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[轉貼] 雍正是否鐵血無情

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發表於 2018-6-18 18:16:19 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
前些年觀看電視連續劇《雍正王朝》時,特別喜歡劇中雍正與十三弟的戲份,尤其為患難中的兄弟情深和雍正登基後對十三弟的倚重所感動。


歷史上都說雍正皇帝鐵血無情,具有天家的殺氣和威嚴,似乎沒有平常人的感情。但是細讀清史就會發現,這話有些絕對,即便雍正對朝野上下再冷酷,終究還是有一個人是他真誠熱待的,這個人就是他的十三弟,後來的怡親王胤祥。



公元1722年雍正繼位後,對八爺黨等一眾兄弟無情打壓,其狠戾之名如雷貫耳。唯有老十三,是他全心全意信任的兄弟,就是一母所生的老十四也不行。當其他兄弟都忐忑擔心自己的命運前途時,十三阿哥胤祥已經扶搖而上,被任命為怡親王,總攬天下事。

史料介紹,愛新覺羅·胤祥(1686—1730.),清聖祖康熙帝第十三子,生母敬敏皇貴妃章佳氏。胤祥與雍親王胤禛關係最親密,雍正帝待他也非尋常。胤禛繼位,封他為和碩怡親王,又出任議政大臣,處理重要政務。雍正元年,命總理戶部。因胤祥對雍正朝的功績和付出,遂得世襲罔替的許可,成為清朝有史以來第九位鐵帽子王。


雍正帝胤禛和十三弟胤祥早年的關係,雖無史料詳記,但從許多事推斷,兄弟倆的確是親密無間的。雍正帝在給胤祥的祭文中提到,胤祥的算學由他親自教授,「憶昔幼齡,趨侍庭闈,晨夕聚處。比長,遵奉皇考之命,授弟算學,日事討論」,每逢塞外扈從,兄弟倆「形影相依」。當康熙帝出巡只帶他們其中一個扈從時,即使短暫分別,兩兄弟也會詩書往還。雍正還把他和十三弟唱和的詩作收在詩文集中,使胤祥的少數作品得以傳世。

有人分析,冷酷的雍正皇帝為何對十三弟胤祥那麼好,實是事出有因:登基前的四阿哥胤禛是德妃的兒子,從小被抱到佟佳氏處養大。德妃與他雖是親生母子卻並不很親。後來德妃生了十四阿哥胤禎,更把所有的母愛都給了這個在自己身邊長大的小兒子。即使後來佟佳氏去世,胤禛被帶回德妃處養育,母子的感情也依舊冷淡,十三阿哥胤祥生母章佳氏敏妃在他十歲左右時就去世了,皇宮中的孩子沒有母親庇佑也不行,因而把他交給了四阿哥胤禛的生母德妃烏雅氏照看。這兩個在皇宮裡同樣自小缺乏母愛的兄弟就自然而然的走到了一起,即使血緣關係不如和十四阿哥那般近,但是兩人的關係卻遠比與其他阿哥要深厚的多,加上胤禛對十四弟受母親疼愛的嫉妒,所以對十三弟一直特別照顧,勝過親弟弟。

十三阿哥胤祥性格乖張,瀟洒任性,除了四哥胤禛誰都放不在眼裡,所以稱為「拚命十三郎」。父皇康熙就因嫌十三阿哥太過囂張妄為,曾對他施以圈禁懲罰,打壓磨去其戾氣。



在康熙朝晚期,胤禛、胤祥哥倆在「九子奪嫡」中是一對難兄難弟。到了雍正朝,哥倆則成了密邇無間的君臣。四哥胤禛為君,給十三弟胤祥的寵榮無以復加。十三弟胤祥為臣,對胤禛雍正王朝的大業「鞠躬盡瘁,死而後已」。兄弟倆情投意合,相映生輝,在共同把滿清王朝統治推向昌盛的同時,也留下一段兄弟情深的千古佳話。


有史料說,胤祥和胤禛兄弟倆不僅在政治取向上保持一致,在榮辱取捨上也有很多共同之處。作為雍正帝最信賴的弟弟,胤祥從皇兄那裡獲得了諸多的恩寵和榮耀。雍正元年(1723年),雍正帝傳旨按康熙年間分封皇子為親王之例,賜給錢糧23萬兩。胤祥百般謙退,經雍正再三宣諭,只收下13萬兩。雍正帝又援引康熙帝對待其兄裕親王福全成例,准許胤祥分封后可支用官物6年,胤祥仍是辭謝。儘管胤祥對於皇兄的恩賜總是竭力推辭,他還是得到了許多相同地位的人不曾享有的殊榮。根據皇帝旨意,原來只歸他兼管的佐領人丁全部劃歸怡親王府屬下,又於親王定額之外增加一、二、三等護衛共17員,儀仗中也增加豹尾槍、長杆刀各二,以突出他的與眾不同。

