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樓主: 逍遙侯

【洪秀柱及國民黨】

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 樓主| 發表於 2015-6-20 21:27:21 | 顯示全部樓層
這次是2016

先前就說了  2020年 會是台灣到底要不要跟大陸統一的一個很關鍵的年代
由其到了現在 我更是有這種認知
因為不管是誰選上  歷經四年 除非真的北京發生了什麼不可逆的嚴重問題
不然關鍵絕對是2020年

不過國民黨真的該害怕
因為如果統一 許多國民黨長久把持的利益 必然要跟民進黨分享
所以很多人都說 民進黨反統一
但實際上 真正恐統的都是國民黨那些把持利益的人

我說個更白的 如果不是國民黨過去把持權力的權貴
放任民進黨反統聲音坐大 放任促統=賣台的聲音擴大
為什麼會搞成今天這樣XDDD?
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發表於 2015-6-20 21:35:33 | 顯示全部樓層
本帖最後由 伊拉裏凰夜 於 2015-6-20 21:36 編輯

我想國民黨深層人士才會怕
我想老共老早滲透完畢了
不論國民黨統一不統一老早注定從地球表面消失了
你的問題我不知幾年開始有這樣的想法
當初國民黨反共是真 也經歷過腥風血雨的日子
投降中共只是死路一條 為何要想跟中共抱大腿 我想無
權力本屬迷人 大概只要權和錢就可以了
連高級將領被收買了 何況政客
陳某說的對 男人離不開色權財還有賭
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發表於 2015-6-20 22:21:01 來自手機 | 顯示全部樓層
伊拉裏凰夜 發表於 2015-6-20 21:35
我想國民黨深層人士才會怕
我想老共老早滲透完畢了
不論國民黨統一不統一老早注定從地球表面消失了

哪個陳某?陳水扁?
冉肖良,別名派翠可夫
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發表於 2015-6-20 22:38:57 | 顯示全部樓層
冉肖良 發表於 2015-6-20 22:21
哪個陳某?陳水扁?

火鳳燎原的作者
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發表於 2015-6-20 23:28:28 | 顯示全部樓層
在下覺得重點不是在於哪黨哪派
而是誰認真在做事 而且是有成果的在做
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 樓主| 發表於 2015-6-21 19:33:28 | 顯示全部樓層
簡仁桀 發表於 2015-6-20 23:28
在下覺得重點不是在於哪黨哪派
而是誰認真在做事 而且是有成果的在做

其實台灣任何選舉都很少拼政策
大概都只是意識形態的對抗
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 樓主| 發表於 2015-6-21 19:34:01 | 顯示全部樓層
武之璋

