崇禎帝身旁的“陸秀夫”呢？ 十年砍柴

沮渠元熙

崇禎帝身旁的“陸秀夫”呢？
作者：十年砍柴


歷代亡國之君中，明代的崇禎帝死得最淒涼。361年前的甲申年夏四月，闖王李自成的大軍攻破北京，崇禎皇帝讓太監敲響緊急狀態下召集官兵勤王的大鍾。可平時那些在朝廷上慷慨激昂的大臣麽，無一人出現，早就作鳥獸散了。只有太監王承恩陪在旁邊。真正成了孤家寡人的崇禎帝用劍殺死了長公主，歎息道，你爲何要生在帝王之家？然後在紫禁城的煤山一棵槐樹上。
《明史.莊烈帝本紀》記載著崇禎帝自殺前所寫的遺詔：“朕涼德藐躬，上幹天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂，無傷百姓一人。”臨死前依然說“諸臣誤朕”一則反映崇禎帝剛愎自用的性格，也反映了他失望之際的心情：你們這些大臣們，世受國恩，最需要你們的時候一個人也見不著，白養你們了！
宋代最後一個皇帝趙昺和崇禎帝相比，同樣是自殺，卻完全是另外一番景象，不是淒涼而是悲壯。大明和李自成軍事力量的對比，遠不如南宋和蒙元軍事力量對比那樣懸殊。蒙元是在掃平歐亞大陸，剪滅金、西夏，降服吐蕃、大理之後，包抄了疆土狹小的南宋。以武力最鼎盛時的蒙元來攻擊弱小的宋，就如今日超級大國美國進攻伊拉克一樣，勝負早定。即使這樣，南宋獨自抗擊了蒙元幾十年，直到1279年，宋朝君臣退守南海邊的崖山。蒙元水師逼近，宋軍在張世傑的指揮下，打了一場慘烈無比的“崖山保衛戰”，因力量過於懸殊而失敗。丞相陸秀夫背著8歲的小皇帝滔海自殺，。史載：“後宮諸臣，從死者衆”。“越七日，屍浮海上者十萬餘人”。大戰中和帝室失散的張世傑直到少帝已死，領著船隊再度出海，航至海陵島一帶海面時遇颶風溺死海中。
張世傑、陸秀夫和在北京就義的文天祥被後人稱爲“宋末三傑”。而爲大宋殉葬的士人遠不止這三人，蒙古兵攻陷潭州（今長沙）時，嶽麓書院幾百個儒生全部戰死。
而明代呢？皇帝自殺時，身邊連半個陸秀夫都找不到。清兵南下時，投降的大臣一個接一個，前赴後繼。江南一些縉紳起兵主要是爲保衛家鄉、保衛引以自豪的華夏文化，實在沒有多少士人願意爲這個王室殉葬。連東南文人領袖錢謙益，口口聲聲要殉國。待到國亡時，小老婆柳如是勸他投河已成大節，錢說水太涼了，以後再說。他最終還是投降了滿清，沒當成陸秀夫。連後來的清代皇帝也瞧不起這些投降的大臣，說漢族文人太柔弱，讓他們入了《貳臣傳》。
明代的文人無恥者、貪生怕死者多於以前任何一個朝代，而整個大明，提倡理學有時不遺餘力的。讀書人從小接受的是做忠臣孝子的名教教育。在旌表貞烈之士上，明代的皇帝花的功夫最多。可是他們培養不出文天祥和陸秀夫，倒是培養了許多洪承疇和錢謙益。
明代的教育爲什麽失敗？關鍵是統治者並沒有尊重文人，他們沒有真正把文人當成有獨立意識的人來對待，而是當成奴才來處置。明廷所要培養讀書人的忠，乃是忠於一家一姓、帶有奴性的忠，而非愛社稷、護百姓的大忠。
可以說，從開國皇帝朱元璋開始，除了其間有孝文帝、仁宗、宣宗幾個對文人不錯的皇帝外，大多數皇帝和文人的關係是非常緊張的。朱元璋幾乎是有意識地、有計劃地改造文人，讓文人的自尊掃地，氣節不存。他動不動就打大臣的屁股，他賦予太學以下各類官學的管理人員有任意侮辱讀書人人格的權力。到了他的兒子朱棣，更是變本加厲，滅忠於建文帝的方孝孺十族。
方孝孺的滅族實則向天下的知識層昭示一個道理：不要忠於道統和原則，而是要忠於最終的勝利者。
這樣有計劃既“殺儒”又“辱儒”的王朝，哪怕把理學的地位擡得再高，讓讀書人念再多的孔孟聖賢之說，也只能培養一大批善於講假話、作秀的文人。一個國家到了知識層無恥的地步，那就沒救了，最後只能是“桃花扇底送南朝”，讀書人的氣節不如妓女還。
而宋代和明代相比，則是相當尊重文人的。陳寅恪說：“歐陽永叔少學韓昌黎之文，晚撰五代史記，作義兒馮道諸傳，貶斥勢利，尊崇氣節，遂一匡五代之澆漓，返之淳正。故天水一朝之文化，竟爲我民族遺留之瑰寶，孰謂空文於治道學術無裨益耶？”宋代的開國皇帝趙匡胤和明代的開國皇帝朱元璋正相反，朱元璋是想方設法來打擊文人的氣節，而趙匡胤則是想方設法來贏得文人的心，甚至給後世繼位者立下具有憲法權威性的遺詔，規定不能以言論來殺文人。宋代養士三百多年，儘管王朝武力一直很弱，但文人多半能和朝廷同心同德，共撐危局。
孟子說過：“域民不以封疆之界”，宋代的皇帝即使逃離到海上，還有那麽多人跟隨保衛。而明代李自成陷北京時，大半河山還姓朱，可皇帝身邊只剩下個太監了。——明代的皇帝對太監往往比對文臣好得多，最後殉葬的是太監也在情理之中。
崇禎帝自殺時身旁沒有陸秀夫，這是他的那些老祖宗自作自受，是朱元璋等人讓文人變成奴才的報應。——反正作了奴才，那就做三姓家奴吧。主子姓朱還是姓李甚至姓愛新覺羅有什麽區別呢？

