泰国古曼童

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一.基础解释



1.名词解释



　　很多人以为古曼童的童就是灵婴，鬼婴意思，或者直接当作是鬼仔！

古曼童是泰国的词语，从前泰国人称小孩子为“古曼”（Kumam),但随着时代的变迁，现代人称呼小男孩为“滴再”（Det chai)或小女孩的“滴英”，而“童”（Tgong)乃泰语“童堪”（Thong Kam)意译为“黄金”，结合这两个字，合为“古曼童”，意译为“金童子”或更吉祥的词意就是“金佛童”。

是泰国已经流传了数百年的奇异圣物，将会给供养人带来意外财富的小孩。 。。古曼童也是是泰国人广为认识的一种法宝圣物，有着多方面的法力，常用于为供养人消灾解难、添福聚财，例如：使供养人生意兴隆、预报危难、看守门户、防贼防盗、抽奖得财等等，具有极大的魅力，制作者需有控制精灵鬼怪的心灵能力，而这些特异功能则来自于专研、学习、修炼或是得到大师传授。



在转运方面，除了供养古曼童之外，佩戴佛牌之外，泰国佛教里边还有三种转运助运的方式：纹身，塔固和密通舍利甘！



古曼童的由来



从阿育他亚王朝时期开始，泰国出现了许多法术方面的专家，因为从前泰国男子需学习法术用予保家卫国，这在泰国的兵法书中或当时的古书中都有记载。

　　制作古曼童从阿育他亚时期就开始描述了，在二世皇时期〈佛历2034~2072〉。首创人是素林府的诺猜大统帅，这些事迹在描述该时期的史书中都有记载，这些记载除了可作为制作古曼童的史证外，在泰国古典文学作品《坤平将军》的故事中也有很多关于古曼童的描述。

　　

坤平将军的古曼童来自于他杀死了自己的妻子，因为他发现妻子下药要毒杀他，所以他就先下手杀死了妻子，当时妻子已经怀孕临产，坤平就剖开妻子的肚子将孩子取出，以法术仪式用火将胎儿烤干并整夜用咒语加以控制，因为在天明之前完成仪式就可以随心指使，甚至可以命令前去杀人，打仗抓俘虏。



关于坤平将军的故事，网络资料不少，但多少都有点出入，可认定的是他确实是古曼他爹，但资料上有些说是小妾要谋害他，他杀了小妾取胎儿制作古曼。也有些是妻子难产，他不死心，就把孩子用佛油浸泡供奉起来，日夜念经，在他某天要出征时，那个孩子就给他报梦，指示明天出征要怎么样怎么样才能胜利。坤平将军照办果然胜利。从此他带着孩子直接上阵，战无不胜。

这个就是最早关于古曼的起源。也是最早期的无怨气版鲁葛啦！


坤平现在也被做成各种佛牌，有阴有正，有入灵和非入灵的，也有前坤平后古曼的混合佛牌。不同地方不同用处。有些不怀好意的男人是带着坤平佛牌去娱乐场所泡妞。所以在某些地方坤平也叫“泡妞牌”。



4.古曼童和鬼仔的区别



　　很多朋友对供养古曼与养小鬼混为一谈，但是古曼童与小鬼是有很大的分别的。

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古曼童：

师父给每一尊古曼开光时都会需要用到高深的术法，然后就会有自愿成为"古曼童"的。灵魂进入并使之拥有神奇法力，并在不违悖佛律的前提下照顾及帮助供养人，使供养人安居乐业、心想事成。

古曼童的制作除了需要拥有严谨的态度，而且还要有关制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提下供养古曼童，古曼童也必须要善用自己的法力来造福人类、累积功德，以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。



养小鬼：

而养小鬼则是利用法师催咒烧符的方式迫使孩童的灵魂追随，过去也曾听说过，法师用符咒施法于大门下的挡板，待有孕妇跨过挡板即刻流产，此时法师再将流产的孩童灵魂收服并纳为己用，其方法与立意跟古曼童的制作大相径庭，不可相提并论。

简单来说，古曼童的灵魂是自己自愿来当古曼童的，是以慈悲心为出发点与他共修的。养小鬼则是用法术禁锢、屈服孩童的灵魂任意指使，其心态与手段可以说是完完全全的不一样。



古曼童与鬼仔：

泰国属于佛教盛行之国家，除佛教高僧外，于边境地区亦存在不少各式各样的巫师，当中分为白衣巫师及黑衣巫师，白巫师专帮受降头者解降、祈福等，黑巫师专帮别人下降，两者分别非常极端；古曼童在泰国来说，多数由佛庙高僧或白衣巫师制造和推出市面受善信带回家中供奉。



