積分 928
身份 博爾濟吉特二少主
旗籍 蒙族正白旗
|
協助極權下的施虐者,除了平庸聽命令之外,更重要的是官方宣傳的意識形態,進入了人的良知,帶入了康德所講的道德無上指令的變體,而造成理性上的扭曲。
當意識形態成為了良知的一部分,不跟從意識形態就是違背良知之行為。實質導致人做壞事而不自知,甚至意識形態遂成為良知裡面最高的價值之一。
當然,當任何道德價值成為最高指令的時候,它具備普遍性,即任何狀況,社會文化的狀況中,必然會排除某些情緒。
(簡單而言就是極權下的道德有強烈的排他性,如無猶太人的歐洲(Judenrein),某程度把對意識形態的效忠,凌駕對於其他事物的感情之上。)
~~~~~~~~~~一段插曲的分割線~~~~~~~~~~
鄂蘭(Hannah Arendt)在《耶路撒冷的艾希曼》的記載中,記錄對納粹戰犯艾克曼(Adolf Eichmann)受審的時候,曾經引用康德哲學的無上指令作為自辯:服從命令是他的職責(Duty)
鄂蘭說他是「平庸的惡」的典型代表,是一個沒有感情的、幾乎沒有思想的官員,「從未意識到自己做了些什麼」,並指出康德根本否定盲目服從。
艾克曼把康德的定言律令改成:「你應當只依那原則行動,若元首知道,他會同意」(Act in such a way that the Fuhrer, if he knew your action, would approve it)
(補充:在定言律令的定義中,在表達出一種不受限制、無條件和毫無例如都要實行的責任形式。)
其實艾克曼的誤解背後反映了一個問題:把某條意識形態指令以道德的形式把指令絕對化,排除其他感情,良心只剩下一條律法的空間,這就是極權鞏固的基礎。
極權不是天使,也不是絕對的妖魔,只是人類根深蒂固道德機器扭曲化及極端化的結果。
大家覺得怎麼樣呢? |
|