋壽南官至湖南桂陽州知州，在紹興也算是有面有臉的人家，當請風水先生卜穴，選一個黃道吉日，把秋瑾的靈柩葬於祖墳之側。於是，秋譽章以重金雇夫役數人，把秋瑾的靈柩偷偷移到常禧門(即偏門)外嚴家潭丙舍，想先在那裏暫時存放一段時間。不料這丙舍舍主聞說是被砍了頭的革命黨人棺木，無論如何不肯收留。秋譽章無奈只得在大校場近旁的亂墳堆中；擇地暫放秋瑾的靈柩。靈柩上僅覆蓋數片草苫，以避風雨。

秋瑾遇難3個月後，徐自華與吳芝瑛這兩位從未謀面的女士建立了聯繫，兩人商定：按照秋瑾遺願，合力營葬鑒湖女俠於杭州西湖；先購得墓地，再圖營葬。地如姐得，營葬妹任之；地如妹得，營葬姐任之。
　　農曆十一月下旬的一天，漫天風雪，寒風刺骨，一葉扁舟載著徐自華和她的義女濮亞華渡過錢塘江，來到紹興城裏。徐自華尋到和暢堂秋家，告訴秋家人她已與吳芝瑛購地西泠橋畔，要爲秋瑾營葬。秋家人聞說，深受感動。當夜，徐自華由秋譽章等人陪同，持火把去荒塚探尋秋瑾的靈柩。徐自華看到三尺桐棺淒涼野棲的景象，頓時失聲痛哭。她祭告英靈：知道英魂不滅，神魄難安，一定實現烈士“埋骨西泠”的夙願。徐自華在秋家逗留3天，和秋譽章商定了秘密運送秋瑾靈柩去杭州的計劃。
　　徐自華回石門後馬上寄書吳芝瑛：“妹已在西湖蘇堤春曉處購得葬地，今請姐從初議，地爲妹得，姐任營葬。望速派人來杭料理造墓事，運柩一節亦已議妥，待墓造成，由同善堂運送來杭，省得現在來杭又須另覓安厝地。”
　　吳芝瑛接信後與丈夫廉惠卿商議，立即派人前往杭州造墓。半個月後，已時近歲末，徐自華派人到紹興，和秋譽章一起護送秋瑾的靈柩來杭，先乘夜航班到西興，再渡錢塘江到杭州江幹上岸，悄悄地把靈柩運到西泠橋西側的臨湖草地上。徐自華和廉惠卿等人早巳在那裏等候。吳芝瑛因病未能親臨墓地，墓碑的文字吳芝瑛已寫好，總共10個字：嗚呼!山陰女子秋瑾之墓。
　　在凜冽的寒風中，秋瑾的靈柩緩緩放入青磚砌成的墓穴中。計劃周密，營葬順利，沒有驚動新聞界，沒有驚動官府，秋瑾烈士已安葬在這青山綠水環繞的西湖邊。鑒湖女俠“埋骨西泠”的遺願得以實現。
　　新年一過，徐自華在《時報》上刊登《會祭鑒湖公函》。函曰：“鑒湖之柩一日不葬，餘與芝瑛女士一日不安。幸得地西泠，已於去臘廿三草草人土。因值歲暮，且又風雨，芝君清恙未痊，餘複喉痛，故未公佈同人。今擇月之廿四日至墳前公祭，凡我男女同胞如痛鑒湖之冤者，屆時務請降臨。”
　　到了農曆正月二十四日那一天，有各界人士400餘人前來參加秋瑾追悼會並謁墓致祭。經與會者提議，墓碑文字改爲“嗚呼!鑒湖女俠秋瑾之墓”。會後，陳去病、褚輔成等人相約秘密成立秋社，推選徐自華爲社長，決定每年秋瑾殉難日舉行紀念活動。
　　徐自華踐約西泠後，如釋重負，寫下了一首詩：“湖雲山樹總悲涼，春曉蘇堤柳未長。添個鑒湖秋俠墓，遊人憑吊泣斜陽。”
　　
　　平墓遷柩 一杯黃土劫餘灰
　　