　　古曼童并非坊间所说之‘鬼仔’，两者分别很大，不知详情者多把两者混淆，而产生对古曼童错误理解，古曼童主要是由佛庙或白衣巫师制造，是师父有感一些小孩因意外，生病、堕胎等等因素死亡，灵魂无处安身而四处漂泊，受其它邪灵欺负，于是师父大发慈悲之心，将小孩的灵魂收入特制的公仔像内，放于庙内或神坛上，每日以佛法清洗及净化小孩灵魂之恕气，直至恕气被完全清洗，再受佛经的洗礼和感化，成为一个纯洁的童灵－古曼童（泰文：都加打汤），被供奉者接请回家供奉，接受人间香火，给他一个温暖的家，接受人间的爱，籍此来生可以成为一个健康成长的人，供奉者亦只需抱着爱心而收养童灵，古曼童会因应供奉者对他之恩，而暗地里协助和保护供奉者及其家人等，免生意外或受其它邪灵滋扰。



至于黑衣巫师所制造之古曼童，由于缺乏以上程序，没有将童灵经过佛经洗礼，所以恕气仍然存在，如供奉者接请回家，只有害处而没有益处；黑衣巫师更会特别制造一些童灵，以一些特别材料，如：小孩的尸体、胎、头骨等制成，此类的童灵就是我们所称的‘鬼仔’（泰文：碌葛,路过），供奉鬼仔并非一般人能供养，因鬼仔恕气极重，无经佛法洗礼，一般人供养得宜还可平安无事，但当供奉者处于低运或供养失宜时，鬼仔便有机会反过来加害供养者，巳有按例因养鬼仔而精神错乱，自杀等先例。

因此奉劝各位千万别因鬼仔力量较大而冒险尝试供养。




1.古曼童制作的材料仪式方法


1.1制作古曼童的材料

现在在泰国最被泰国人和外国人认为最具灵验、最具法力并想方设法请回家供奉的就是可以使古曼童发挥神奇威力的咒语以及用多种奇妙材料来塑造的古曼童。

材料的收集者在出外寻找材料之前需经制作大师将吉祥好运灌顶，并依据古典记载找齐各式材料，这些材料具有神奇的能量而且不会对供养人造成伤害。



一般材料有：

　　七处坟场土——最具能量的土，因为坟地墓地是有许多灵魂会经过的泥土。

　　七处蚁穴土——蚁丘的泥土，蚁丘往往越建越高。有高升之喻。

　　七处蟹洞土——蟹穴的泥土。 蟹穴泥土充满蟹成长中的脱壳。有绝处逢生之喻。

　　七处良田土——肥沃、物产丰富的泥土，拥有丰收的能量。

　　七处码头土——码头经常会有来来往往的商人，拥有经商聚财的能量。

　　七处旺地土——人潮汹涌的商业地区泥土，拥有招客招财的能量。

　　七处寺庙土——每日都有僧人诵经，拥有仙佛之气的能量。

　　七处山洞土——神仙、精灵、山神、土地公居住的地方，也拥有神奇的能量。

　　七处情缘土——各种培育人缘树的泥土，例如湾朵通或马野夜，拥有好人缘的能量。

　　各种具有能量的树木——例如：鬼木、雷劈木、埋来、埋勇等等各式奇妙的树木。

　　孩童骨灰——最重要的材料，这是制作古曼后期入灵魂的媒介。就像人体之中不能缺少骨头一样，并使用法咒让这些材料中的附灵净化以备用。、



有关孩童骨灰部分，不久之前，有某些阿赞与古巴为了得到灵力超强的古曼而按照古法制作古曼，而形成有盗窃童尸与买卖童尸的新闻，造成了违背佛律和法律的不良影响，后来就比较难以依据古法去制作了！

因为社会、风俗、法律的限制，偷运尸体的人将违反法律，所以目前参有参骨灰制作的原料都是以正常管道得来，有些却是早期的余下，据说制作古曼的骨灰，最有能量的是属龙夭折的孩童骨灰。出自ＬＰ添大师的坤偏就是含有属龙属的派古曼。

