【展覽】故宮院藏清代歷史文書珍品

那塔拉和易

國立故宮博物院典藏的善本古籍數踰二十一萬四千五百冊，
內容包括宋代以降歷朝刊本、活字本、名家批校本、稿本、舊鈔本，以及少數高麗及日本刊本、鈔本。
以量而言，此批藏書雖不謂豐，然孤本佳槧往往而在，
既可資考鏡中國傳統學術源流與圖書印刷裝幀的發展，亦可供校勘後代各種傳本，
在古文獻資源保存與版本目錄學術研究方面，具重要意義。

清朝入主中原後，不僅承繼前明遺留的宮廷藏書，更將其規模逐步擴充；
無論皇帝撰述或敕令臣工編修的御纂、御筆、御製、欽定圖書，抑或清宮著意訪求，
專供御覽的孤本秘笈，皆燦然可觀。
外此，本院所藏尚包括部分前北平圖書館明代古籍輿圖、
清末駐日公使隨員楊守敬自東瀛蒐得之罕見漢籍與和刻菁華，
以及各界捐贈的宋元善本、地方志書、清人詩文集等。
此等珍本佳槧適可補充院藏宮廷善本闕遺，
而其出自民間寫繪刊印者，尤足體現坊肆版印之變化巧思與樸實莊重。

本展覽佈陳內容含「清宮藏書」及「訪舊蒐遺」兩大單元，復各分若干子題。
前者旨在說明前清宮廷圖書庋藏與分佈概況，兼及其卷帙之浩繁、裝幀之考究；
後者則以介紹故宮成立後不斷蒐購、徵集、獲贈之所得為要，其中不乏本院所欠闕，且深具文化學術價值者。
此番展出之件，皆為一時之選；觀眾置身其間，
當可進一步認識院藏善本古籍的遞嬗過程及其文化意涵，以及中國傳統印刷技法與圖書裝幀之類型特色。



國立故宮博物院典藏的善本古籍，大多承繼清宮，原貯於外朝與內廷的各殿閣。
位於外朝的武英殿係專門製作朝廷敕修書籍的機構，文淵閣則為彰顯皇室氣派的宮廷藏書樓。
內廷自來為皇帝、后妃們的日常起居宮室，然其間之養心殿、昭仁殿、慈寧宮等處，
亦存置皇帝及皇室成員日常翻閱或私藏寶愛的善本典籍。

清代皇帝究竟看些什麼書？殿閣內又收藏了哪些書？
觀眾透過本單元「武英聚珍」、「文淵瑰寶」、「天祿琳琅」、「宛委別藏」、「龍藏經」諸項說明及圖書展示，
當可瞭解清帝主導宮廷藏書的中心思想，亦得從中探索皇帝崇文重道的政教態度，以及宣揚文治功業的偉大壯志。

武英聚珍



武英殿落成於明永樂十八年（1420），最初是皇帝處理政務的場所。
康熙十九年（1680），清廷在此設立造辦處，負責工藝製作，並兼辦圖書刊印與裝潢事宜。
雍正七年（1729），武英殿造辦處更名為修書處，自此成為專門製作朝廷敕修書籍的機構，可謂為當時的國家出版社。

有清一代，「欽定」、「御製」等廷臣奉敕修撰的書籍陸續問世，
成為皇帝宣揚個人意志或延伸政治、文化力量的官方出版品。
這些由武英殿刊刻印造的書籍，後人稱之為「殿本」；
不僅內容豐富，校勘精審，所選用的字體、紙墨、裝幀材料等，尤其講究，外觀顯得格外富麗典雅。
乾隆三十八年（1773），《四庫全書》纂修副總裁金簡（?-1794）建議以木活字排印部分罕傳善本，
獲得皇帝支持，並賜「活字」以「聚珍」嘉名。此後，武英殿修書處陸續排印一三四種書籍，
連同已經雕版印行的四種而成「武英殿聚珍版叢書」，是清宮殿本圖書的重要部分。

文淵瑰寶



文淵閣始建於明成祖永樂年間，初為皇家藏書之所，明末遭到焚毀。
乾隆三十九年（1774），高宗令於紫禁城外朝東南方重建文淵閣，
歷時二年完工，其目的係為庋藏規模宏偉的鉅編─《四庫全書》。

乾隆三十七年（1772），安徽學政朱筠（1729-1781）奏請校覈《永樂大典》中的佚書，
高宗遂諭令各省徵集、採進各類圖籍，繼於次年（1773）開設四庫全書館，
敕命內閣大學士于敏中（1714-1779）等纂輯《四庫全書》，分經、史、子、集四部，
共收錄三千四百餘種歷代圖書菁華。為妥善貯存這套大書，
乾隆特諭杭州織造寅著（生卒年不詳）前往浙江寧波，考查著名藏書樓天一閣的建築格局，
並照「天一生水」、「地六成之」概念興建文淵閣。
首部《四庫全書》於乾隆四十六年（1782）鈔繕完成後，便入藏於此。
全書共裝成六一四四函、三六三八一冊，寫繪工緻，校勘嚴謹，裝潢典雅，
今為本院最富特色之善本典藏。