　　秋瑾墓建成不久，不想一下起了風波。原來禦史常徽來杭州，巡遊西湖時發現了秋墓，回京後立即呈上《奏請平秋墓片》：“秋瑾正法後，乃有吳芝瑛、徐自華爲之收葬，幾與岳武穆、於忠肅並峙。似此目無法紀，請飭浙撫將秋墓平毀，嚴拿吳、徐懲辦。”清廷立即下旨，命浙江巡撫增韞嚴行查辦。
　　消息見報，天下交哄，不亞於殺秋瑾時的輿論鼎沸。在北京手握大權的張之洞看到這般情況，也不願拂逆輿情，致書增韞，教其10個字：“墓可平，碑可鏟，人不必拿。”
　　老奸其滑的增韞剛到任不久，他鑒於張曾揚、貴福都因秋瑾一案不安其位的教訓，行事十分謹慎，既想把這件事辦得不激怒於浙人，又不能違背朝廷的旨意，要刀切豆腐兩面光。他和幾個師爺反復商量，終於拿出了一個辦法。增韞悄悄派人找到時任黑龍扛提法使的秋瑾的堂叔秋桐豫，讓其勸說躲在他家的秋譽章速回杭州，主動提出將秋墳遷葬。
　　 秋譽章弄清了浙江巡撫的意圖後，匆匆趕回杭州，上了一個稟文：“竊職員已嫁妹罩秋氏，自去歲犯案被逮正法，迄今已及年。其夫家籍隸湖南，生有子女各一，現俱幼齡。職父壽南，曾任湖南桂陽州，光緒二十七年在任病歿。職員扶櫬歸葬後，即赴汴遊幕，僅有婦女及弱息在家。當時，職妹被刑，無人承領屍身，且此案起倉卒，及職員在外聞知確信，已經事過數旬。非不知本朝寬大，罰僅及身，惟以奔走謀食之軀，實不遑回籍料理。嗣後，閱報載，知有吳、徐兩女士出爲營葬，埋骨西湖。初以爲情屬善舉，在職家竊有未安。再四思維，現擬遷至紹興埋葬，俟其夫家來人及伊子女長成，如願遷回，再行辦理。惟刻下均不在杭，無從知照。倘臨時或有旁觀阻撓，以及誤傳失實，均不能不先事顧慮。爲此稟陳下情，懇乞大公祖大人察核，恩准立案，並飭仁、錢兩縣，派差彈壓。”
　　浙江巡撫增韞裝模作樣一番後，立即批准，雲：“職員秋譽章，稟請領伊妹屍棺，遷葬由，批；‘據稟請，將職員胞妹王秋氏即秋瑾屍棺自行遷至紹興埋葬。’自應准其承領，經飭該管縣知照，此批。”
　　秋譽章有批文壯膽，就雇了幾個夫役挖開秋墳，起出秋瑾靈柩，當日啓程，將靈柩運回紹興嚴家潭暫厝。
　　待秋瑾靈柩一遷走，浙江巡撫督同府縣及差役地保人等，至西泠橋畔將秋墓全部毀平。平墓後，立即向朝廷奏報了平墓經過。
　　徐自華和吳芝瑛辛辛苦苦冒險犯難建起的秋墓，不足一年就這樣被平毀了，所幸秋瑾靈柩卻完好無損保存了下來。迫於輿論壓力，清政府未敢整治吳芝瑛和徐自華。
　　平墓的次年，秋瑾丈夫31歲的王子芳突然病故。王家號稱湘潭首富，免不了要大操辦一場。王子芳的祖父王寶田世居湖南湘鄉荷葉塘神沖老鋪子，曾隨曾國莖“打開南京發橫財”，在鎮壓太平天國時發迹，除了在神沖置田幾百畝外，還在湘潭、株洲、漢口等地開有錢莊和當鋪。王寶田死後，王子芳的父親王黼臣三兄弟分家，得到一份可觀的財産，王黼臣經商得法，很快富甲一郡。王子芳從小錦衣玉食嬌生慣養，早年就讀長沙嶽麓書院，18歲那年由曾國藩的孫子曾重伯爲媒，娶比他大4歲的秋瑾爲妻。秋瑾成了王黼臣的第三房兒媳婦，公婆給她的見面禮就是湘潭城內的一家錢莊。王家有的是錢，王黼臣就托人給兒子們聯繫捐官。王子芳21歲進京，先後當上了工部主事和戶部郎中。秋瑾隨夫人京，由此得大開眼界。