　　基于真正骨灰原料难得到，于是有些能力高明的大师将仪式简化修改，使用招唤灵魂进驻古曼童法相的方法，也能和含骨灰古曼一样灵验并具有法力。



早期古曼，因为当时的泰国贫苦人士比较多，所以夭折或者流产的孩子无力埋葬，父母不想他们沦为孤魂野鬼，一些好心的和尚会代为埋葬的，或者会得到家人的同意以及招孩子的灵魂询给问同意后制作成古曼给供奉者供奉。所以越早的古曼，就越有力量。后期因为法律关系，现在的古曼，尤其是不含阴料（无尸骨，尸油等）古曼天童，都是和尚或者法师招无主的孩童灵魂自愿入灵制作的。




1.2制作古曼童的仪式方法



按照柬埔寨与泰国古籍记载将上述所得的各种泥土材料结合在一起雕塑成古曼童法相，择良辰吉日在天亮之前将塑好的古曼童送进烧窑内烧制。在这个过程中，有关制作大师需要非常谨慎。因为这时会有没经过筛选过的灵体会趁机而入，如有些大师会以火结界阻挡邪灵。



　　一直到烤干后再将古曼童法相用法事咒语开光引导孩童灵魂进驻于法相之中，因为从古至今，有许多因流产或出生后夭折或因意外事故往生的孩童灵魂，而这些灵魂必须等待轮回来世，但来世是否能够再生为人尚且不知，所以恭请这些灵魂进驻古曼童之中并赋予小灵通法力为人类造福，例如帮助生意买卖、趋吉避凶等等，这些灵魂将会在来生获得好的身世，有一些甚至能够升格成神成仙得到果位。所以供养人与古曼童等守护灵共修就是在帮助他们，让他们的灵格可以早日得证。



　　目前有一些阿赞或是古巴的方法。

　　依据古法，将星期二或星期六胎死腹中的婴孩尸体用火烤干后下咒吊魂，之后就像养自己的孩子一样的供养，这就是目前最为极品的避邪圣物。

　　古法制作数量非常有限，有时一次制作也只有不及十数。古法制作太过繁复而且可能违背法律或佛律，所以就将“古曼童制作术”改革简化，但仍一样具有法力。简化后的¨制作术〃会使用有法力、有能量的材料塑造古曼童，例如：旺地土、坟场土、良田土、寺庙墙壁上有桃型雕塑的苔藓、死于星期六火化于星期二的孩童骨灰等等，之后选择良辰吉日开光，往后就会变成极为灵验的古曼童。

　　古代制作古曼童的方法在整个过程当中需要一直以法咒来引领古曼童，烤干古曼童的仪式要在佛舍或其区域中举行，现场要结坛布置，使用的内容物品有：将白布架在场地的天花板、天花板上贴上佛祖最高的符咒、木干要插在四方，用开光后的纱线缠绕七圈、迪尼星合符旗贴在八方，符旗的背面写上八方宜迪比若符咒，用肠树制成三脚架，再用白色布带缠绕后装饰在天花板，以上的场地布置都要在天亮之前布置完成，整个过程都需要用法咒来引领，之后再下咒开光赋予古曼童生命。

　　

这里说明一下古法制作,是全灵古曼，很多时间都是供奉型为多。

造型也只是古曼。不会有混合坤偏或是其它神佛之像

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2.古曼邪恶两种分类



如果你供奉的古曼很多，或者他本身很调皮，你可以用大哥大（一种古曼）管制外，其实也有关于管理古曼的相关正阴牌。正牌有鲁士，鲁士牌除了管理古曼外，还能管理一些阴牌如哥哥（男鬼）以及姐姐（女鬼），猫路过等牌。鲁士牌具有控灵的功效，分佩戴或者供奉。



2.1古曼邪恶两大类



第一种的古曼是属于善良，亲切的，也是由现今的龙婆或阿赞所制的，经他们所制的天童，人童，地童古曼，基本上都会为主人带来好运气和财富。



第二种是现今仍然还是有一些心存邪念的巫师或是修行者，会提炼一些另类的古曼童，目的和用途当然也是邪恶的。据笔者所知道的有四种：

　　古曼卜烈曼（Pretmun）,古曼卜烈度（Pretdub），古曼卜烈光（Pretkong）和古曼卜烈顺（Pretsoon）。

　　这个古曼童的组合也被称为卜烈帕蜡（Guman Pretprab）。

这四类的古曼童通常是以召唤那些死于非命的灵魂，直接附身在古曼的神像上。根本没有经过佛门仪式。这四个种类的古曼，每一个都有可怕和邪恶的特点，包括丧命，情欲，堕落，颠狂。

