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樓主: 宋公明

[轉貼] 淺談邏輯實證論及說話的基本原則

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發表於 2012-5-15 17:38:23 | 顯示全部樓層
其實是不是 先瞭解甚麼是邏輯較好?
行有餘力 則以學文
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 樓主| 發表於 2012-5-16 22:22:00 | 顯示全部樓層
本帖最後由 宋公明 於 2012-5-16 22:36 編輯

邏輯不好談,因為太多種類。

亞里斯多德的邏輯學是『開起在概念和事物中發現的可理解的聯繫的工具,

黑格爾的邏輯(辯證法)是在永恆變化過程中的邏輯,也就是所謂的正、反、合。

現在普遍的演繹邏輯是『形成前後一致的完全的推理規則』,還有一些是歸納邏輯、形式邏輯、模態邏輯....等。

不好一一說明。


哲學的文章最好是用最簡單的方式讓人理解這個理論的背景和實踐,其餘的才是讓有興趣的人去摸索。
心在山東身在吳,飄蓬江海漫嗟吁。 他時若遂凌雲志,敢笑黃巢不丈夫。
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發表於 2012-5-16 23:03:47 | 顯示全部樓層
這個在下也是同意的
不過哲學和邏輯 往往是脫不了關系的
且在下認為一些基本的邏輯
如對命題邏輯 和  傳統邏輯 (即先生所言的亞里斯多德的邏輯學)有一定理解
會對不少哲學文章有更進一步的體會
更何況 邏輯在日常生活中的用途不少

行有餘力 則以學文
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 樓主| 發表於 2012-5-17 01:18:17 | 顯示全部樓層
是很重要啦,
但是要讀懂尼采、叔本華、齊克果、純粹理性批判甚至資本論,
或是近代一點的哈伯瑪斯、齊澤克 、梅洛龐蒂、法國那一掛後現代的譬如高達美、德希達等,不太需要先學會邏輯。

還好啦,哲學這種東西看人口味。
有人喜歡存在主義,有人喜歡分析哲學,有人喜歡現象學、詮釋學什麼的,我都覺得邏輯學對初學者不是必要的。
心在山東身在吳,飄蓬江海漫嗟吁。 他時若遂凌雲志,敢笑黃巢不丈夫。
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發表於 2012-5-17 01:55:03 | 顯示全部樓層
也是
若是在思辨中 邏輯作用還真不大
有時想到 明白到 已經足夠
行有餘力 則以學文
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發表於 2012-5-17 13:38:15 | 顯示全部樓層

  其實要先瞭解這些有名的哲學家的思想及作品,
  往往是需要不少的時間和精力。
  吾在想,若是在瞭解之前就先行以自身的經歷和邏輯推斷,
  是否能夠從一些主題式的討論中,找出自己的一套邏輯?
  那其實,也是一種哲學的討論?
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發表於 2012-5-17 21:37:03 | 顯示全部樓層
我個人倒是不討厭哲學方面的東西

但我覺得,公明兄,您這麼寫,基礎上沒人想看。

寫概略讓人了解哲學是什麼為先

哲學其實是條不歸路

她沒有絕對的答案

衡量的標準在於:疑問

一個論點的產生,就會有新的疑問產生

如此循環下去,不斷尋找

這就是哲學了

語言的哲學我稱它為選擇科學

如果不好好選擇所要講的話,那麼將遭受一失足成千古恨的下場。

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 樓主| 發表於 2012-5-18 19:21:19 | 顯示全部樓層
蘇子洵 發表於 2012-5-17 13:38
  其實要先瞭解這些有名的哲學家的思想及作品,
  往往是需要不少的時間和精力。
  吾在想,若是在 ...


哲學討論其實要看主題,

最怕的是說的你聽不懂,或是切入不了重點。

因為現代的哲學討論充滿術語,

譬如『異化』、『二律背反』、『否定的否定』或『權力意志』。

他以經不再是像蘇格拉底時代一樣,

阿貓阿狗都能討論哲學,哲學以經完全專業化~
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發表於 2012-5-18 19:52:37 | 顯示全部樓層
宋公明 發表於 2012-5-18 19:21
哲學討論其實要看主題,

最怕的是說的你聽不懂,或是切入不了重點。

  真是專業。
  要是可以,是不是能夠由淺入深開始講解「異化」這方面的哲學思想?
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發表於 2012-5-18 20:48:29 | 顯示全部樓層
公明兄,我認為,哲學應先追朔至蘇格拉底時代

先讓人有初步的了解

知道概略

再慢慢加入術語為宜

這才是漸進認知的方法啊!
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