中國傳統文化的遺失清單：我們丟掉了什麼？

子寅

中國傳統文化的遺失清單：我們丟掉了什麼？
【忠孝仁義信禮智勇】   
　　何為忠孝仁義？何為信禮智勇？現在只有在臺北的大街看路牌才能見到它們了。“君君臣臣父父子子”之道要維護的那個軼序不再回來，也切斷了我們與“忠孝仁義”的關聯。“信禮智勇”好歹還是一個各社會通用的生存哲學和基本要求，但我們嫁接了西方的價值理念，在儒家的詞語外殼下，內涵不再。   

【道德】   
古人曾把道德修養視為人生的終極追求，不過，在全球化的今天，個人奮鬥、快樂、自由通通比道德來得重要；現在的孩子還有很多別的事要忙。   

【四書五經】   
　　從前，作為書生15歲之前便要把四書五經爛熟於心，幾乎都是群“拜經教”，他們對經典的瞭解，足以讓今天的古代文學博士生絕望。1912年1月19日，當國民政府第一任教育總長下令“小學堂讀經一律廢止”的時候，這是一個解放思想的壯舉；作為後果，近一個世紀後，已經沒有多少人回答得出來什麼是四書五經了。孩子對以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》為代表的古代中國的支柱思想體系，一頭霧水。現在，舒乙在北京創辦了一家現代私塾館，專門教授四書五經。   

【任俠之氣】   
　　何為任俠？是“道之所在，雖千萬人吾往矣；義之所當，千金散盡不後悔；情之所鐘，世俗禮法如糞土；興之所在，與君痛飲三百杯”；是“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。縱死俠骨香，不慚世上英。”是荊軻、是聶政、是專諸、是李白、是一飯之恩的漂母、是救過伍子胥的漁女。不過，今天他們都在風中消散。再不見獨行萬里為曾允朋友一諾的男人，再也沒有了“拼將一生休，盡君今日歡”的女子。高曉松在他《青春無悔》的文案裏這樣幽幽地寫道。   
　　從小就被教導明哲保身，不要相信別人，何來的狂狷豪邁之氣？何來風流灑脫的風骨？從來沒有過年少輕狂，青春就是不完整的青春，讀再多的金庸古龍也不管用。   

【匹夫有責】   
　　對家庭負責、對族人負責、對國家和民族負責、為看不見摸不著的社會風氣負責……這是古人肩上的N座大山。而今天，我們既沒有為別人奉獻的義務，也沒有權利向別人索取，只能為自己負責。《大學》開篇就說“古之欲明明德於天下者”在今天成為鏡花水月，顧炎武的“國家興亡，匹夫有責”在和平時期更像是一句空談。於是，我們堅持不長大，看日本漫畫，聽Twins，玩PUPA或Hello Kitty，穿滿身口袋的闊腳褲，口號是“我喜歡，有什麼不可以”……咄咄逼人的自由氾濫，讓責任感處處失守。而年方10歲的那一撥孩子，耳濡目染的是這一代人放任自流、無限延長的青春期，他們怎麼會知道責任感是何物呢？   

【詩詞曲賦】   
　　如果上世紀90年代的孩子們是從周傑倫的《東風破》裏才開始接觸到古典詩詞之美，是不是有點遲了？《全唐詩》有42863首，《全宋詞》有19990首，李白有詩900余首，陸遊有詩6000多首，這還只是中國詩詞曲賦的一點零頭。然而，我們直到中學畢業所背的還不過是“小荷才露尖尖角”、“二月春風似剪刀”這樣的小情調，如何讓我們愛慕上我們的浩瀚詩海呢？   
　　不是說古典詩詞應被廣泛應用，但它從我們的視野裏大跨度地撤退、消失，就是這個社會審美能力的喪失。一個從小就被“涉江采芙蓉”、“嫋情絲吹來閒庭院”、“醉裏挑燈看劍”這樣的情韻滋養著的孩子，他們長大以後，心靈或許不至於那麼麻木、冷漠。   


【琴棋書畫】   
　　現在，年輕有為的形象是年少多金，高學歷、高收入、高消費，懂得如何賺錢還要懂得如何花錢，再也不是納蘭容若那種精通琴棋書畫的濁世佳公子了。成人的價值取向在下一代人身上複製，甚至強化。學琴(指的是鋼琴而非古箏)一定要考級，下棋除非是想成為常昊那樣的國手，書畫是少年宮的常備項目，為的是升學時加分……那種初始的風雅在父母們的雞毛撣子和考級的壓力下，已經被扭曲，再也保持不了它們唯美的形狀了。

   
孔融讓梨】   
　　“孔融為什麼讓梨？”“是因為大的梨是壞的。”那個古執而陳腐的孔融如果聽到現在的孩子這樣回答，肯定氣得在棺材裏跳起來。是的，傳統的道德範式正在流失。90年代的孩子被教導：不勞動者不得食。他們幾乎從懂事開始就置身於競爭當中，天生就是達爾文主義者。三年級的孩子每週要上40節課，每天要練3小時的琴，六年級的孩子每天做功課到深夜12點，初二的孩子課外還要參加數學競賽、英語演講比賽、學生會競選……他如何能夠說：同學，第一名我不要，讓給你吧？   
　　沒人會感激孔融。只是，當整個社會都開始認同“謙遜使人落後”這種工業文明的價值觀的時候，中國古人那種曾有過的溫潤如玉的人格魅力，也就湮沒了。   

【科舉】   
　自隋大業三年(607年)開始，千百年來的寒門就是通過科舉躍進龍門的。從“鄉試”、“會試”到“殿試”，每三年舉行一次的科舉考試讓“天下英雄入吾彀中矣”。1300多年後，廢科舉，興學校，已成為歷史發展的必然趨勢。西方的教育體系登堂入室。私塾成為佈滿歷史塵蠹的老朽，而科學成了新寵。   
　　今天私塾雖然零星地作為新聞存在著，但再也無法聽見稚子朗朗的背書聲了。在今日的價值取向之下，不具有實用功能的東西，孩子們興味寡然。   

【民風民俗】   
　　過年摸門釘放鞭炮，上元吃湯圓放花燈扭秧歌，端午插艾條掛香符賽龍舟，中元盂蘭盆會驅儺……隨著大城市全面禁燃鞭炮，這些節日離我們漸行漸遠，孩子們的非物質所獲得的野趣，也就逐漸稀釋。有多少孩子還知道飄色？有多少孩子還知道台閣？   
　　90年代生人開始相信聖誕老人了，開始在麥當勞必勝客裏過生日。他們不知道阿福，沒放過風箏，沒見過長命鎖，沒上過八仙桌，沒爬過大門檻，所以，傳統的東西在他們看來，是沒有質感的，是蒼白的。   
   
   
“離別之後讀懂了它——這句話中包含著一份檢討。我們一直偎依它、吮吸它，卻又埋怨它、輕視它、責斥它。它花了幾千年的目光腳力走出了一條路，我們常常嘲笑它為何不走另外一條。它好不容易在滄海橫流之中保住了一份家業、一份名譽、一份尊嚴，我們常常輕率地說出保住這些幹什麼。我們嬌寵張狂，一會兒嫌它皺紋太多，一會兒嫌它臉色不好，這次離開它遠遠近近看了一圈，終於吃驚，終於慚愧，終於懊惱。”   
這是余秋雨先生在走遍了世界幾大文明的發源地後回到中國時的感言（《今天我及時趕到》），值得我們反思和回味。   
無可奈何落去，似曾相識不來。該丟的都沒丟，不該丟的都丟了——這才是最令人傷心乃至絕望的。