http://blog.sina.com.cn/s/blog_56b0bcc3010000s1.html

佟胡朗

崇禎帝身旁的“陸秀夫”呢?是沒有的,
明朝後期的皇帝(如明神宗,明熹宗),沒有幾個讀過書,
根本不曉得如何重用和尊重大臣(至少在表面上),在如此情形之下如何有"陸秀夫"能以身殉社稷?

沮渠元熙

原帖由 佟胡朗 於 2012-1-21 12:07 發表
崇禎帝身旁的“陸秀夫”呢?是沒有的,
明朝後期的皇帝(如明神宗,明熹宗),沒有幾個讀過書,
根本不曉得如何重用和尊重大臣(至少在表面上),在如此情形之下如何有"陸秀夫"能以身殉社稷? ...

元熙心中在想，若是于謙、楊繼盛生長在崇禛的年代，會否就是陸秀夫與張世傑???
題外話，明神宗好像並不是沒有讀過書，至少他的老師是張居正，但明熹宗就真的不敢恭維....。

陳闊川

情況本身就不同，明亡不是亡於外族，而是亡於民變，當年元人攻打過來，是民族的戰爭問題，仕元不只是仕二主的問題，還是仕奉夷狄，對士大夫來說真的滿難接受。

反之，當日攻下北京把思宗迫死的不是滿人，而是漢人大順軍，很多官員都開開心心快快樂樂的去大順乞官呢。

佟胡朗

原帖由 沮渠元熙 於 2012-1-21 16:25 發表


元熙心中在想，若是于謙、楊繼盛生長在崇禛的年代，會否就是陸秀夫與張世傑???
題外話，明神宗好像並不是沒有讀過書，至少他的老師是張居正，但明熹宗就真的不敢恭維....。 ...

神宗是壞學生,不但無心向學,而且還抄老師的家!

沮渠元熙

原帖由 佟胡朗 於 2012-1-21 18:15 發表

神宗是壞學生,不但無心向學,而且還抄老師的家!

有個問題想說一下，神宗的母親，是否跟張居正有一腿?????
霍光故事，就像一把刀放在頭上，會是否神宗心內的反應????

沮渠元熙

原帖由 陳闊川 於 2012-1-21 16:48 發表
情況本身就不同，明亡不是亡於外族，而是亡於民變，當年元人攻打過來，是民族的戰爭問題，仕元不只是仕二主的問題，還是仕奉夷狄，對士大夫來說真的滿難接受。

反之，當日攻下北京把思宗迫死的不是滿人，而是漢人大順軍，很多官員都開開 ...

個人認為明滅亡的因素很多，就像銀行擠提，一下子轉不了身，所以就破產。

佟胡朗

原帖由 沮渠元熙 於 2012-1-21 19:56 發表


有個問題想說一下，神宗的母親，是否跟張居正有一腿?????
霍光故事，就像一把刀放在頭上，會是否神宗心內的反應????

反而神宗跟太后宮女有一腿,生下光宗,而張居正本身亦聚儉太過,為皇帝進講詩書易時有失人臣之禮,使神宗憤恨,種下抄家之禍

陳闊川

原帖由 沮渠元熙 於 2012-1-21 20:01 發表


個人認為明滅亡的因素很多，就像銀行擠提，一下子轉不了身，所以就破產。

直接令明滅亡的原因卻很直接，不過滅亡原因太多也是崇禎沒什麼人留下來和他陪死的原因之一。

說來也很無奈，明代對君臣儒學的推崇可不比宋代少呢。

沮渠元熙

原帖由 陳闊川 於 2012-1-24 11:48 發表


直接令明滅亡的原因卻很直接，不過滅亡原因太多也是崇禎沒什麼人留下來和他陪死的原因之一。

說來也很無奈，明代對君臣儒學的推崇可不比宋代少呢。 ...

經歷那麼時代，作為一個臣，多多少少總有一些領悟。
做一個賢臣比做一個忠臣容易得多。

道德其實也是要有經濟上實惠才能支持。
明代給予那些知識份子官員的待遇，比之宋代如何??