天祿琳琅



「天祿琳琅」是乾隆皇帝蒐羅歷代名刻佳槧，匯聚於昭仁殿的善本特藏。
昭仁殿初為康熙皇帝讀書起居所在，乾隆皇帝為紀念祖父，特將之改為珍藏歷朝善本圖書的處所，
並以漢宮天祿閣藏書典故，為存置其間的宋、元、明善本及稀見秘笈命名「天祿琳琅」。

乾隆四十年（1775），高宗命大學士于敏中等編訂「天祿琳琅」藏書解題目錄，彙為《天祿琳琅書目》。
嘉慶二年（1797），昭仁殿慘遭祝融，殿內善本盡失。仁宗皇帝亟欲恢復舊觀，

宛委別藏



「宛委別藏」係嘉慶年間浙江學政阮元（1764-1849）為準備日後續修《四庫全書》，
特意於東南一帶搜訪，分三批進呈的書籍。仁宗嘉其用心，
以夏禹登宛委山得金簡玉字之書典故，賜名「宛委別藏」，貯置養心殿。

阮元意在延續乾隆朝《四庫全書》文化工程，故所蒐多為四庫館臣未收之書；
除徵集原刊本之外，又逐一精鈔繕寫，並親撰提要。
嘉慶皇帝繼而命人整理，將之編成《宛委別藏總目提要》及《宛委別藏續編書目提要》，
計收書一七○餘部。正編仿《四庫全書》，按經、史、子、集四部分類，並以木匣裝幀；
各書首葉上方可見「嘉慶御覽之寶」璽印，顯見仁宗皇帝對全書的珍視。
民國以後，清室善後委員會點查宮中物品時，「宛委別藏」僅見存一六○部。

龍藏經



《藏文龍藏經》簡稱《龍藏經》，係康熙皇帝奉祖母孝莊太皇太后博爾濟吉特氏布木布泰之命所修造；
內容包括秘密、般若、寶積、華嚴、諸經及戒律六大部，
是總集釋迦牟尼一生所說「教法」與所制「律典」的藏文譯本。

據《秘殿珠林初編》卷二十四記載：
「（孝莊）太皇太后欽命修造，鑲嵌珠寶、磁青箋、泥金書、
西域字《龍藏經》一部，共一百八本，內有釋迦牟尼佛口授口傳諸經」。
《龍藏經》內含五萬餘葉經文，原置慈寧宮花園佛堂咸若館殿內。
藏文經文以泥金書寫於特製的磁青箋紙，泥金成色飽滿，書體端正；
上、下經板內可見七百五十六尊諸佛彩繪，造像華麗，周圍飾以各式鑲嵌珠寶，
其上覆以黃、紅、綠、藍、白五色絲繡經簾。

每函經葉、經板外配以裝幀所用之絲、
棉等材質經衣，附五色綑經繩，最外層則為保護經函的黃棉袍袱。
全帙裝幀考究精美，極富皇家氣派，為院藏藏傳佛教法典中最受矚目的一部。
乃命大學士彭元瑞（1731-1803）等再行蒐求檢閱，編成《天祿琳琅書目後編》。
本院所藏「天祿琳琅」圖書，幾為嘉慶年間重新整理續輯的珍貴善本。

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納蘭雲霓

最后这部经真是精美，很想看展开图

文淵瑰寶图里是官方流行的包背装，宛委別藏虽然说是延续四庫工程，但做的是线装，不知道其中有什么曲折

那塔拉和易

神麒 發表於 2020-6-26 11:22
最后这部经真是精美，很想看展开图

文淵瑰寶图里是官方流行的包背装，宛委別藏虽然说是延续四庫工程，但做 ...

故宮網站似乎有展開圖的掃瞄

至於裝訂在下倒是也很感興趣中間發生了些什麼

愛新覺羅毓嵂

最近的展览吗？到啥时啊？

那塔拉和易

愛新覺羅毓嵂 發表於 2020-6-30 19:35
最近的展览吗？到啥时啊？

善本古籍到 9/20
清代文書到 8/30

那塔拉映雪

這是要逼我回台灣嗎
已經許久沒有看古籍善本的展覽了
竟然在此時此刻展出

納蘭雲裳

这个板块竟然还可以发博物馆展览推介啊。。仿佛打开新世界大门。。
文博er看到也是倍感亲切

那塔拉和易

那塔拉映雪 發表於 2020-7-1 08:18
這是要逼我回台灣嗎
已經許久沒有看古籍善本的展覽了
竟然在此時此刻展出 ...

回國看啊哈哈

那塔拉和易

富察鸾歌 發表於 2020-7-2 00:00
这个板块竟然还可以发博物馆展览推介啊。。仿佛打开新世界大门。。
文博er看到也是倍感亲切 ...

看著跟歷史有關就發這兒了（好像也沒其他地方適合
展覽什麼的還是很重要的
陶藝心靈增進藝術涵養
還能以實物來想像還原歷史場景
真的是相當重要

那塔拉映雪

陳昌齊 發表於 2020-7-2 00:07
回國看啊哈哈

機票錢你要出嗎?