　　辦完王子芳的喪事，王氏家族就以年僅13歲的秋瑾之子王沅德的名義，派了兩個傭人來到紹興秋家，提出要把秋瑾的靈柩迎還湖南，與王子芳合葬。當時秋譽章剛剛病故于天津，秋家人也無話可說。
　　經過近一個月的長途跋涉，這年11月，秋瑾靈柩運到了湘潭昭山。不知何故，秋瑾之柩一直未葬，停厝在昭山附近十裏處石壩子(今屬株洲市)荒郊野外，只是在靈柩上結個茅亭，藉避風雨。
　　至此，秋女俠遇難還未滿3年，其靈柩從蒿葬臥龍山算起，二遷嚴家潭，三遷杭州西湖，四遷回紹興，運到湘潭昭山已歷經五遷。
　　
　　湘浙爭靈 滿攜縑素返西泠
　　
　　辛亥光復後，同盟會會員徐自華召集秋社同人商量重營秋墓，上書浙江省議會，提議“迎還秋瑾遺骸，還葬西湖”。此提議得到省議會贊成，並劃撥經費委託秋社直接辦理此事。
　　浙江省議會議決：在原墓址建造風雨亭，亭西邊重建秋墓，沒收建在附近鎮壓太平天國時的湘軍將領劉典的祠堂，祠産撥歸秋社，改建爲鑒湖女俠祠。秋社社員褚輔成已是浙江軍政府的要員，主持浙江民政。他致電湖南都督譚延閶：“敝省議會議決恭迎鑒湖女俠秋瑾柩歸葬西湖，並建專祠奉祠。即日派人到湘接洽，乞轉湘潭十八總義源當秋俠之子王沅德爲盼。”
　　幾天後，湖南傳來複電：“秋俠靈柩將留湘上，並由其子委託湫彥璜君賚遺像、衫裙還浙，於西泠故址建築衣冠塚。”原來，浙江的提議遭到王氏家族的反對，只同意把秋瑾的衣衫、遺像還浙建衣冠塚。湖南籍一些同盟會員提出要把秋瑾葬在嶽麓山，爲湘水楚山增色。秋社派往湖南迎靈的秋瑾之妹秋理孤掌難鳴，一籌莫展。

自此，浙、湘兩省電文交馳，爭論不休，雙方相持不下，一時陷入僵局。
　　 秋瑾殉國5周年紀念日，浙江、湖南兩省都舉行了各有1000多人參加的隆重悼念活動。新聞媒體作了大量報道，湘、浙兩省爭靈，引起各界關注。
　　王沅德上書湘督，提出不能勉從浙論的4條理由，認爲“若骨尚留浙，則遷葬西湖，湘不得議。骨既歸湘，則遷葬嶽麓，浙不得爭。”湖南長沙人鄭澤更是迫不及待在報上發表《爲秋瑾女士改葬麓山公啓》，宜布“愛擬令辰，遷之嶽麓”。
　　在湘、浙兩省的激烈爭論中，秋瑾靈柩開始了第六遷，從湘潭昭山遷移到了湖南長沙嶽麓山。
　　徐自華聞訊忙召秋社社員吳江的陳去病商議，，陳去病是南社發起人之一，與湖南方面文化界人士比較熟悉，徐自華請他速去湖南，會同秋理再行交涉。
　　陳去病到湘後，和秋理一起多方遊說，湖南與秋瑾熟悉的一些同盟會員王時澤等人也幫助勸說，王沅德終於同意將其母遺骸歸葬西湖。
　　湖南都督譚延闓爲此專門下了批文：“秋女烈士爲國致命，薄海同欽，安葬西湖，極爲允當。該氏因骨肉至親，移葬家山，於情理亦屬相合；今以秋俠爲革命巨子、世界公人，不敢一家私有，已許秋社同人遷葬，深明公理，良堪嘉尚。仰即將秋烈土遺櫬交出，以便護送到浙。”
　　9月29日，陳去病、秋理和湖南特派的專員李經輿一起從湖南啓程，護送秋瑾靈柩過洞庭，經漢，口，搭招商局輪船沿江而下。陳去病站立船頭，面對滾滾東逝的萬裏長江，感慨萬千賦詩寄意：“湘江水碧楚山青，一棹沖風下洞庭。最是別情無限好，滿攜縑素返西泠。”