雍正三年(1725年)二月,雍正帝又以胤祥「總理事務謹慎忠誠,從優議敘」,稱他為「柱石賢弟」。特在親王之外又給他加封一個郡王爵位,允許他在兒子中任意指封一人,這在清代歷史上是沒有先例的。對此,胤祥堅辭不受,雍正也不好勉強,遂命給他增加俸銀一萬兩,以為獎勵。


歷代封建王朝的帝後王公,生前總要為自己選定建墳安葬的「吉地」,雍正自然也不例外。胤祥曾奉四哥的旨意到泰寧山(清西陵,在今河北易縣)為其勘選陵址。雍正帝對十三弟為其選定的「上吉之壤」非常滿意,認為胤祥立有首功,遂把萬年吉地附近的一塊「中吉」之地賜給他。

胤祥聽後卻驚悚色變,惶懼固辭。他對雍正說,這等吉地只有大福大貴者才能受用,自己決不能接受。他在清西陵60里以外的淶水縣境內選定了一塊身後墓地,認為這才與臣下身份相配,並奏請皇兄賜給自己。後來胤祥生病,仍擔心雍正帝不收回成命,再三奏請,胤禛不得已才同意了他的請求。胤祥得旨後,高興的手舞足蹈。當日就遣侍衛前往取土。數日後侍衛回來,呈看土色。因為這是皇帝賜予給他的吉地,胤祥竟迫不及待地取了一小塊,手捧著吞到肚子裡,口中還念念有詞道:「這樣的話,則臣心安而子孫蒙福了。」此事在官方修訂的《清世宗實錄》、《欽定八旗通志》以及《內務府檔》中均有記載,可見史有其事。

雍正八年(1730年)正月初八,北運河青龍灣修築減水壩,患病在身的怡親王胤祥想要去現場勘察已不可能,只好奏請雍正帝將此事交與侍郎何國宗督理監修。當時,怡親王對其一同辦理水利的下屬說「本圖遍治諸河,使盈縮操縱於吾掌之上,豈期一病沉廢,已矣何言。」同年二月,先農壇的親耕禮胤祥也沒能參加。三月,雍正連下兩道聖旨,讓別人代理營田和傳教士事務。胤祥病後,雍正對他「醫禱備至」,他為了寬慰雍正,「旬月間必力疾入見」。雍正八年(1730年)五月初四,享譽朝野的十三爺怡親王胤祥病逝,年僅四十四歲。


被後人視為鐵血無情的雍正帝,在十三弟死後雍正悲痛萬分。他親臨其喪,並輟朝三日痛悼之。封諡為「賢」,明配享太廟。詔令怡親王名仍書原「胤祥」,以志思念。

在雍正八年九月初六的上諭中,雍正情真意切寫道:「朕因憶吾弟怡賢親王在日,八年以來誠心協贊,代朕處理之處不可悉數。從前與吾弟閒談中,每常奏雲,聖躬關係宗社至為重大,凡臣工可以辦理者皆當竭誠宣力以代聖躬之勞,臣心實願將己之年齡進獻,以增聖壽。彼時聞之,深為不悅,以此言為非。今日回思吾弟八年之中輔弼劻襄,夙夜匪懈,未必不因勞心殫力之故傷損精神以致享年不久。且即以人事論之,吾弟費八年之心血而朕得省八年之心血,此即默默中以弟之壽算增益於朕躬矣」。


此後,相當長一段時間裡,雍正常常因思念十三弟而落淚,曾說「怡親王建祠後,或怨朕之人,不得逞其志而遷怨於王,以泄悖逆之私憤,妄生謗議,暗事摧殘者必有之,然此皆與朕為梗,與王無涉也。若朕萬年之後,吾弟之隆盛功德,百世流芳,愈久愈能彰顯處,朕可預信矣 」 這位鐵面皇帝的意思是說,所有壞事都是我做的,和十三弟無關,以後十三弟是要流芳百世的,至於自己就算遺臭萬年也不在乎…。

雍正在此體現的胸懷和對十三弟的深情厚意著實讓人感動不已。


轉貼處:https://kknews.cc/history/zm6oybg.html
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發表於 2018-6-18 18:53:11 | 顯示全部樓層
世宗爺所謂冷酷,只是嫉惡如仇(至少是其認為的「惡」)一個強烈的反應。某程度上,這恰恰顯示世宗爺是「無情」的相反——感情強烈。

或許《三國演義》對法正的一次描述可供參考:

  「一飯之恩、睚眦之怨,無不報復。」
冉肖良,別名派翠可夫
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 樓主| 發表於 2018-6-18 18:58:51 | 顯示全部樓層
冉肖良 發表於 2018-6-18 18:53
世宗爺所謂冷酷,只是嫉惡如仇(至少是其認為的「惡」)一個強烈的反應。某程度上,這恰恰顯示世宗爺是「無 ...

