天理教徒攻襲紫禁城

天末彤雲

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清人繪林清像






   
林清起義軍進攻皇宮時，從紫禁城東華門衝入禁宮，但很快就被官軍發覺，城門即刻被關閉。圖為紫禁城東華門。





《欽定平定教匪紀略》收錄了清廷剿平天理教起義的經過及有關文件，其中也承認造成起義的根本原因是貧困。     

    紫禁城在明清兩代統治者的眼中從來都是固若金湯的，然而，清嘉慶十八年(1813)九月天理教徒以攻佔紫禁城為主要目的的反清起義，卻令皇宮內的統治者猝不及防，亂作一團。

    距今197年前的秋冬之際，在清皇朝的統治中樞——北京皇宮(紫禁城)內發生了一場驚心動魄的戰鬥，這就是仁宗嘉慶十八年(1813)天理教徒舉行的以攻佔紫禁城為主要目的的反清起義。

起義因貧困而起

    北京是清朝的京城，號稱“首善之區”。乾隆後期至嘉慶前中期，由於統治階級過度的搶奪、兼併土地，以及官吏貪污、營私舞弊盛行，經濟發展緩慢，人民生活貧困。據史載，京城外數十里之地即如窮鄉僻壤，廣大人民家無積蓄，“一遇凶年，支絀立見”。嘉慶時期，京畿地區和直隸、山東、河南三省佔有數百上千畝土地的地主比比皆是，而廣大農民終歲辛勞，“服田力穡，乃亦有秋季啼饑號寒，幾于無生”之人。 嘉慶十七、十八年，上述地區連遭自然災害，到處都是“歉收處所”，京畿有的縣一畝地只打一二斗糧食。廣大人民衣食無著，“皆以草根樹皮糊口度日”，地方官吏又乘機催科、派差，更加重了民眾的負擔，以致“思亂者眾”。京畿地區終於在嘉慶十八年九月，由以破產農民和手工業工人組成的天理教發動了驚人的“紫禁城之變”。這次起義失敗後，嘉慶帝“幾暇靜思其變故”，不得不承認“總由貧困而起”。這確是問題的癥結所在。

    天理教是由活動在京畿地區的弘陽教、坎卦教和活躍在直魯豫地區的以震、離二卦為主的八卦教聯合組成的一個民間秘密宗教團體，首領主要是林清(京畿)、李文成(河南)、馮克善(山東)。他們從傳教收徒、擴大組織到武裝起義，經過了長期的準備。早在嘉慶十六年(1811)，三人就多次秘密集會，制定起義計劃，決定由林清負責先攻取北京，李、馮在分別奪取河南、山東後派人馬接應，會師後，趁嘉慶帝巡幸回鑾中，將滿族統治者趕回東北。

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