每日一文-清代在台的農民起義

納蘭靖軒

林爽文福建平和人，乾隆28年(1763)，攜眷渡台，
居彰化大里杙(今台中大里市大里里)，喜愛結交朋友，曾充縣署捕役。
清乾隆51年(1786)中秋，招集歃血結盟，自立天地會，
約誓有難相救、事事相援，勢力漸大。
當時，諸羅添弟會與雷公會相互械鬥，官府追捕甚急，紛紛逃入大里杙，
官吏查辦過激，又藉端勒索，焚燬民舍，因而牽連到天地會，
人心不服，糾集會黨，抗官拒捕，林爽文率眾起事，終在南北投保的茄荖山豎旗抗清。
10月，彰化知縣俞峻，主張急治。
11月7日，台灣總兵柴大紀北巡抵彰化，即派兵遺將紮營平亂。
20日夜林爽文襲大墩，官兵大敗，文武俱死，緊接著攻陷彰化縣城。
林入城，自稱「盟主大元帥」，建元「順天」，設官分職，戒黨眾勿焚掠，
故安堵如故。林爽文既得縣城，於是兵分各路，
據烏日莊、田中央、南北投、蓭古坑取斗六門，勢如破竹，
南北城池皆被攻下，只存府城及北路的艋舺而已。
12月12日，北莊粵籍監生李安善糾合各路「義首」，趁林南下，
與原任知縣、署鹿港守備千總等收復縣城。檔首多數被捕，
惟南北投黨羽等仍據守虎仔坑、萬丹一帶。因縣城近大里杙，
民心驚惶，且無糧可支，而退兵回鹿港，縣城又為會黨奪取。
27日林爽文與莊大田合攻府城，不利而返。
52年(1787)1月會黨屯聚村落莊里擴大，官方兵分三路遊擊，
皆遭會黨堅強抵抗，退回鹿港。林爽文久攻不下府城，且聞鹿港官軍援至，
乃由諸羅、斗六門繞道回大里杙，並招集會黨分拒官軍，謀固守大里杙，
沿莊東南掘壕2000餘丈，疊土垣，列鎗砲，各要隘口豎立木柵，
以石築牆，分眾守禦，就地徵糧。會黨又斷陂圳，促使沿海民田無法播種，
米價高漲，藉此招徠民眾，於是彰化南北各地村落莊里，皆附會黨，納糧服役。
3月閩浙總督常青渡海來台，清廷以水師提督黃壁簡株守府城、陸路提督任承恩固守鹿港，
因不相統攝，無法呼應，命革職治罪。同時林爽文親率大隊南下屢攻諸羅，常青一籌莫展。
8月，清廷命協辦大學士陝甘總督福康安攜帶欽差關防渡台更換常青軍務。
11月1日福康安自鹿港登岸。3日下詔改諸羅縣為嘉義縣。4日佔八卦山，
9日解嘉義之圍，自亡林爽文節節敗退。由斗六門、蓭古坑、而退守大里杙。
旋厀挈眷越北投東往火焰山，轉集集埔至小半天。
12月18日福康安安營於東埔臘後，兵分三路下令進軍，一路繞道後山，
三路官兵至小半天山麓，時已黎明，草深樹密，路衛逼窄，陡峻岩峭，
攀藤登壁，林爽文在山頂豎立木柵，疊石為牆，伐大樹阻塞通道;
官兵攀援而上，林爽文率眾投石放鎗。福康安下令道:「山路險惡，無可駐足，今已至此，有進無退!」
官兵遂不避鎗砲，蟻附而上;林見此退回柵內，抵死抗拒。圍攻至巳刻，
合力撞倒木柵，林黨2000餘民兵頓時潰散，雙方展開斯殺，現場被殺200餘人，
擊斃黨首10餘人，5名遭擒。
林爽文與隨從親信600餘人，沿陡峭山壁逃命，行至德興瀑布上游處，
載運錢糧之馬匹，因山路陡峭難行，跌落山谷而死(今此地名為跌死馬)，
故只得將隨身之金銀珠寶18箱，沿路埋藏，至今200餘年，尚未有人尋獲。
林爽文軍師貓東，逃至大崙山時傷重而亡，將之就地掩埋，
留下唯一的「貓東墓」(位於小半天大崙山觀光茶園眺望台旁)。
乾隆53年(1786)1月4日，林爽文逃至老衢崎(今竹南)，見大勢已去，
無法幸免於難，乃投於友人高振家，並告訴他說:「吾可使汝富!」要求友人將他最後僅剩餘的價值，
縛綁解送官府，以領取清廷懸賞之黃金，隨後林爽文暨家屬黨首等33人，
解送京師遭斬首。14日福康安攻克小半天捷報奏至，乾隆皇帝覽奏，
大為高興寫下了「福康安等奏:攻剿小半天賊匪並圍截賊首情形，詩以誌事」道:
「曉接軍營報，攻平小半天;前稱獲眷屬，今復走兇孱:與暇近旬日，
聚群至2000。層層涉持重，屢屢戒延:將士真宣力，領軍可謝愆:並行賞與飾，期速奏功全」。

轉自：http://emmm.tw/L3_content.php?L3_id=33710


其實在很多抗清行動中，都明顯表現出人民對朝廷的不滿，
如果太平盛事．．．也不會有人無聊大動干戈．．
許多事務朝廷都沒做自我檢討，
反而怪罪於造反之人，反而降罪其餘活口，
大使百姓對朝廷的失望。

[ 本帖最後由 韋小寶 於 2009-3-15 22:30 編輯 ]

虛無飄渺

史書記載  李自成 也是農民起義的一說  
起義~就是對的朝政..有所不滿

陳闊川

反對,應該是太平天國起義才是最大的農民起義。

納蘭靖軒

原帖由 陳闊川 於 2009-3-15 12:33 發表
反對,應該是太平天國起義才是最大的農民起義。

其實太平天國確實是最大的農民起義，
但是個人會覺得林爽文事件算大是因為．．
太平天國興起的原因主要是種族仇恨、政治敗壞（乾隆中期以後）
所以我會覺得林爽文事件比較大，

但是這一些都是我個人想法，
確實是下官記錯了！！
已經更正！！
多謝大人指導

陳闊川

原帖由 pckakery 於 2009-3-15 14:35 發表

應該是宗教吧…拜上帝會…

不，那要叫宗教，那黃巾之亂也是宗教起義

可是有多少人真的是拜上帝會的信眾？？
太平天國起義
很多支隊都是系出洪門
有沒有太平天國的教義
其實一樣都會作反
起義的關鍵都是農民問題∼

陳闊川

對，洪門當時也有參與太平天國之亂中，也是有編制，之後也有合流，其實太平天國之亂根本就是亂戰，後來連沒有什麼宗教思想的捻軍也加入了，捻子也受太平天國封王，而捻軍軍中也用太平天國的曆法……

虛無飄渺

這讓我想起  中華民國在大陸被共產黨推翻  多少也跟農民有所關聯

愛新覺羅頌賢

當時他們對基督教一知半解,他們的宗教思想，可能全部源於當時的中國籍基督教傳教士梁發所寫的《勸世良言》。後來有外國傳教士知道了這件事，試圖向他講述聖經的道理，反而被洪秀全斥為異端。

納蘭靖軒

其實洪秀全一直都自認自己是上帝的兒子＝　＝！
而且他的私生活　也蠻亂的

愛新覺羅頌賢

他完全沒有守教條...
但就要人民去守