如果此类的古曼落入邪恶之徒手上，后果不堪设想。

古曼卜烈光和，古曼卜烈曼与，古曼卜烈顺，是为偏门所用。应用于保护主人的偏门生意产业，如遇到偷盗者。

　　以上三种类的古曼的惩罚是经常会造成严重的损伤或甚至乎是死亡。

　　而目前唯一可以抵抗与以上三种类的古曼相抗衡的就只有乌达诺（Wou Tanoo）——也就挑运尸体的木棍。

　　庆幸的是古曼卜烈曼与，古曼卜烈光和，古曼卜烈顺，一般不能离自己神像太远。只能在特定的范围，才会有所作为。

　　除了以上三种类的古曼外。

据闻，古曼不烈度在四者之中是属于最致命的一种，也可以说是冷血杀手。他活动的区域与范围可说是不受限制，而且任何护身符也不会对他造成伤害。控制古曼不烈度的巫师或是修行者需要有高超功力，不然会被古曼不烈度反扑。

　　真的很难相信，今时今日还会有人沉醉这一类邪术。因此再一次的忠告，

　　请避则吉。。。





2.2天地人三童



    详细谈谈天地人三童

首先是天童古曼


所谓天童古曼就是一般人称的‘仙童古曼’，而‘仙童古曼’是一种高层次制造古曼法门的称呼。
除了佩戴式之外，所有的供奉式‘仙童古曼’里面都是一个独立的灵体,一个独立的名字。

也只有少数的龙婆师傅，懂得这种制造仙童古曼的法门。

制造仙童古曼的法门，一般由传承师父，像泰国屈三暗寺庙，龙婆爹师傅所制造的 古曼童，传到目前的住持龙普严师傅做的古曼童,现今在泰国也是非常著名的 天童古曼，师傅召唤的是不足６岁就夭折的小孩或是一些生命在受孕之后已发展成 形的胎儿。不是因为母亲堕胎，是因为意外或是难产而未能出世的灵魂。此类灵体怨恨都不深，非常符合制造仙童古曼。

虽然制造古曼有些原料来自阴凉（‘仙童古曼’法门只用灵骨）。但经过‘仙童古曼’法门，所制成的天童古曼都不阴，反而是阳光孩儿。。。。  

另外一种‘仙童古曼’法门是从天而降的仙童传授，仙童会选择有道行有德心的龙婆师傅，而传授此秘法。龙婆孔大师原名"术温甩孔"就有过遇到仙童又得到仙童传授此秘法。

话说大师在柬埔寨修行期间，一次行至一有山有河的地方，大师便在这处坐禅，一 坐便由下午二时至零晨二时，当大师将开眼后，竟看见一天神从天而降，更教导大师一些神奇的法门，教导后天神便慢慢于大师眼前消失，当大师在向当天感谢天神教导时，突然在大师面前出现一位小孩，这小孩肤色全黑，站在动也不动，大师觉奇怪，便走到小孩面前，轻轻一碰小孩，小孩竟向后跌下地上，跟着更弹起站回，就像先前一样动也不动，大师便绕到小孩背后，同样轻轻一碰，小孩又向前倒下，但这次弹起后，这小孩竟变成约5米高的巨人，原来大师刚才已知道他是仙童，大师只是和他玩玩，这时仙童竟将制作古曼(仙童古曼)的法门传与大师，传授完毕后仙童便消失了。

现今龙婆孔大师所制的金童子都是依照这位仙童所教导之方法制作，所以大师制作之天童古曼，善信恭请后都同说非常灵验。

仙童传授的秘法，所用的灵体不一定是夭折的小孩或是发展成形的胎儿。也有一些是比普通人层次更高，来自深山密境的草木精灵。有一些精灵在修行的过程中受应天却，灵体在欲散不散之际，被龙婆师傅召唤 而制造成仙童古曼。

此类精灵仙童古曼数量非常少，能得到真的缘份不小啊。

然后是人童古曼




人童古曼有分男女，男的称古曼童，女的称古曼丽，都是年纪约０岁至十二岁夭折的小儿灵魂，因为没钱安葬或超渡，小朋友的父母为了让小朋友能够顺利投胎不再当孤魂野鬼，这时就都会请慈悲为怀的龙坡或是〔阿詹〕师傅们帮忙安顿小朋友的灵魂，于是龙坡会跟小朋友说：「你要帮助这人间有困难的人们，与他们共修佛法、累积功德，等累积到一定时日之后你就能再度轮回或飞向极乐世界。」小朋友答应后，龙坡或〔阿詹〕们就会让他皈依佛法、净化他的灵魂、化解他的怨气，并赐与它能帮助供养人感情和睦、事业顺利及挡灾避险，召财的小神通。