對我來說,他的心從來就是只為了大清好,可談不上無私,畢竟就在九王奪嫡及康熙遺詔有疑問的狀況下,我們也無從得知當年世宗皇帝是否為合法登基。

但至少在登基後,他的勤政是有目共睹,至於無情,興許是受九王奪嫡後的洗滌,讓自己變成那樣的吧。
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發表於 2018-6-18 21:31:03 | 顯示全部樓層
世宗皇帝在民间传闻其实有很多,例如血滴子队、暴君、甚至有人藉着甄缳传来影射他私生活复杂,可于我而言,他就是个心系黎民百姓的好皇帝。
史臣筆墨記我此生殺戮,可余少許讓我殿內燈下畫你容顏,如始如初......
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 樓主| 發表於 2018-6-18 21:39:09 | 顯示全部樓層
愛新覺羅毓嵂 發表於 2018-6-18 21:31
世宗皇帝在民间传闻其实有很多,例如血滴子队、暴君、甚至有人藉着甄缳传来影射他私生活复杂,可于我而言, ...

野史部分我比較偏向就是當八卦聽,說說就沒了,也不當真。
至於暴君,大概是因為大興文字獄,例如「維民所止」事件,當年造成了轟動,
可說到底其實要不是世宗皇帝自己情緒問題,那就是有心之人挑唆,
當然,出題的考官自己也是忘記避諱,就如康熙朝的江南文士為明史撰序,
多少人頭落地,但說到底如果不是與世宗皇帝的年號衝突,題目本身還是好的
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發表於 2018-6-18 21:59:29 | 顯示全部樓層
避讳功夫未作好,那书也是白读。不过时至今日,我仍觉得当年朝廷的处置方式不妥,文人还是有骨气,你竟然要定他们的罪,那不过也就是一刀的事情,但朝廷将查嗣庭折磨到死还不放过其尸身,虽他有万般过错,汉人也认为死者为大,这麽折磨查嗣庭的尸身,对江南一带的读书人打从心理就是个打击
史臣筆墨記我此生殺戮,可余少許讓我殿內燈下畫你容顏,如始如初......
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 樓主| 發表於 2018-6-18 22:19:04 | 顯示全部樓層
愛新覺羅毓嵂 發表於 2018-6-18 21:59
避讳功夫未作好,那书也是白读。不过时至今日,我仍觉得当年朝廷的处置方式不妥,文人还是有骨气,你竟然要 ...

這正是朝廷的用意,他們主要就是想殺雞儆猴,利用這一次的大規模殺戮來震攝漢人,
大清入關後其實都採用懷柔高壓併行的手段在管理漢人,
可文人們覺得自己是中華民族的血統,不該被關外的韃子給管理,
因此或多或少會有人打從心裡瞧不起女真人,但這種話也只會在心裡、不會大喇喇講出來,
所以清初其實有許多都是在利用高壓手段來打擊漢人,例如剃髮令,
可這次的文字獄又無法與剃髮令相比,所以就先不提。

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發表於 2018-6-18 23:43:39 | 顯示全部樓層
其實對世宗皇帝而言,他要把康熙朝吏治風氣進行一次整頓。
但是康熙晚期多個皇子已樹立勢力,於是他要打擊朋黨、並對昔日支持自己的隆科多與年大帥進行整肅。

維民所止亦有說法未必真的出在考題中,查嗣庭是隆派的人,涉及朋黨,那當然會是被整的行列之中。

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 樓主| 發表於 2018-6-19 19:56:26 | 顯示全部樓層
張立德 發表於 2018-6-18 23:43
其實對世宗皇帝而言,他要把康熙朝吏治風氣進行一次整頓。
但是康熙晚期多個皇子已樹立勢力,於是他要打擊 ...

整肅吏治打擊朋黨這是無可厚非,年羹堯早年擁戴世宗皇帝也是,
可隆科多給我的感覺是佟家的分散風險策略,畢竟他叔叔是擁戴八王爺,
他怎可能與他叔叔對著幹,所以他後面被整死對我來說一點也不意外。

維民所止也許沒出在考題上,但即便這樣,或許是"差點"當成考題出出去,
只是要公開時被人給擋了
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岳樂 發表於 2018-6-18 22:19
這正是朝廷的用意,他們主要就是想殺雞儆猴,利用這一次的大規模殺戮來震攝漢人,
大清入關後其實都採用 ...

其实从太祖时期就已经高压政策,但归跟究底也是明朝影响的,当时汉人统治着中原,对着女真人也是民族不平等的管理。

不过印象中世宗与十四阿哥是亲兄弟,为何却不是最要好,而是跟十三阿哥好?
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