四川成都青羊宫 - 《南清宫》

納蘭雲霓 · 發表於 2019-1-29 16:55:01

宗教音乐0蛋的突破

摘取介绍：

《南清宫》是一首器乐曲，是青羊宫早坛功课开坛序曲，也是道家法事上香和道场的过场音乐，
其乐闻之彷佛天乐盈空，由远及近；品之宛如月华披洒，自上而下。其音节之铿锵，气度之从容，神韵之聚发，自是非凡。

道教音乐的诵唱和乐器伴奉，均由道士担任，在斋醮中使用的音乐有独唱（通常由高功、都讲担任）、齐唱、散板式吟唱和鼓乐、吹打乐以及合奏等多种形式。早期道教音乐所用的乐器，以钟、磐等打击乐器为主。唐代起，增加吹管乐器，嗣后，逐步加入弹拨、弓弦乐器。明朝《茅山志》记载国醮演奏乐器的道士达30名。近代虽然吹管、弹拨、弓弦、打击等乐器并用，但演奏中仍以吹管、打击乐器为主。器乐形式常用于法事的开头、结尾、唱曲的过门以及队列变换、禹步等场面，而声乐形式则是斋醮音乐的主要部分。其声乐体裁主要有颂、赞、步虚、偈等格式。音乐以法事情节需要，经过1000余年斋醮科仪的传承发展以及长期以来吸收民间音乐的养料，道教音乐愈益丰富，并且形成了不同地区的地方特点。

道教音乐是一种具有中国地方音乐特点的宗教音乐，其表现是：①同一法事中的同一曲调，各地的行腔、旋律装饰（加花）都带有本地地方音乐特点而各有区别。②同一法事中的同一首词，各地选用本地音调配曲，各不相同。道教音乐到底受到多少种地方音乐的影响。在民间，道教音乐与各地的地方曲调广泛地融合，形成了各地不同的道乐风格。
主要形成了南安（闽南）、雷州、泰山几种风格。

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