依据泰国民间信仰的说法，只有横死或死后曾经修为正道或邪道者或执著怨气去世者拥有一些的灵力。人童古曼拥有的就是这种力量，被制成的人童古曼性格上是非常活跃人性化。。。凡一般小孩的性格情绪都会有。

因为龙坡或〔阿詹〕各个法门的区别。所以形成所制造的人童古曼拥有属性阴阳之分。龙坡师傅们制造的人童古曼雕像方面所用原料比较单纯，都是一些圣土灵木，顶多加上少量的灵骨。

这种人童古曼属阳性，古曼本身自主力也比较强，所以产生感应互动方面比较慢。


相对的〔阿詹〕师傅们制造的人童古曼雕像方面所用原料偏向阴凉用料非常特殊，包括一些尸油，骨灰，尸肉，这种人童古曼属阴性，古曼本身自主力也比较活跃，供养初期产生感应互动方面比较强。

虽然人童古曼拥有属性阴阳之分但都是已皈依佛法、已化解怨气，已净化的灵魂、基本上人童古曼的效力是温和的、做事是不违天理，而供养他的古曼爸妈们也是要秉持着慈悲的心态。由于很多龙坡或〔阿詹〕，制造的人童古曼，都是独立灵体附着的雕像，所以容易地使供养人，快慢强弱的产生感应互动。



最后是地童




还没有进入正题时我先作一个古曼阴阳属性的比喻。天童古曼一般偏阳，属性阳阳，人童古曼是中间属性，属性阴阳。地童古曼一般偏阴，属性阴阴。大凡性阴之物都有捉摸不定难以掌握的个性。

所以接下来要说的就是最复杂的古曼——地童古曼。
其实地童古曼也就是我们常常提起的“律过古曼”在泰国‘律过’的解释是，一切死于母体内的动物包括人类的胚胎，所以在泰国还有用猫胎作为原料的猫胎‘律过’，除了在母体内取出的胚胎叫律过，如果是双胞胎叫【辣勇】或叫【皮亚莫】。
都可以提炼成律过外地童古曼，这种死于母体内的灵魂执著对世间的依恋充满的怨恨与怨气去世，这种灵魂拥有一定的灵力，要成为「地童古曼」的基本要素就是胎儿不能经过产道，不然便没效果，一般常见的有「尸油」及『灵骨』这都是为了容易藏匿胎儿的三魂七魄所用。


如果母体又已不在人世且也死于非命，那么这种拥有双重怨气的灵魂，灵力非常强大。是「阿詹」们非常难得的原料，这种人胎制成的古曼泰语都统称为「律过拍」〈logopai〉，法力是所有律过古曼形式的中最强，所以也称「小鬼王」。既然说到小鬼了，那么到底地童古曼是小鬼吗。
许多人都将供养地童古曼与养小鬼混为一谈，认为供养地童古曼就是养小鬼。 事实上供养地童古曼与供养小鬼 ，实也只有一线之隔，想要搞清中间的差异。我们一定要知道自己供养『律过拍』地童古曼是否是真正庙宇龙婆所出。这个很重要，庙宇龙婆所出过程非法谨慎。
更重要是灵魂已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气，这种是地童古曼。

另外一种是由「阿詹」或古巴制造的『律过拍』地童古曼因为心法与法们不同，阿詹与古巴的禁忌比较少，为了让他们所炼制的『律过拍』地童古曼，法力较强些，会选择加入大量的「特殊用料」阴料。

一般常见的有，「尸料」「尸油」及「指骨」，重要是灵魂也是已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气，这种古曼一般都会出自在偏远庙宇的古巴师傅，或是隐居山林的阿詹手上，这种还是可以称为地童古曼。

最后还有一种是由所谓的「降头师」养鬼师，所制造的鬼仔地童古曼严格来说已经不能称为古曼了，灵体形式非常多采多姿多样化，还是加入「特殊用料」(尸油骨灰尸肉)。

这种未曾受了佛门三归依的灵魂。除非你本身是法师，拥有密法来辅助才能供养，否则一般人如果不持辅助咒语的话，根本不能控制。这种不能称为地童古曼了，是鬼仔！

那还有什么其他胚胎可以提炼成律过吗？有！一切动物的胚胎都可以提炼成律过，之前提过的猫胎，还有一种是我们很熟悉的双尾蜥蜴（壁虎）因为在佛家立场一切动物都有灵魂，一切动物都与人一样的有因果循环和报应。