　　10月24日，秋瑾靈柩運抵上海港。駐滬福字營官兵及學界排隊到碼頭迎靈，先由官兵鳴槍致敬，接著徐小淑領著36名女學生扶棺登岸，軍隊前導，中間有“鑒湖女俠之靈櫬”七字大旗一面，又有秋瑾遺像彩亭一座，後面緊跟著數百名身穿白衣的男女學生隨柩，沿途人山人海萬人瞻仰，恭送靈柩至紹興會館暫厝。
　　隔了一天後，上海各界人士召開隆重追悼大會。下午1時，恭送秋瑾靈柩至滬杭車站，特開專車運杭。靈車途經楓涇、嘉善、嘉興，各界人士紛紛到車站迎靈致祭。
　　10月27日中午，靈車從嘉興啓程，到杭州城站時，軍樂齊鳴，杭州各界人士代表列隊恭迎致敬。靈柩迎出牢站至城站廣場，團體聯合會、國民黨、民政司、財政司、教育司、提法司分別設祭。國民黨由褚輔成主祭，團體聯合會由杭辛齋主祭，祭畢，攝影，各執事依次赴程。浙江都督朱瑞也在五軍司令部門前設祭。沿途報館、萬國改良會、商會等均設茶座。迎靈隊伍浩浩蕩蕩出錢塘門，抵達秋社已是下午3點多。
　　西湖秋社內高懸秋瑾大幅遺像，冥幡招展，挽軸高挂。顯要位置有吳芝瑛撰寫的挽聯：“今夕何夕?共諸君幾許頭顱，來此一堂痛飲；萬方多難，與四海同胞手足，競雄廿紀新元。”下署“追挽革命流血烈士之靈，並告慰璿卿吾妹淩雲一笑”。桐鄉人張長的挽聯也頗引人注目，挽聯只有八個字：“六月六日，秋雨秋風。”著字不多，包羅無限。
　　秋瑾靈柩暫時存放在西湖秋社，等待擇日安葬。
　　不久，黃興、陳英士、孫中山和各界知名人士相繼前來西湖秋社，祭奠女俠英靈。孫中山先生親筆題寫了“巾幗英雄”匾額，還親擬一副挽聯：“江戶矢丹忱，感君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。”後來由胡漢民書寫後，一併挂在秋社內。
　　這時，中國的政治形勢正在發生急劇的變化。宋教仁在上海被暗殺，孫中山看清了袁世凱的野心，“二次革命”即將爆發。原是革命黨人的浙江都督朱瑞投靠袁世凱，受封爲興武將軍。他屈從北洋政府的旨意，擅自改變秋墓營造方案，使新建秋墓比原方案壓低5尺，取消其中的秋瑾石像，原擬用柳亞子書寫的碑文和墓誌銘，棄而不用，改用朱瑞自己撰寫的碑文。
　　又一個農曆六月初六，秋瑾犧牲6周年紀念日。秋瑾、靈柩登穴人土，第二次安葬在西湖西泠橋畔。墓式爲六角方塔，工制精絕，柱礎均鐫聯對，四面皆通，中爲墓穴。
　　徐自華祭拜秋瑾新墓後，長長地舒了一口氣。她想總算不負夙約，女俠從此可以永遠在這裏安息了。誰知歷史玄機重重，她怎麽會知道秋墓在50多年後還有一劫。
　　
　　千古不朽 魂歸西湖照汗青
　　
　　風雨年年秋俠墓，後人和淚讀遺碑。第二次營造的秋瑾之墓在西湖邊存在了50年。
　　這50年來，不知有多少知名人士前來設奠致祭，不知有多少文人墨客勾起萬千詩緒，也不知有多少遊客行人瞻仰憑吊，更不知教育激勵了多少青年後生。
