清代文武官員補子

愛新覺羅永璉

關於閣下所說在下從《清史稿　志七十八　輿服二》找到相關內容如下
＂武一品補服，前後繡麒麟。餘皆如文一品。＂
＂武二品補服，前後繡獅。餘皆如文二品。＂
＂文四品朝冠，頂鏤花金座，中飾藍寶石一，上銜青金石。吉服冠頂亦用青金石。補
服前後繡雁，惟道繡獬豸。蟒袍通繡四爪八蟒。朝帶銀銜鏤花金圓版四。餘皆如文三品。＂
＂武七品補服，前後繡犀牛。餘皆如文七品。＂
＂武八品補服如武七品。餘皆如文八品。＂
＂武九品補服，前後繡海馬。餘皆如文九品。＂

至於黃鸝補服下官有見用於未入流吏一說，但清史稿中記＂未入流冠服制如文九品。＂

而閣下所說下官在《明史　志第四十三　輿服三》找到下述記載
＂公、侯、駙馬、伯服，繡麒麟、白澤。文官一品仙鶴，
二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鸂水鶒，八品黃鸝，九品
鵪鶉；雜職練鵲；風憲官獬廌。武官一品、二品獅子，三品、四品虎豹，五品熊羆，六
品、七品彪，八品犀牛，九品海馬。＂

先生所說最後兩項，下官孤陋寡聞，今日受教了。

《清史稿》　http://www.angelibrary.com/oldies/qsg/103.htm
《明史》　　http://www.angelibrary.com/oldies/ms/067.htm

沮渠元熙

在下資料是來自台灣學者劉家駒先生，在他硏究清朝的文集中，就有關對清朝服制當中，有這樣的詩：

一二仙鶴與錦雞，三四孔雀雲鷹飛，五品白鶴惟一樣，六七鷺鷥鸂鶒宜，八九品官供雜幟，鵪鶉練雀與黃鸝，風憲衙門專執法，特別獬豸邁倫夷。

另外還有
公侯駙馬伯，麒麟白澤裘，一二綉獅子，三四虎豹優，五品熊羆俊，六七定為彪，八九是海馬，花樣有犀牛，色則用石青。

雖然劉先生所提供的詩句中形容，與閣下所述略有不同，但我認為這可能是清初時候，滿清承襲明朝補子式樣，用以減低漢人歸降者的反抗有關，所以補子的式樣跟明朝甚為相似，但在天下情勢隱定後，就將式樣更改為像閣下在清史稿所敍述的內容。

愛新覺羅永璉

在下找了很久資料，發現在張岱所著《夜航船•卷六選舉部》官職有此二首詩。
又有說此是舊時戲班和畫店諺語，與清代冠服制度基本吻合。

在下認為閣下所說或有可能。但會不會有可能是清初之時寫記載明代官服的詩呢？
詩完成的確切時間有些難說，畢竟此在明末清初就已入張岱的著述中了。

在下想問閣下這出自劉家駒先生何本文集？在下想找來讀讀看。

沮渠元熙

劉先生的文章，閣下可在台北故宮博物院的「故宮文物月刊」中找到，但期數在下不記得了，只是當時看這兩首詩頗為順口，就將它記下來。
另外劉先生只說是當時的「時人」所述，這個「時人」，經閣下引證，在下現在才知是說張岱。

你說「但會不會有可能是清初之時寫記載明代官服的詩呢？」
這當然有可能。

不過在下回應你說關於頂戴的事情
「我嘗試找過，可找不齊全。網路上的圖亦少有註明品級，不知是否較補服複雜的緣故。」
在下在維基百科找到了一些其他資料，這些資料是和頂戴有關，在下認為若將補服資料結合，大家可找到新的探討話題，資料如下：

清朝改歷代的朝冠為禮帽，禮帽又稱為“頂子”或稱為“頂戴”、“頂戴花翎”。禮帽分為兩種，一種為夏天戴的涼帽，另一種為冬天所戴的暖帽，每年三月開始戴涼帽，八月換戴暖帽。涼帽為喇叭形，無檐，多用藤、篾席，外裹綾羅，多為白色、湖色或黃色，上綴紅纓頂珠。暖帽為圓形，有一圈檐邊，多用皮、呢、緞、布製成，多黑色，中有紅色絨線所製成的帽緯、帽子最高處有頂珠。頂珠的質料和顏色的不同，代表了官員的品級的不同，清政府規定一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品用青金石，六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金，無頂珠者無官品。雍正八年(1730年)，更定官員冠頂制度，以顏色相同的玻璃代替了寶石。…….(維基百科)

看來清朝時官員的頂戴不是由於閣下所說較補服複雜，而是後期因為改成了玻璃，而變得乏味了，沒有補子那樣鮮明。不過請留意那是在雍正八年的事。
在下認為當時滿清政府並不是很窮，不會只為了區區的幾塊寶石而單純改頂戴，所以在服式上至少也應有一些相應的改變，因此在下認為若是補子在那時也改變的話，那就成為名符其實全套的「制服改變」。這意味著他們對天下人的反抗者心理，不需有太大的顧忌。
至於是否真是這樣???還得請大家指正好了。