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3.古曼童身上的经咒



古曼童身上有很多经咒，那么这些经咒到底什么意思呢？也有相关资料介绍，还有和尚在古曼开光时会边念咒边往古曼身上吹气，代表打通古曼关节，全身共有32处关节须打通。　


古曼的入门仪式



主要：

　　点香（1、3、5、7、9.....单数自己选) 佛首经3次+心咒

　　再说请土地公公、各路神仙、门神（有家神的话，要跟家神打招呼。）为我儿子放行，请为我儿子开路，谢谢。

　　然后对儿子说，我是你的妈妈（爸爸）你是我请的古曼童（丽）你叫XXX（有些古曼童的名字是师傅取的 就说师傅取的那个名字）

　　再说家规。

　　然后，说完，在家里各个角落拜一拜。注意那个香不要给儿子！！！ 因为那个香是给门神土地 家神的。



细节：

　　（1）入门仪式--在收到古曼后方便的第一时间做入门仪式，捧着或者戴着小古曼到门口烧香，跟家里的神灵打个招呼，多少根香说法很多，1 3 5 6 9 12 15 16根，都有说可以，其实入门仪式，主要是尊敬家里神灵的作为，毕竟小古曼是辈分最低的，心诚则到位，一般无特别提示的，在这几个数量挑选一个上香即可，部分有特别提示的，就遵照提示而作,就说是家里来新成员了,望给予放行，并多加关照。

（2）领养仪式--给古曼童起好名字，念特定经文领养(也称为心咒，在念所有的经文之前必须先念三遍佛首经)，然后告诉他他自己的名字以及你的名字。第一次领养一定要念心咒，往后每天至少一遍心咒。（祷告文）

第一次用餐的时候要跟小古曼打招呼，叫小古曼跟你一起吃饭，然后说好以后每次你吃饭，不用你叫小古曼也要过来一起吃饭，他会跟着你吃你的那份，不用特别放另外一份（仅限佩戴的）,一般第一次收到古曼童领养后，建议供奉一次，就当做是接风洗尘，给点零食，甜汽水，水果，啥的，尽量避免供奉肉类，佩戴式古曼不强求供香，方便就供，数量如果原庙无特殊提示，就按照上面所说方法供香。佩戴佛牌，不能戴着行房事(牵牵小手啥的是可以的)，需要摘下放在高一点的地方放好，不能泡水，不能放口袋里，摆位不能低于腰，佩戴式佛牌可以脱下不带，但是请放在高一点的地方，或者直接放供奉台，摆位低于佛祖（实在不方便的状况下，可以直接放床头，床头无高低限制。）洗澡、游泳、睡觉的时候，请摘下佛牌！！小古曼摆位须低于众神,古曼童不能与佛牌挂在一起！！



　　祷告文举例：

　　"古曼宝宝，我叫张英俊，朋友都叫我小威，我家人叫我小名东东 1984年11月20日出生，黑龙江人。我现在住的地方是黑龙江省虎林市。从今天开始我供奉你，我就是你的爸爸,现在爸爸给你起个名字叫曈曈。你要听爸爸的话."要帮爸爸,看家护院,消灾解难，帮助爸爸学业进步，工作顺利，步步高升，财源广进。爸爸身边的朋友都不会欺骗爸爸，真诚待爸爸…………,曈曈帮爸爸达成愿望，爸爸会买好吃的买好玩的玩具给曈曈.曈曈要时常跟着爸爸,保护爸爸,不让坏人加害爸爸.吃东西时曈曈也可以跟着一起吃.不用等爸爸批准,不用等爸爸叫,随时都可以跟着爸爸吃.你是爸爸的孩子,爸爸会疼爱你,有什么需要或者要求,可以报梦来告诉爸爸,爸爸现在给你介绍家庭成员，跟我们一起生活还有爸爸的妈妈，也就是奶奶，她叫王淑华。家里还有很多只小猫猫，一只小狗狗。 你可以把爸爸买给你的吃的玩的拿给你的朋友一起吃 一起玩 但是一定记得不能带朋友回家，玩完了一定要把玩具带回家。还有就是不要淘气吓到家里人。未经爸爸允许不许离开爸爸偷着出去玩。

　　然后接着念古曼心咒.