外來文化與本土化
洪秀柱旋風在電視台引起文化這個話題。有些名嘴批評洪秀柱,說她完全是國民黨黨國體制下的餘孽。除了滿腦子忠黨愛國之外還一向反對本土化,根本不瞭解台灣主流文化是什麼⋯
洪秀拄反對本土化成為洪的罪狀之一。剛好前兩個月有一批大學生碩、博士班學生。舉辦一個小型的學術研討會,談的就是中國文化與台灣文化。我的演講內容節錄如下:
主張文化本土化的人,基本上對「文化」兩個字慨念不清楚,對人類文化史的發展也不暸解,所以會提出這種幼稚的謬論,這種似是而非的謬論對台灣社會已經造成嚴重傷害。使台灣文化至少倒退了二十年之久,但是這種謬說舖天蓋地似乎成了真理,這是台灣的危機,將來會禍延子孫,同學們對這個問題要慎思之、明辨之。
文化本土化,那是部落時代的思維。任何一個族群,在其文化的發展都是經過與不同文化長期,接觸、碰撞、吸納、融合的過程。能夠兼容並蓄汲取外來文化而不斷豐富自己者,其族群會逐漸壯大,一眛排外者,其文化發展會䧟入停滯、衰退,遲早會被消滅。所以西方學者早有文化無國界之説。本土化是一種很狹隘的鎖國心態,是一種病態思維。
主張本土化除了對文化定義不瞭解,他們對台灣近代史的解讀也完全錯誤。他們說:中國文化是封建保守的大陸文化,是外來文化,台灣文化是現代的、開放的、多元的海洋文化,台灣文化早就優於大陸文化,所以要去中國化⋯。
這種說法完全不是事實,事實上在四九年以前,歷經日本統治五十一年,台灣文化還是很落後的,落後的根源是日本對台教育政策。根據日本人敎育省(教育部)的擋案,他們的對台教育政䇿是:「不得注入台灣人精神文明」。根據這個決䇿,台灣中、小學、職業學校很普遍,其敎育目的是為了提高勞工素質。一直到四九年台灣只有一所大學,台北帝大(台大前身),而台北帝大的學生95%以上是日本人,台灣人只能學理工、醫科。日本對台灣的愚民政䇿使台灣變成「農奴之島」,台灣根本談不上文化。
當時台灣文化的真面貌,有兩個資料可以參考,其一是兒玉總督時代,日本官方做的「台灣人舊習慣調查報吿」,其中對台灣人的習俗做了詳細調查。當時的民政長官後騰新平根據這份調查報告,總結台灣人三個特性:「貪財、好名、怕死」,根據台灣人特性決定用「生物原則」治理台灣,生物者是連動物都不如的東西,可見後滕對台灣人卑視到什麼程度。生物原則的重點是,壞習慣如裹小腳、納妾、養女、吸鴉片一律不管。但是對於企圖以各種方式反抗日本統治的嫌犯,一律格殺勿論,頒布「匪徒禁制令」,在其六年任內殺了一萬多個台灣人。
在日本愚民政䇿及殘酷的統治下,台灣怎麼可能發展出什麼高級的海洋文化?
另一重要參考資料,就是偉大的反抗運動者蔣渭水先生。他一生奮鬥的目標除了爭取台灣人權益外,另外一個工作就是企圖提升台灣文化水平。他曽經以醫生的身份為病人「台灣」開出「台灣人的診斷書」其中例舉台灣人性格的缺點:迷信、排外、好鬥等等。許多缺點至今未變。我們對蔣渭水先生的觀察力由衷地敬佩。
台北帝大是當時最高學府,林茂生是唯一留美博士,當時台灣的民間習俗、民間信仰都還是中國的,跟內地大同小異,是典型封建的、大陸的中國文化。皇民文只影響了少數皇民分子。
我們反觀1949年以前大陸中國文化的面貌。中國遠在晩清自強運動就開始推動現代化,現代化歷經洋務運動到五四運動,甚至延續到台灣的「自由中國」雜誌、文星雜誌。其精神一直不絕如縷。中國知識份子在追求現代化的道路上雖然主張不同,但是都不脱兩個主軸,一是引進西方文化,一是批評中國文化。尤其是五四運動,影響所及,百花齊放,大師輩出。甚至抗戰期間推行的新生活運動,其目的就是針對中國民族性缺點而開的處方。
所以在抗戰勝利後的中國文化是經過洋務運動、五四運動、列強侵略、共產主義崛起等等大衝激以後的中國文化,那時的中國文化已經是豐富而多元的文化,不是現在年輕人被誤導的中國文化。
四九年國府遷台,帶來了全國菁英,突然豐富了台灣的文化水準,也充實了台灣的社會結構。
到台灣以後知識份子對文化大方向的思考未曽間斷。前有「自由中國」雜誌,有不少大師級的學者對西方文化做更深入的介紹。後有「文星雜誌」由李敖掀起的東西文化論戰。
台灣在國際大環境改變以後,放棄了反攻大陸,専注台灣經濟發展,創造了台灣經濟奇蹟。蔣經國主政,在解嚴後臺灣的民主政治也快速發展。台灣今天的文化就在前述的歷史背景中逐漸形成今天的面貌。
台灣今天的多元文化、海洋文化,是本省人、外省人共同經營的結果。
把中國文化形容成保守、封閉、落伍;把台灣文化形容成多元、海洋,完全眛於歴史的事實。今天臺灣文化中的海洋部分、多元部分恰恰是國民黨、外省人帶來的。直到今天,我們睜開眼睛看看臺灣社會。台灣至今還有少數純粹外省人居住的的小眷村,中南部也有不少純粹本省居住的農村。比比看他們之間誰比較封建?誰比較海洋?誰比較現代?誰比較中國?
台灣社會應該在中國文化基礎之上走向世界,而不是排除中國的部分回到本土。這種狹隘的閉鎖心態是部落時代抗拒外來文化的態度,這種謬論在台灣被視為真理,這是合灣文化最大的危機,也是台灣學術界的羞恥。
至於「台灣文化優於中國文化」此一說法完全沒有邏輯學概念。我們可以問:「你喜歡香蕉還是芭樂?」我們不可以問:「你喜歡香蕉還是水果?」中國文化是水果,學術界認定的中國文化圈包括中國、韓國、䞲南、日本在內。中國文化像棵大樹,台灣只是大樹的一個枝幹。兩者關係密切但根本不能做比較。
演講結束後同學發問熱烈。問的最多的是「文化離不開土地」,我的回答如下:
這也是部落心態,在古代同一個族群兩個部落可能地理環境的關系,互不往來,或者兵戍相見,進入文明時代,文化與土地的關係起了變化,不再受地理、距離的侷限,所以日本人才會派大批遣唐史到中國學習。中國唐三藏才會千里迢迢到印度取經。
歷史、文化與土地的時、空之間的因果關係是以影響力與重要性做標準的。跟距離關係不大。
舉個例子,1789年亁隆征越南,結果大敗而歸,征越將領謊報軍情,聯合朝中大臣欺瞞乾隆皇帝。結果乾隆皇帝還把征越之役列為十大武功之一。但是從此中國在越南的影響力一落千丈。今天乾隆征越這件事還有誰記得。學界或編教科書的老師誰會把這段歷史編入教科書。但是同年在地球的另一端,位於西歐洲的法國發生了大革命,在人類歷史上第一個根據民主思想被推翻的封建王朝,這件事影響了全世界,至到今天。請問同學越南距離中國遠,還是法國距離中國遠?文化離不開土地,呸!
再舉個例子,辛亥革命成功,中國建立了亞洲第一個民主共和國。請問對台灣人而言,辛亥革命重要還是二二八重要?
我接著説:二二八在歷史上是個芝麻小事,而且早已結束,將來二二八的研究將會偏重於一個有趣的題目,「在陳水扁到馬英九時代為什麼有那麼多學者昧著良心在二二八問題上集體說謊?」。
辛亥革命成功,中國步履蹣跚地致力現代化,後來國民黨完成北伐,領導八年抗戰,勝利後臺灣回歸中國。所以對臺灣人而言,辛亥革命比二二八重要何止百倍。
文化離不開土地,呸!
結束演講發覺已經超過三個半小時。看來我的演講成功,因為三個半小時無人提前離席,也沒有人打瞌睡。
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 樓主| 發表於 2015-6-21 19:34:45 | 顯示全部樓層
其實某種程度上 我覺得這篇演講者有點搞錯所謂本土化的意思了
但是該怎說
某程度上 台灣的本土化確實也是有點排他性
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 樓主| 發表於 2015-6-21 19:49:31 | 顯示全部樓層
經濟學人:多數台灣人不認為自己和中國文化有關,恐成洪秀柱包袱

