蘇武

沮渠元熙

深夜之中，除了檯面那幾本老書籍在疲累嘆息外，室內一片沉寂。紛亂的檯面，有紛亂的世界，有人高談闊論，但也有人舞刀弄劍，偶而筆者變換一下坐姿，打了一個哈欠，算是和應著那些偶爾浮現在書上的臉孔。

早前看了一篇「日本海軍司令伊芳東佑亨勸降丁汝昌書」。

戰爭有勝負，敗的不是被殺、逃跑就是被俘，回應伊芳東佑亨先生所說：「我國史冊所載之例真是甚多」，真的可以說是毫無新意。

但中國人的精神世界裏，有所謂氣節，即使面對死亡也不會屈服，這是外國人所難以理解，像西漢時的蘇武。

當時蘇武與張勝、常惠出使匈奴，因張勝與虞常之陰謀給匈奴王發覺，因而令到蘇武等人被補。

蘇武說：「屈節辱命，就算僥倖生存，又有何面目回歸漢朝！」於是引刀自刺，可幸搶救及時，蘇武從鬼門關走了一轉回來。

匈奴王敬重蘇武的氣節，朝夕遣人問候蘇武，欲收為己用，乘著審判日的來臨，張勝等也已歸降，滿以為輪到蘇武必會像其他人一樣投降，可是情況並不這樣…

當時有一個投降了匈奴的名叫衛律，說：「蘇武呀！你看我歸降匈奴，承蒙大王恩賜為王，擁有數萬兵馬，榮華富貴享之不盡！如果蘇武你今日也投降的話，明日就可以像我這樣。但如果你不歸降的話，空以身膏草野，有誰知你如此忠義！」

可是蘇武對衛律說：「你爲人臣子，不顧恩義，背親叛主，投降蠻夷，我還要見你做甚麼！匈奴王相信你，使你可以審判別人的死生，但你不平心而持正，反欲令兩國相鬥….你知道我是不會降的，但你令到兩國相攻，匈奴之禍將會從我開始。」

匈奴王沒有殺蘇武，只將蘇武囚禁，不給飲食，幸好天降雨雪，蘇武得以飲雪水及食一些皮毛來維持數日不死。匈奴王以爲蘇武有神靈幫助，於是將蘇武送到北海(貝加爾湖)的無人地方去看管羊群，並留下誓言「除非公羊可以生產乳汁，你才能回歸漢！」

蘇武到了北海後，食物得不到供應，於是以野鼠、草根為食物。手持漢節牧羊，到了最後漢節上的毛飾也盡落。

跟著匈奴王又派遣另一位投降匈奴的中國名將李陵去說服蘇武，李陵見到蘇武後，爲蘇武設置酒樂，並向蘇武說：「大王聽說我和你在漢朝素來有交情，故使我來說服你，真的是極有誠意。

你想必知道，你最後都不能回歸漢朝，這樣白白在此受苦，又這裏是四顧無人的地方，那裏可以給人看見信義呀！

你的二位兄弟，之前都已因犯事而自殺，不幸的是你的母親又已過世、而且聽說你的妻子亦因為年輕而改嫁了。可以說你的親人便只剩下妹妹二人、以及一個兒子、兩個女兒，但在這十幾年間，生死存亡未卜。蘇武呀！人生如朝露，何必受苦如此！

現在漢朝皇帝年事又高，法令更是反覆無常，朝中大臣無故獲罪而被滅，有數十家之多。正是伴君如伴虎的情勢，蘇武你這樣是為誰呀！」

可是蘇武回答：「我家父子二代無甚麼功德，但全靠陛下所成全，才可以到達將軍、通侯的地位，心中所願就是肝腦塗地的，也要報答陛下。今天能夠殺身成仁，雖然眼前放著斧鉞、湯鑊之刑，也甘願承受！臣事君，好像兒子事奉父親一般；兒子爲父親而死，沒有甚麼遺恨。」

數日後，李陵再說：「蘇武！請你聽我再說一次好嗎?」

蘇武說：「我很久已自知必死，你一定要我投降的話，請結束今日之宴，我馬上可以結束生命在你眼前！」

李陵不禁說：「唉！，義士！我與衛律的罪，可以上通於天！」

於是李陵不禁流下淚，與蘇武決別。

要公羊生產乳汁才能回歸漢，這當然是沒有可能的事情。但機緣巧合下，漢朝政府還是得知蘇武還在人世，最後漢朝政府派遣使者到匈奴求取蘇武回去。

蘇武被強留在匈奴，到了鬚髮盡白的時候才能回歸漢朝，前後總共十九年。

那個時代作臣子的，真的不容易，心中總是存有一種所謂氣節，他們良知也總是在告訴他們，不要忘了一個臣子應盡的本份。在現今的世代，你可能會說蘇武是一個傻子，而且這種傻子正越來越少，甚至可以說是鳳毛麟角，正因為這樣才會更令人懷念。

心頭一陣迷惘，也罷，還是聽一首古曲「蘇武牧羊」好了………



[ 本帖最後由 沮渠元熙 於 2009-3-15 21:27 編輯 ]

鈕祜祿鬼隱

蘇武回去或投降 對他沒啥好處 因為漢武帝真的反覆無常 只會惹殺機或麻煩
李陵真的很冤 以前鋒之軍打匈奴大軍 最好打的過阿 漢武帝不諒解他的行為 就殺他全家
漢朝對匈奴沒法子 都是因為武帝識將不明 濫殺有功有勞的武將 反而用一些爛將來打
嗎∼老天有眼 給武帝教訓 我只能說大快人心   
有命才能作大事 沒命只是像個文天祥那樣子而己 他不是民族英雄 是迂腐儒生 留下來 可以造福百姓 不是很好
氣節只是儒家讓人送死的話

陳闊川

看蘇武的事件，不可能用利益來看，那完全是忠節的問題，雖然我習慣了看什麼都看原因和利益，可是蘇武的事件，根本沒有什麼利益可言，很明顯投降的出路比繼續發呆好，匈奴王隨時也可以殺他，殺了他更好，不服的人就死死死，不是更有威嚇力嗎？匈奴王有趣，有權謀可是迷信，知道要以德服人，以一個夷人來說，他可以說是很強很聰明。

蘇武的忠義，你可以說對漢室來說是完全沒必要，反正他是生是死沒知道，可是他守節，卻成了後世的典範。

丁汝昌也是守節，可是卻死掉了，光緒也不感恩，反而要對他的死屍作處分，不得下莽，而且要用鐵鍊封鎖呢。