【飲酒論史】感覺身體被掏空：屈原是同性戀&文學弄臣？

那塔拉琬琰

小時候學屈原的詩詞，很多讀起來感覺都像情詩，當時老師給出的解釋是：屈原以美人自喻，以心上人比喻楚懷王，用愛情不如意比喻得不到楚王重用。當時的我並沒有任何質疑，因為這種用法在古代並不罕見，曹操也用」青青子衿，悠悠我心「表示求賢若渴。

後來得知，早在民國時期，就有不少學者認為屈原其實是同性戀，是所謂的文學弄臣，他的那些詩寫得也不是什麼高尚的愛國情懷，而是個人的小情小愛，這讓我瞬間「感覺身體被掏空」，在我心裡，有那麼一瞬間，屈原的偉大愛國詩人形象在我心裡有些受損，當然，這和他的性取向沒有關係，我一直是「撐同志，反歧視」的，只是同一首詩，相比於抒發國家大愛，個人小愛就顯得段位低了一些。

1944年，古典文學專家孫次舟教授在《中央日報》發表文章《屈原是文學弄臣的發疑》，指出「屈原為同性戀者」，屈原從愛國詩人被貶低為文學弄臣，引起當時學術界一片譁然，有人懷疑但也有不少知名學者表示支持。

作家朱自清就非常認同孫次舟的觀點，並請出著名詩人、楚辭專家聞一多教授參與討論。聞一多於次年在《中原》雜誌發表《屈原問題》，文中肯定了孫次舟對屈原的發疑是楚辭研究的重大發現，他認為「孫次舟以屈原為弄臣，是完全正確地指出了一樁歷史事實」。

聞一多還進一步闡明了「屈原是同性戀者」這種說法的歷史背景和文化意義：在沒有科舉的戰國時代，文學家沒有獨立的社會地位和生存條件，他們只有依附於當時的國君與貴族才能生存，即成為「文學弄臣」。

戰國時代民風開放，盛行男風，人們並不以此為慚，所以屈原在詩歌中自稱「美人」，對自己的儀表多有誇耀，在詩句中對同性愛情作大膽表白，並不出奇。

我至今不太相信這種說法，在我心裡屈原還是那個忠君愛國的悲情才子，而不是沉淪小情小愛的文學弄臣。無論屈原是不是同性戀，他最後投江自儘是愛國還是殉情，屈原都是中國古代文學史上偉大的詩人，他的文字之美，幾乎無人能出其右。

原文網址


本想找一篇正經的野史參加活動，沒想到找到腦洞這般大的！XD
提到耽美居然會聯想各種...咳咳，原諒我帶壞氣氛（明明端午嘛歷史嘛應該正正經經的）
不過原文作者說得對，很認同最後兩句，無論屈原是怎樣的人，他的才情是非常值得欣賞呢~

蒙藏回滿漢_何正

極具認同最後那句話。

南宮璉

之前有一段時間挺喜歡屈原的，無論這個推論是否成真，就像最後一斷說的，他的文學成就是無法否認的。

南宮璉

南宮璉 發表於 2020-7-22 19:30
之前有一段時間挺喜歡屈原的，無論這個推論是否成真，就像最後一斷說的，他的文學成就是無法否認的。 ...

阿阿錯字，段才對