英國最新一期《經濟學人》(The Economist)雜誌專文以〈女人對決〉(Female face-off)為題,介紹台灣兩位女性總統參選人,認為台灣明年1月大選可能會選出首位女性總統,並特別提到兩岸關係仍是大選核心議題。

►經濟學人報導原文 Politics in Taiwan: Female face-off

中央社報導,經濟學人指出立法院副院長洪秀柱通過國民黨總統初選民調門檻後,國民黨中常會6月17日通過同意核備提名洪秀柱為國民黨總統候選人。如果洪秀柱7月19日獲得國民黨全代會正式通過提名,她將與在野的民進黨參選人蔡英文對決。無論是台灣或中國大陸都未曾出現女性領導人。

經濟學人形容67歲的洪秀柱雖屬「老派」國民黨人,成長經歷卻很不尋常,家境貧困,父親雖是1940年代跟隨國民黨的軍隊來台,但在她童年時期,父親卻因被控通匪罪名關在全台最嚴苛的牢裡,警察也上門騷擾洪家。

民進黨總統參選人蔡英文則擁有較高知名度,58歲的她出身律師,曾到英國和美國留學。2008年民進黨因陳水扁總統貪污案而聲勢滑落谷底時,蔡英文開始領導民進黨,靠著她穩健幹練的形象,提升了黨的聲望和士氣。

蘋果報導,報導稱候選人面對中國的態度,將是總統選舉的一貫重點。去年兩岸經貿協議遭到民眾強烈抗議,是因為民眾認為協議只是圖利財團,而洪秀柱與財團毫無掛勾這點,可成為她的助力。

報導並說,洪秀柱支持兩岸統一恐成為政治包袱,因為大部分台灣人不認為自己與中國文化有關。

相關報導:蔡英文登《時代》封面:她可能領導唯一華人民主,這讓北京開始緊張

ETtoday報導,蔡英文近日登上《時代》封面,20日晚間在臉書上公佈與《時代》洽當的過程,表示前後將近兩個月的洽談和協商下,才完成這次專訪。蔡指出,因為這個專題讓《時代》走訪台灣,希望除了自己外,他們能更看到台灣的豐富美好,還有人民的努力打拚。

兩岸關係仍然會是2016總統大選的重點之一。
《經濟學人》認為,總統馬英九已透過與中國大陸簽訂經貿協議,緩和台海情勢,但許多民眾卻認為兩岸經貿協議是服務大財團。洪秀柱力挺兩岸統一,可能成為包袱。因為目前認為台灣文化不等同中國文化的台灣人,是史上最多。

相關報導:政大選研中心民調:逾6成自認是「台灣人」創新高


洪秀柱表示,她主張簽定兩岸和平協定,前提是必須不違反憲法、兩岸平等尊重、放棄武力,能改善我國國際參與空間,且協定版本必須獲得人民同意。

她表示,過去發表兩岸政治論述說帖,兩岸政策主軸就是「和平」,明確主張兩岸應簽署和平協定,把目前的現狀鞏固下來,讓兩岸關係得以和平發展。她不止是「傾和」、「親和」,更要「創和」。

洪秀柱表示,兩岸和平協定不是統一協定,而是把兩岸現況確定下來,做到真正的維持現狀,沒有偏向統一的問題。外界對她的兩岸政策多僅純粹就字意去解讀,沒有深入瞭解,難免會造成誤解,她會花更多的時間向各界說明理念。
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 樓主| 發表於 2015-6-21 19:50:46 | 顯示全部樓層
其實真的很妙
過去是建國派要去包裝所謂的獨立思想跟獨立語言
現在則是統一派要去包裝所謂統一的語言=    =
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