帝國興衰----薙髮令危機爭衡大會

驍小豹

原帖由 虛無飄渺 於 2009-5-3 18:03 發表
畢竟帝制社會跟現在的民主社會  相差甚遠
清朝時期倒是沒有聽說因剃髮的政策而有何百姓反抗的(除了施琅收復台灣那短暫時期)
話說回來 既然當時中國已被大清統一中原
大清剃髮的政策 如果實行不順利 在當時要是有 ...

在晚清時期 , 香港的華人在國父孫中山的號召下
成立了「剪辮不易服會」,提倡「不剃髮 ,不易服 ,剪辮」的行動
用以支持孫中山革命。
(香港掌故  魯言著 )

暫時性的順利 , 並不代表永久的順利
到最後 , 剃髮的政策只實行了二百多年。

納蘭靖軒

剃髮政策是後來朝代又再次更替，
才免去，
並不是因為清朝認為剃髮不妥而廢除此政策，
況且我個人認為，
剃髮並沒有什麼不好，
不剃髮有什麼好處嗎？

棕櫚樹

對於大清皇上來說
實行剃髮政策
可使人民有被征服的感覺
是一種恥辱吧

陳闊川

我是反方。

反對薙髮的說。

納蘭靖軒

原帖由 驍小豹 於 2009-5-3 18:42 發表


在晚清時期 , 香港的華人在國父孫中山的號召下
成立了「剪辮不易服會」,提倡「不剃髮 ,不易服 ,剪辮」的行動
用以支持孫中山革命。
(香港掌故  魯言著 )

暫時性的順利 , 並不代表永久的順利
到最後 , 剃髮 ...

孫中山先生是提倡了不剃髮，
但在他所統治的"中華民國"到後來也有"髮禁"這種制度出現，
強迫學生修剪頭髮，
豹大人說"身體髮膚，受之父母。"
當時就是因為髮禁制度，強迫了全國學生剪髮，
那這樣算漢人自己文化滅絕嗎?

驍小豹

反方的論點難死了 , 還要四對一
有誰來幫幫我+:瓊遙跪求=+:

陳闊川

簡單說說

臣以為，薙髮令於理不合，於禮不合，實不應用

臣讀孝經，子曰：「身體髮膚受之父母，不敢毀傷孝之始也。」身體髮膚，髮就是頭髮，保護自己的身體頭髮皮膚，就是孝的開始。
我大清以孝治天下，順治九年大清將「孝順父母，恭敬長上，和睦鄉里，教訓子孫，各安生理，無作非為」六句真言頒發於全國，其中「孝順父母」更為全文開首，孝之始，就是要保護父母所傳之物，漢人多習孔孟之道，為令全國臣民克盡孝道，臣以為不應強行薙髮，以招士大夫的不滿。

逍遙侯

原帖由 陳闊川 於 2009-5-4 21:48 發表
簡單說說

臣以為，薙髮令於理不合，於禮不合，實不應用

臣讀孝經，子曰：「身體髮膚受之父母，不敢毀傷孝之始也。」身體髮膚，髮就是頭髮，保護自己的身體頭髮皮膚，就是孝的開始。
我大清以孝治天下，順治九年大清將「孝順父母，恭敬長上，和睦鄉里，教訓子孫，各安生理，無作非為」六句真言頒發於全國，其中「孝順父母」更為全文開首，孝之始，就是要保護父母所傳之物，漢人多習孔孟之道，為令全國臣民克盡孝道，臣以為不應強行薙髮，以招士大夫的不滿。

臣以為 陳大人所言不過就是漢人迂腐思想
孔子之所以言：「身體髮膚受之父母，不敢毀傷孝之始也。」所指，並非為不得剃髮，所指之髮，不過就是借喻微小，強說為不得剃髮，實則迂腐。

且，若要言孝，漢人亦云君父，君父君父，做臣民的，自當奉君上為父，而我朝兼愛漢人子民，漢人自當奉我皇為父，習我族禮儀，剃髮乃我族自古傳統，漢族人奉我皇為父，若要言孝，自當由剃髮做起。因此，剃髮並非漢族人之不孝，反為漢人之孝也。

再說這些士大夫，所謂書生造反，三年不成。當我皇令下達，這些士大夫要是不從，一殺了之，難道還怕他們造反不成?若說不為官，又如何!?這些酸秀才，一無是處，不出來做官，難道上山喝西北風，餓死?

臣以為，當下令，留頭不留髮，留髮不留頭，再有反抗者一殺了之。百姓這種東西，有吃便得，什麼頭髮，誰在乎這麼多，愛惜自己的性命者大有人在。而後，我朝再加以輔民，什麼稅收拉，搖役拉，暫緩暫緩，剃髮之事，早也不是重點摟。

再講統治，自然，漢人多，我滿人少，有些地方上面，自然咱該適應適應他們，但剃髮乃我族傳統，怎能不令其順應我朝?!

=====神秘的分格線=====
完全就是武人路線XDDD

[ 本帖最後由 白少展 於 2009-5-5 07:01 編輯 ]

陳闊川

原帖由 白少展 於 2009-5-5 07:00 發表


臣以為 陳大人所言不過就是漢人迂腐思想
孔子之所以言：「身體髮膚受之父母，不敢毀傷孝之始也。」所指，並非為不得剃髮，所指之髮，不過就是借喻微小，強說為不得剃髮，實則迂腐。

且，若要言孝，漢人亦云君 ...

孔子乃百王之師，立萬世之法，聖賢之說，怎可謂之迂腐？再說白將軍說迂腐，可是漢人習之已有千年，思想己經根深柢固，亦是漢人的思考模式，我大清入關中原，要治天下萬民，就得了解漢人的想法。

白將軍的解釋，臣不能認同，身體髮膚受之父母，說的是父母全而生之已，當全而歸之，故不敢毀傷。髮，也是父母生之的一部份，毀，就是不孝。

孟子說推已及人，修身，齊家，治國，老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼，未能孝順父母，何談孝順君父？

白將軍說反則殺了，是要我大清和天下士大夫為敵？士人夫作反不可怕，可是沒有士人配合我大清管理天下，那就麻煩了，中國社會，農民平日是看地方士紳，地方士紳都是知書重禮的士大夫，衙門工作不多，修路，治民，多由士紳配合，加上前明的里甲制，士紳長主甲里之長，平日國家公文行書，亦需士人作文書。大清馬上得天下，敢問將軍可以馬上治天下？

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我想問問今次的時代背景是什麼？
我一開始以為時代背景剛剛立剃髮令∼

愛新覺羅醒夢

臣以為千萬不能在此時強行迫使漢族子民剃髮！！！

其實剃髮與否，根本就本國實際統治並無什麼關係，當然能夠跟本國風俗固然是好。
但以目前來說，本國已經漸漸化解了清、漢族子民之間的矛盾，若現在再次實行此令，只怕再次加深衝突。
所以臣認為，應再待合適的時機為上，不然也可另想他法，不必過於強硬。