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「少數服從多數」, 是多數暴力, 不是民主.
兩個男人和一個女人在孤島上,兩個男人投票決定女人應該被強
姦,這是投票制度,卻一點也不是民主。華人經常以為民主就是少數
服從多數, 這個誤解使華人的政治總是一團迷糊.
不知是誰開始,把民主說成是少數服從多數,把統治別人時才會
用到的「服從」一字,巧妙偷渡成跟民主有關係。才會有你這個兩岸
關係用民主方式去決定的說法,他本質上就像兩個男人投兩票強姦一
個女人,還要受害者去安然接受多數決就範一樣。
民主的基礎,在於承認人類有權決定自己的命運,故不會架空受
害者自己即使是少數的反對權利,當這關乎她個人的命運,她有權去
反抗,有權去保障自己的命運。肯定了人類對自身的權利,才有民主
這個概念。
所以大陸說要民主化,也是肯定中華人民共和國的國民,每一個
人決定自身命運的權利,依此類推。然而,如果真的這樣做,結果應
該是,大部份人都沒辦法理解到底發生甚麼事,或者對他們來說這件
事沒有任何意義。
因為,在中國,這是很陌生的概念。即使沒有專制政府,中華文
明的大部份人,生命都是不自由。華人的社會構成單位是家族--龐
大而且強大的家族。大部份人都是這個倫理架構的一部份,自己從不
決定自己的命運,而是家族決定你的命運。你為家族的榮達服務,將
來家族也會幫你養老。華人原本就不太決定自身的命運,不論貧富,
都被家族束縛。
大家想要賺錢,事業有成,往往也只是為了在家族中取得認同,
稍為贏取一點決定自己人生的權力而已。而所謂專制政府,其實也只
是家族的衍生物、變種。當你看到政府常常用家族來比喻社會的關係,
兩岸關係也常用上兄弟、分家、爭產這些封建用語,就知道封建的家
族觀念才是除之不去的幽靈。為何華人這麼多叛徒、貪官,除之不去?
是因為民族性惡劣嗎?
不,當你用國家來看的時候,這些人真的是莫名其妙的出賣國家
社會。但是你用家族來看的話,他們都是維護家族利益的戰士。貪官
就算被殺,他帶來的財富還是使家族能榮達。家族本身就分佈多個不
同國家,當國家的叛徒,也是為了對家族的忠義和利益。
主張多數暴力,正是因為家族本身就是多數暴力。對很多事情的
看法,都應該以這種家族暴力的觀念投射--包括兩岸關係。
【討論】
大方向算是準確,不過有幾件事在下想討論的。
一、解決方法是甚麼?中共用一孩政策,至少曾在一時嘗試打破這個
家族的結構。然而,家族式用語始終揮之不去。
二、西方的基督教社會,好像一樣也用「天家」、「弟兄」這類家庭
詞語去維繫教友之間的關係。甚至很多有關教宗的用語都有「父
親」的意思。那麼,為何基督教社會沒有中國的劣根性?
三、作者說中國的問題不是「民族性惡劣」,在下反倒要問,如果作
者所指出的東西不是「民族性惡劣」,那甚麼才叫做「民族性惡
劣」? |
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