(疑問)交配的疑惑

逍遙侯

沮渠元熙 發表於 2012-6-8 18:36
那麼你呢???
是否也打算不要婚嫁......

不知道是我看得太徹底 還是世人看不清這個世界的道理
如果哪天我看上了那家姑娘的財產 可能會進行一下這種世俗的無聊東西吧

我是長子沒錯
不過我底下還有個老弟
我也不是長孫

於是所謂傳宗接代的事情 我可以進行 也可以不進行

如果真的需要子嗣 孤兒院內有許多
應該可以領養一個給我爹娘讓他跟我姓

沮渠元熙

白少展 發表於 2012-6-8 18:48
不知道是我看得太徹底 還是世人看不清這個世界的道理
如果哪天我看上了那家姑娘的財產 可能會進行一下這 ...

不要那麼複雜，只是問你會否進行婚嫁而已??
在香港，也有好像你說的，但最後有很多都是「奉子成婚」。

蘇子洵

沮渠元熙 發表於 2012-6-8 20:06
不要那麼複雜，只是問你會否進行婚嫁而已??
在香港，也有好像你說的，但最後有很多都是「奉子成婚」。 ...

　　這就是一個問題點了。
　　相較於一般其他生物來說，
　　交配就是交配，為的是否為繁衍下一代還未可而知，
　　但可以明白的是，交配過後的任何生產行為皆不負任何責任。
　　這又是否代表人類的產後責任是人類自行賦予的「額外定義」呢？

逍遙侯

沮渠元熙 發表於 2012-6-8 20:06
不要那麼複雜，只是問你會否進行婚嫁而已??
在香港，也有好像你說的，但最後有很多都是「奉子成婚」。 ...

但卻也很多都只是同居 接著一起養這個小孩
或是聯手把小孩送給別的父母養

於是 也沒有一定得結婚吧?

鳳星

兩性一直是個有趣的題材，

法國的哲學家傅科的著作『性經驗史』可作為參考，人類的性行為與傳宗接代並無關係。

在希臘時代，成年男子與年輕男子的戀愛被認為是高尚的。

在柏拉圖的對話錄裡(忘了哪一篇)，蘇格拉底與他的朋友們坐在廣場上一邊討論哲學一邊對年輕男子的身材品頭論足，

蘇格拉底說：『在我們脫下他的衣服前，或許先讓我們認識他的靈魂』。


法國的文學家薩德在其著作『臥室裡的哲學』寫道：

『讓我教導你有關上帝的奧秘，男人的龜頭是圓的而女人的陰戶是扁的，這樣的結合並不是上帝所愛的。

龜頭是圓的而屁眼是圓的，這才是上帝的奧秘，上帝喜歡人們從屁眼進去』。


在舊約裡，出埃及記22章19節：『凡與獸淫合的，總要把他治死。 』

這代表著在那個時代，人獸交是非常普遍的使得摩西必須托神的名義予以禁止。

經考察人類的性行為並非以繁衍為目的，而是以快感為目的。

沮渠元熙

鳳星 發表於 2012-6-10 22:02
兩性一直是個有趣的題材，

法國的哲學家傅科的著作『性經驗史』可作為參考，人類的性行為與傳宗接代並無 ...

那婚嫁儀式呢??
應該是沒有關係的，但到現今，還有很多人是不能免俗。

鳳星

由於我家最近都在裝潢，我大部分的書都封箱了，手邊沒有太多資料。

但我記得呂氏春秋恃君那篇有說：

『昔太古嘗無君，其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟夫妻之別 』，

意思是早期的人類社會是沒有婚姻關係而性交混亂的，所以孩子只知道母親而不知道父親。

我覺得這比較屬於人類學或考古的議題，

等到了人們或許因發現了近親繁殖的弊病故改變了群交或亂交的習慣而以一夫一妻制，當然這必須以儀式這種方法來確立這樣的關係。

不外乎是告神明拜長老父母之類，這樣的儀式才一直留傳下來。

不然的話，早期人類社會還是像動物一樣男人一看到女人看到就叼走了，必須以儀式來確定男子對其妻子的所有權(或財產權？)

沮渠元熙

鳳星 發表於 2012-6-12 01:56
由於我家最近都在裝潢，我大部分的書都封箱了，手邊沒有太多資料。

但我記得呂氏春秋恃君那篇有說：

『昔太古嘗無君，其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟夫妻之別 』，

那就是「普那路亞」的群婚??
一群年輕的男與另一群年輕的女，一起共同生活。
好像有人認為那個時候已知道近親遺傳的缺點，所以這些共同生活的男女之中是沒有兄妹、姊弟那類的關係。