重新定義厭女情結：Manne的洞察與哲學分析

董鄂紫笙

對於「厭女情結」的理解與定義，哲學家Manne提出了一種新的視角，區別於對女性的「歧視」。根據她的理論，厭女情結並非簡單地等同於討厭或憎恨女性，而是一種社會機制，使得人們無意中阻礙那些試圖改變現狀的女性。

她將厭女情結與歧視女性視為具有不同功能的同伴關係。例如，某些壓迫女性的社會習俗和安排，如「男主外女主內」的傳統和對女性性經驗的限制，通過歧視提供合理化的解釋，如「男女有別」，而厭女情結則通過攻擊那些挑戰這些安排的女性來維持這些觀念。

Manne的定義下，即使社會中並非每個人都討厭或仇恨女性，仍可存在厭女的氛圍。這種氛圍可能表現為對挑戰現狀的女性的批評或言語攻擊，如質疑女性決定不生育的合理性，或在網絡上發佈貶低女性的言論。

Manne引用了哲學家Sally Haslanger的「改良性計劃」來解釋這種分析方法。在這種視角下，哲學家分析概念的目的並非僅僅是尋找最符合普遍直覺的定義，而是開發出能夠實現概念存在目的、並使其更加實用的定義。

新概念的創造對於人類文明的進步至關重要。例如，「性騷擾」這個詞彙在1960年代由美國女性創造出來，用於描述那些不屬於性侵犯但依然不可接受的行為。在這個概念出現之前，即使性騷擾已經存在，受害者可能難以理解自己的不適和困境。

哲學家Miranda Flicker將缺乏特定概念而導致特定群體遭受不公正待遇的情況稱為「詮釋的不正義」。Manne注意到女性主義者以不同於性別歧視的方式使用「厭女」這個詞，她運用哲學工具對這些討論背後的核心問題進行了分析。她的分析不僅具體明確易於使用，還與其他已經發展出的概念，如父權、歧視、物化等相契合。這不僅是社會抗擊詮釋不正義的一個時刻，也是哲學對普通人更具意義的一刻。

瓜爾佳恩憐

這個詮釋方式挺有意思的