2.古曼的供奉仪式



　　每天晚上12点,是和古曼童沟通,聊心事,许愿的最佳时间,念心咒一次后皆可沟通;

　　供奉的必须供品如下:红色汽水,绿色汽水(条件允许下),白开水,香蕉,红鸡蛋,红枣;

　　供奉的供品也可以随自己的方便供所想要供的东西;

　　供奉的禁忌供品如下：生的食物(没煮熟的食物)，牛肉，狗肉，酒类，切忌不能喂血，否则有万劫不复后果！;

　　有什么需要,想要求什么,都可以在供奉古曼时对他们说。

　　许愿仪式：

　　每天晚上12点后是许愿的最佳时间,准备红色汽水,绿色汽水,白开水,香蕉,红枣,红鸡蛋一定不可缺少.然后烧5支香,念古曼心咒召唤古曼,双手合十,香放手中,双脚跪下,先喊古曼的名字,再把愿望说出来,把奖励的物品,食物一一细数出来.最后插香于香炉中,叩头三下即可.

　　养古曼基本要遵守以下的几条:

　　1.要好好照顾他们,就像是真的亲生孩子一样;

　　2.要经常按时的供养他们,经常找些玩具,和小吃甜品饮料;

　　3.经常跟他们说话聊天,每次经过他们面前都要跟他们打个招呼或聊天,时时应感受到他们的存在,不可以放在那里不理不睬;

　　4.有机会可以做些功德回向给他们,可以增加他们的法力,同时也可以增加你的功德福报.

　　醒目西瓜味 芬达 古曼喜欢喝可乐 三色水,白色的是牛奶 还有白开水 跟红色水



详细说说香，香的话好像海外和国内都有不同的说法，HK那边说1支，内地说5支，

自己供奉就看情况，以及师傅的嘱咐。



求愿望：求愿望的话点5支或者9支都可以，HK有些人说点1支也可以，有些是不点的，念了心咒就跟孩子说，有些是教我点香熏熏孩子的法相，然后插上香炉再说自己的愿望。愿望外，不外乎求求财运啊，事业啊什么的，在什么事情帮帮忙。

假如事成以后，你可以选择以孩子名义去捐款，再回响功德给孩子。也可以选择放生，再做功德。但切记，放生有风险，切勿胡乱放生以免祸害生命。大家可参加网上的放生组，也可以去当地的，佛教社区的放生板块参加活动。至于给个几块钱的那种，我不建议，大多数是骗钱的！



　　至于求愿望请各位实事求是，别求伤天害理的事情，别求不切实际的事情，别求减肥啊那些无聊的事情。。。。请按照实际出发！



零食可选择开包或者不开包。

　　有些爱惜食物的供奉人是上香后等香熄灭了就把饭菜拿回来自己吃，也有一些拿出去喂流浪猫狗。换下的零食自己吃也可以。



　　也有一些是自己没办法做饭的。也可以直接在定家规跟他们说，跟随爸爸妈妈一起吃饭，妈妈爸爸没有喊你，你不必介意，直接过来吃吧。我们吃饭你也跟着吃。开饭后你让孩子先吃，你等个几十秒后再开动也可以。要提醒孩子那些该吃那些不该吃，例如牛肉，生肉那些不能吃的



　　上面提及的心咒问题，基本上所有制作的古曼都有一条咒语跟随的，这是启动古曼必要的咒语，也是你跟他之间的联系。一般吃饭，供奉，需要，叫古曼跟你上街都要念。不同师傅不同法门不同咒语，不可通用。



　　带古曼出去念心咒的，佩戴的要手握法相念心咒，然后带着法相出去古曼就能跟随了。也有一些调皮的，你不带法相也会悄悄跟着你。供奉的话就对着法相念心咒，喊他跟着就行



　孩子跟随你在外吃饭，或者跟随你吃饭不必给他准备一套碗筷，这是电视剧和电影误导的。另外古曼的供桌摆放不可高于观音或其它佛像，这是大不敬的。必须低于佛像或者神像下面才可以。玩具的话人形娃娃不可以摆香炉前面，要拜后面，不然娃娃长期对着香火会引邪灵进入。玩具过一段时间可以更换，拿去捐掉也行的。


这里提示一点，假如请了假圣物回家，别说古曼，就算是假的正牌，假的观音，假的佛像，无正规开光加持的，你天天在那里拜啊，念啊，供奉啊什么的，都容易找邪灵进入的。在一期的视频录音就提过相关的危险。是绝对会危及性命的！
    不要把玩具，尤其是人形的玩具放在香炉前，不然在你点香供奉古曼日子长了会入了不知名的灵进内。日子久了会很危险。