　　1916年8月，孫中山再次憑吊秋墓，他感於時事動情地說：“今秋女士不再生，而‘秋雨秋風愁煞人’之句則傳誦不忘。今日又風雨淒其，得勿猶有令人愁煞者。”
　　1939年3月，周恩來回紹興掃墓，曾爲表妹題詞：“勿忘鑒湖女俠之遺風，望爲我越東女兒爭光。”周恩來評價秋瑾：“在反帝反封建的口號還沒有喊出來之前，她敢於仗劍而起和黑暗勢力戰鬥，真不愧爲一個先驅者。”
　　1958年9月，郭沫若寫道：“秋瑾烈士是中華民族覺醒初期的一位前驅人物，她是一位先覺者，並把自己的生命奉獻了反封建主義和爭取民族解放的崇高事業，她在生前和死後都起了很大的推動作用。”
　　 歷史恍如煙雲，轉眼已是“文革”前夕的1965年，中國政壇“山雨欲來風滿樓”，意識形態領域波詭雲譎，資產階級民主革命派的歷史功績得不到應有的尊重，已於1956年11月明文公佈列爲一級文物保護單位的秋瑾墓難逃劫運，又一次被子毀了。
　　秋瑾的遺骨被裝入一個壇內，也未標明姓名，遷葬到杭州雞籠山麓，單獨埋在徐錫麟等烈士的骨壇附近。幸虧有心人在墓地植了一棵樹，作爲記認。
　　後來，周恩來總理過問了這件事，指示要恢復墓地以教育後人。於是有關方面決定把秋瑾和徐錫麟等6位烈士一起葬于南天竺。6位烈士的骨壇上各有姓名容易歸位，而秋瑾的骨壇雖根據植樹標記知道埋葬的大致位置，但如何確認呢?幸虧原先平墓的杭州市園林工人是有心人，遷葬時特爲在秋瑾的骨壇內放入女高跟鞋一隻作爲標記，就憑這個標記秋瑾的遺骨才得以確認。
　　中共十一屆三中全會以後，撥亂反正，極左思潮開始得到應有的清算。辛亥革命70年前夕，浙江省人民政府決定重建秋墓。經辦人員立即去挖掘秋瑾烈士的遺骨，可是碰到了難題，原來，南天竺秋瑾埋骨處已被圈入一個備戰的倉庫基地內，原墓地上的樹木早被砍光，地面澆成了一片水泥地。經辦人員找到了原來的倉庫管理員詢問，幸虧這位倉庫管理員也是個有心人，當初澆混凝土地面時他曾作過一個標記。根據管理員提供的位置，總算準確無誤地發掘到秋瑾的骨壇。爲了慎重起見，除高跟鞋這個標記外，又將壇內骸骨作了一番排列，經鑒定確是一副30歲的女性骸骨。這副完整的秋俠遺骨重新葬到西湖邊新建的秋墓中。
　　新建的秋墓外貌、規模都遠勝舊墓，只是前兩次舊墓在西泠橋西側，現在新墓建造到了西泠橋東邊。新墓墓基高2米，上端漢白玉石雕秋瑾烈士像高2．7米。墓座正面嵌有孫中山先生當年挽烈士題字“巾幗英雄”的手迹，墓座背面嵌有初葬秋瑾時徐自華撰文吳芝瑛書丹胡掬鄰刻石的“西泠十字碑”。1981年9月，浙江省人民政府把秋瑾墓列爲浙江省級重點文物保護單位。
　　遺骸九遷，至此始安，爲中華民族壯烈犧牲的女革命家和女英雄秋瑾終與岳武穆、於忠肅、張煌言並峙湖山，名垂青史，供後人憑吊。

關二哥

大家覺得秋瑾真的是「女革命家和女英雄」嗎？

虛無飄渺

原帖由 關二哥 於 2010-5-8 14:58 發表
大家覺得秋瑾真的是「女革命家和女英雄」嗎？

看是從 哪個角度去觀之   我認為  秋瑾 可稱 巾幗英雄