太平鼓的由來（資料綜合）

大岐皇帝

太平鼓，是滿族、蒙古、漢族等族常用的膜鳴樂器。因單面朦皮又稱單皮鼓，廣泛流行於東北、內蒙古、陝西、甘肅、河北、安徽等省區。

太平鼓早於唐代已有，宋代謂之「打斷」，明代民間稱為太平鼓。相傳，單皮鼓最早是滿族獵民的圍獵用具，出獵時邊擊邊圍，獲獵後擊鼓歌舞。何耳《燕台竹枝詞》載有：「鐵環振響鼓蓬蓬，跳舞成群歲漸終。見說太平都有象，衢歌聲與壤歌同。」

相傳，明朝大將徐達、馮勝奉命西征蘭州，但據守在永登的元軍仍負隅頑抗，久攻蘭州城不下。徐達想了個計策，命令部隊製造了3尺長鼓，內藏兵器，趁正月十五鬧元宵之際，讓軍士扮作「社火」隊員進入城內，裡應外合，一舉破城，贏得了以後的太平。從此，百姓年年擂鼓鬧春，並把鼓稱為「太平鼓」。

清初，北京內外太平鼓極為盛行。清末，太平鼓傳入門頭溝地區。歷史上門頭溝很多村落家家戶戶、男女老少幾乎都會擊打太平鼓，清代宮廷中舊曆除夕也要擊打太平鼓，取其「太平」之意，所以北京也稱太平鼓為「迎年鼓」。太平鼓在每年的臘月和正月最為活躍，在當地的歲時民俗活動中很吸引人。

民國時代，農民在春節期間擊鼓解憂，祈求太平，企盼安康。

太平鼓具有一套完整的民間肢體語言，如：因過去婦女纏足形成的韻律特徵「扭勁」、「顫勁」，男性舞者特有的「勁」、「艮勁」，以及你追我趕、男追女逐的情趣。在耍鼓、步伐、隊形變化方面均體現出了中國傳統審美理念，這些都具有鮮明的地方色彩。

鼓隊由大旗作前導，後隨數十面鑼鈸，再後是幾十至上百太平鼓手列隊。表演時旗為指揮，鑼鈸擊節，左手持柄舉鼓，上下左右搖動，右手執鼓鞭敲擊鼓面，可擊鼓心、鼓邊、鼓框或鼓背。太平鼓多用於舞蹈伴奏，常配合舞蹈動作敲擊，邊敲邊舞。表演形式有單人、雙人和集體等多種，常在農曆正月新春或元宵佳節的喜慶活動中表演，是群眾性的文娛活動。

太平鼓分高鼓、中鼓、低鼓三大類。高鼓打花樣，中鼓打技巧，低鼓打深沉。鼓隊由大旗作前導，後隨數十面鑼鈸，再後是幾十至上百太平鼓手列隊。

蘭州太平鼓鼓身高約70厘米，直徑約45厘米，雙面蒙皮，鼓幫外表深紅色或黑色。太平鼓的背帶較長，可挎在肩上，讓鼓垂於人的膝蓋下，便於擊打又可任意將鼓拋向任何一個方向。

滿族薩滿祭祀用的太平鼓，鼓框用鐵條彎成，鼓面呈橢圓形，長徑48厘米，短徑38厘米，鼓框高1．5厘米，單面蒙以馬皮、驢皮或羊皮。鼓柄長20厘米，柄下端的大鐵環直徑16厘米以上，大環中串以直徑6厘米的小鐵環。鼓槌稱「鼓鞭」，用竹製成，鞭長44厘米，鞭尾系以紅綢巾為裝飾。

漢族民間流傳的太平鼓，鼓面呈桃形、扁圓形或圓扇形，鼓面寬20厘米至32厘米，鼓框高1厘米至1．5厘米，鼓柄長10厘米至5厘米，柄端綴以鐵環或小銅綫。鼓面蒙以羊皮或多層高麗紙。鼓框綴彩球為裝飾。鼓鞭長34厘米。鼓柄和鼓鞭下端均繫以紅纓穗或紅綢巾。

[ 本帖最後由 大岐皇帝 於 2008-3-9 02:30 編輯 ]

沮渠元熙

不知是否有圖可以看????
清末好像已有攝影技術,如果可以有當時的照片就更理想