　　在供奉古曼的供桌前最好摆放一个存钱罐，这是为他们准备的，闲事给点零用钱，帮助到你也给点，存满了就以古曼的名义捐掉再做回响就行了。

刀儿

3.古曼的感应



对于灵体的感应，最敏感的首先是各类电子产品，电器遥控器，很多灵异节目都出现仪器的情况。一个真正的孩子也喜欢玩玩电器什么遥控器什么的，别说古曼这种小灵。

假如你不想孩子怎么样的，就在入门当日直接跟孩子说清楚。例如不能玩火啊，玩电器，玩遥控器等等。家里养宠物的，有孩子的，就叫孩子别欺负宠物，被吓家里的孩子啊，其它成员什么的。还有一些胆小的，叫孩子别现身，有事就报梦吧，但现在我习惯后，偶尔也想知道孩子在我家过得好不好，有些古曼是具有耳报业务功能的，你危险的时候会在你的耳边提醒你，假如你是体质不敏感的。孩子也会通过其它方式提醒你。



　　另外一点就是孩子不会24小时呆自己法相的，他们偶尔会溜达出去玩，真正的小孩出去玩偶尔也会带伙伴回来，但古曼带回来的嘛。就不好说了，所以可以规定孩子出去玩可以，但绝对不能把朋友带回来。谁知道外面那些是什么玩意呢。但据说古曼也会带其它古曼朋友回来的，但不知道是何方大师制作的，还是让他别带朋友回来好了。



　　古曼就是小孩子，小孩子也会调皮，立下规矩后，日子久了，发现有什么问题，也必须提出来教育孩子。既然进你的门就是一家人，当做普通的孩子教导就行了。但不能教做坏事哦



另外，不要过度追求感应！


　　也不要过度期望！虽然供奉古曼，但是不要有不如意是就埋怨古曼没帮助。本身负运时古曼的帮助你是不会发觉的。就有如本来你走路会踏入沟渠，得到古曼相助避开了沟渠切踏到狗屎，你也会埋怨有够衰古曼没帮助！





4.古曼的封身



怀孕是否可以继续佩戴或供奉古曼

事先说明一下，供奉古曼尽可能不能堕胎，堕胎的在未解决业障童孩前，不能恭请古曼！

——紫欽天

有人担心怀孕是否会受古曼干扰，这种情况，要么你把古曼请回去，要么需要进行一些封身的法事。要么请师傅对自己封身，要么对古曼封身。



其实师父有交代过一个暂时封身的法门，是可以利用的。（禀明古曼暂时不方便供奉（不必说怀孕的理由））



封身法门：

（1）准备三种颜色（黄，白，红）的布。

（2）先黄色布包裹供奉型古曼，

（3）再用白色布包裹第二层。

（4）然后第三层包裹红布。

佩戴型的也是如此包裹。

最后把所有包裹好的古曼放进红色的纸箱中。这个方式可以令古曼进入冬眠状态。尽量快在生产后恢复供奉。





　　



　　





5.不供养如何处理



一般来说，完整供养一个古曼童需要三世时间，也就是你供养一辈子，你孩子供养一辈子，到你孙子再供养一辈子才能供养完毕。但是这个是比较难实现的，如果你不想继续供养了，这时候你就需要返回给原师傅了。

——紫欽天

　　也有一些朋友供养了古曼一段日子，因为某些原因不能继续供奉又不知如何处理？　　从哪里来就从哪里回去！有心想要超渡古曼童或不再方便供养古曼童的人请将你们的古曼童交给泰国的僧人来处理，也有了解古曼的人会愿意接手继续领养有关古曼。

　　他们用某种方法来感应古曼童就会有某种相对应的方法让古曼随他回去，如果感应　　到这尊古曼童即将要有成就，他们也会将古曼童安奉在寺庙之中。等待他功德圆满，这并不存在¨请神容易送神难〃的问题，用正确的方法处理古曼童，只会让这些小孩子更加感谢你。

　　在华人的社会中并没有古曼童这种圣物的存在，相对也就没有解除的方法存在，前面说过，错把供养古曼童当成养小鬼的人实在太多太多了，因此，用送走鬼魂的方法将古曼童超渡就成了唯一的方式，立意虽美，但却是错误的方法，古曼童是自愿并且经过四次元灵界感召才来到这里与我们一起共修的修道灵，如果他已经累积了一些功德或即将获得果位，而我们错将用送走鬼魂的方式将他超渡，使他累积的功德一切归零或再度进入轮回。

　　他的怨念才会变成¨请神容易送神难〃这种是认真请教过泰国圣物权威的师父所获得的答案，有机会看到这篇文章的朋友们，如果您改天想要送走您的圣物，或是您的朋友也有在供养圣物的，请将这此一正确的处理方法转述，功德无量。