論萬物的本質

張研齋 · 發表於 2019-1-19 02:16:28

論萬物的本質

陸克瑞提烏斯（Lucretius）著
徐學庸譯注

唯有理解自然的本質可破除迷信，
使眾人不受面對死亡恐懼的折磨。

如何面對死亡，從古至今一直是人生重要課題之一，對死亡本身及死後的無知，易使人心生恐懼，進而影響人們正確地追求生命中真正有價值的事，如此現象也會因宗教的迷信而加劇。陸克瑞提烏斯在《論萬物的本質》，藉著闡釋伊比鳩魯的思想來告訴讀者，了解自然宇宙的本質是消除對死亡的恐懼及破除迷信的唯一之道，不受干擾的生命境界才可能達致。

作者以古代原子論的物理學思想為基礎，觸及宇宙發生說、宇宙論、人性論、人類文明發展及其因瘟疫而毀壞等議題。陸克瑞提烏斯強調這一切的發生皆與神祇無關，且駁斥傳統宗教與哲學思想中，關於靈魂不朽、死後審判與懲罰的觀點。書中洋溢人文主義的色彩，作者希冀以優美的詩句啟迪讀者，提示生命是好是壞無關命定，每一個人是自己生命的掌舵者。

【作者簡介】

陸克瑞提烏斯（Titus Lucretius Carus，約99/98-55/54 BC）
羅馬詩人及哲學家，生平不詳。《論萬物的本質》（De Rerum Natura）是他唯一傳世作品，書中以詩的形式呈現伊比鳩魯（Epicurus）的哲學思想；此書對奧古斯都時期的（the Augustan）詩人，維吉爾（Virgil）與賀拉斯（Horace）有深刻的影響。

【譯注者簡介】

徐學庸（泰雅族名 Yukan Tomi）
國立臺灣大學哲學系教授，英國格拉斯哥大學哲學博士。曾任教於東海大學哲學系、輔仁大學哲學系及外語學院古典暨中世紀學程，並曾赴牛津大學訪問研究。主要研究領域為西洋古代倫理學及政治哲學。除本譯注外，另著有《靈魂的奧迪賽：柏拉圖《費多篇》》、《道德與合理：西洋古代倫理議題研究》和《古希臘正義觀：荷馬至亞里斯多德的倫理價值及政治理想》；譯注有《《理想國篇》譯注與詮釋》、《《米諾篇》《費多篇》譯注》及西塞羅《論友誼》、《論老年》、《論義務》和《論目的》；編譯有《希臘文明經典》。