帝國興衰----薙髮令危機爭衡大會

愛新覺羅頌賢

我大清在關外時，曾頒布剃髮令，作為漢族歸屬滿族的標記，但後來大清入關，反對剃髮令日漸人多，於是多爾袞曾有段時間暫罷剃髮令。但剃髮令也引起了歸降中滿漢臣民的矛盾，就是有人剃髮或不剃髮的雙重標準。

現在雙方分別飾演支持剃髮或不剃髮的滿清大臣，設法令到這個雙重標準可以統一，即是以完全統一剃髮或不剃髮為目標。

對於清史並不是太熟悉的朋友，不用考慮歷史的問題，只在乎怎樣說服大家是支持剃髮或不剃髮。

為了希望大家有一個愉快的活動

請各位切勿作人生攻擊 或不當言論

各位參加者只需在此帖回覆直接作答和表明是正(支持剃髮).反方(支持不剃髮)即可

比賽為期是一星期

最後祝大家能比賽順利~

納蘭靖軒

正方：
我支持剃髮，
既然朝代更替，
那人民本該順應朝廷之意，
不可違抗的。

陳闊川

我決定看看那一邊比較弱才支持他們~~~

靖凡

反方﹕
我反對剃髮,
因為當時大清才剛剛入關,
作這只會令百姓對清朝更加反感.....

納蘭靖軒

正方：
其實當初清朝入關，
已經有許多安國撫民政策，
若贊成不剃髮，
那不就也就是說殘留在清朝的明朝官也可以穿著明朝的朝服上朝？
當時許多制度都在統一，
剃髮也是，
若不剃髮便使得國家制度無法完全統一。

驍小豹

反方:

剃髮是歷朝中從未出現過的
孝經有云 : 「身體髮膚 , 受之父母。」
可見髮 乃中華民族重視之物。
強行剃髮 , 會令民眾產生仇恨之感。

納蘭靖軒

正方：
引用：孝經有云 : 「身體髮膚 , 受之父母。」
雖是如此，
但是這就讓我想到一個比喻，

Ａ：你知道是菩薩大還是皇帝大？
Ｂ：菩薩大。
Ａ：為什麼？
Ｂ：因為我只看過皇帝拜菩薩，沒見過菩薩拜皇帝。

從這個對話就知道Ｂ錯了，
因為再現實社會當中是講究＂實權＂，
你要把朝廷和父母相提並論，
那朝廷大呢？還是父母大？

引用：可見髮 乃中華民族重視之物。
是這樣沒錯，
但是朝代更替了，
也就是＂民族＂更替了！
在個帝制的王朝中，
他只會要你遵守他所訂下來的律法，
而不會為了戰敗的民族，
而改變他以施行的剃髮令。

棕櫚樹

正方
剃髮比較帥啦:lol
而且剃髮也能打擊民心
有助控制人民

驍小豹

原帖由 韋小寶 於 2009-5-2 17:42 發表
正方：
引用：孝經有云 : 「身體髮膚 , 受之父母。」
雖是如此，
但是這就讓我想到一個比喻，

Ａ：你知道是菩薩大還是皇帝大？
Ｂ：菩薩大。
Ａ：為什麼？
Ｂ：因為我只看過皇帝拜菩薩，沒見過菩薩拜皇帝。 ...

反方:

我對你的比喻有少許保留。
我認為 , 這是價值觀的問題。

現實社會上 , 朝代是可以更替
但父母呢?
父母只有一個。

古代中國人把頭髮借代為對父母的孝意,
因此對頭髮極為重視

剃髮 , 就是要破壞你對父母的孝意
有人要傷害你的父母 , 你生氣嗎?

納蘭靖軒

孝與不孝故不會以頭髮存亡而定，
難道剃髮就等於不孝了嗎？
女真部落的人都是剃髮，
難到女真人都不孝順自己的阿瑪或額娘？
況且，當初漢人本就為戰敗之族．．
本該依照清律去走．．