皇門深似海，駙馬心事誰人知

逍遙侯 · 發表於清·瑞和四年八月二十八日（秋）

唐朝公主為何不受歡迎？　　

然而，何以唐人都畏懼娶公主為妻？這是有原因的。　　

一、唐朝的公主多半品德不佳：不知道是否是李唐皇室家教不良，多數公主表現出的品德往往不好。如唐宣宗想把永福公主嫁給於琮，後來宣宗發現永福公主品行不佳，於是婚事作罷，也就是宣宗自己把婚約收回了。公主出嫁後的敗德之事甚多，譬如高祖的女兒永嘉公主嫁給了竇奉節，卻跟有婦之夫楊豫之淫亂私通。唐太宗女兒合浦公主嫁給了房遺愛，房遺愛就是太宗親信重臣房玄齡之子，雙方家族都是當時有頭有臉的人物，但合浦公主竟偷偷和一位和尚僧辯機私通。　　

唐中宗女兒安樂公主嫁給了前述武三思之子武崇訓，卻又跟武崇訓的堂兄弟武延秀淫亂，她還曾當著上官婉兒面前脫去武延秀的下裳高談闊論，荒唐行徑極其誇張。除了公主結婚後與外人私通外，有些公主又有性情暴戾不法的，例如唐德宗的女兒義陽公主嫁給王士平，義陽公主平常就驕縱不可一世，駙馬王士平忍無可忍只好抵抗，當然就會發生爭吵，結果事情鬧到皇宮裡，被當時的皇帝唐憲宗知情了，憲宗大怒之下，先把公主關在宮中禁足，但也同樣命令王士平囚禁家中，不准出王家大門一步以示儆戒，可見駙馬真是難為。早在武則天時跟她女兒太平公主時，她們母女倆的態度更是囂張。　　

話說武則天想把太平公主嫁給薛紹，卻嫌棄薛紹的嫂嫂蕭氏，還有薛紹的弟妹成氏兩人，都不是門第貴族出身，於是武則天竟開出條件，要薛家將他們這兩對夫妻先行離婚後才肯下嫁，武則天還說：“我女兒是什麼身分地位，怎麼可以跟那些鄉巴佬的女兒當妯娌啊！”還好當時有人在旁邊勸武則天說：“蕭家好歹也是開國功臣蕭瑀的後代，出身也不算壞”，武則天才打消先要人家離婚的念頭。所以薛紹娶太平公主，反而差點使自己哥哥與弟弟的婚姻破裂，可見娶公主還可能對家族造成極大威脅。　　

二、家庭禮儀的問題：公主是皇帝的女兒，身分尊貴，所以下嫁以後，常常不肯用當時家庭禮儀來跟公公婆婆行家禮，反而要公公婆婆跟她行君臣之禮，也就是要公公婆婆來拜見媳婦，這實在違反家庭倫理的禮儀。中國是一個非常重視禮節的民族，一個媳婦嫁到家裡來，卻完全違背家庭的禮儀，公公婆婆不敢把公主看成是媳婦晚輩，反而是把嫁進來的公主當成自己家老祖母一樣的孝敬，這在公公婆婆心中，其實又何嘗是滋味？　　

唐太宗的女兒南平公主嫁給宰相王珪的兒子王敬直，王珪便說：“當今皇上(指唐太宗)是位有道明君，皇上向來遵守法度，所以我也要讓我家公主媳婦遵守家庭禮儀，我想皇上不但不會罪怪我，反而會認為我這樣做，是為了成全國家禮儀啊！”於是王珪要公主按媳婦禮儀拜見自己，當然也接受了公主的拜見。但這在當時，不過是件例外，因為在王珪以前，公主媳婦向來是不拜公公婆婆的，所以太宗聽到這件事情后也非常高興，下令說：以後公主都要拜見公公婆婆。　　

然而事實上，公主下嫁後，對公公婆婆仍舊不肯拜見。唐高宗顯慶二年(公元657年)時，曾下詔書說：公主下嫁後仍需要拜見公公婆婆。可見太宗以後到高宗此時為止，做人家媳婦的公主，仍照樣不拜見公公婆婆，所以高宗才必須下詔再特意強調一次。但這次詔書也未必發生功能，因為到唐德宗建中元年(公元780年)時又再下一次命令說：“按舊例都是公公婆婆拜見公主，而公主媳婦也不回禮，所以朕希望禮官們能製訂相關的拜見禮儀。”此後，還是有好幾位皇帝下過類似詔書。　　

一直到唐宣宗大中三年(公元849年)萬壽公主出嫁，宣宗還特別告誡萬壽公主要守做媳婦的禮儀去拜見公公婆婆，可見當時公主媳婦不拜見公公婆婆實在是很普遍的現象。公主自恃是皇帝的女兒，身分尊貴，所以對公公婆婆常視之為“臣”，而自視為“君”的家族成員，這種心態常會讓公公婆婆跟駙馬造成一種委屈感。前面已經說過，郭子儀的兒子郭曖娶了昇平公主，有一年，郭子儀生日，他的兒子、女兒、媳婦全都去拜壽，但唯獨昇平公主不肯去。郭曖見狀就很生氣，督促昇平公主快點動身，昇平公主就生氣說：“我是君，他是臣，哪有君跟臣拜壽的道理？”就硬是不去。郭曖就更生氣地說：“連皇太子都跟我父親去拜壽了，你身為媳婦，為什麼不去？”然而昇平公主仍舊是不肯去，於是郭曖盛怒下，就打了昇平公主一巴掌。昇平公主平時驕蠻慣了，受不了這種氣，就哭哭啼啼地跑去跟皇帝父親告狀，此時郭子儀聽了這消息，嚇了一大跳，顧不得滿是前來拜壽的賀客臨門，就綁著郭曖，送進宮中求見唐代宗，要向唐代宗道歉。代宗笑著安慰郭子儀說：“我們做長輩的不裝聾作啞，怎麼互相當親家呢？”還安慰郭家父子，沒有對郭家父子追究。以郭子儀的例子看來，又有哪個家族願意娶公主為媳婦呢？這種媳婦若進了門，那真成了家中的老祖宗老佛爺了，所以誰家願意娶公主為媳婦呢？

三、公主下嫁後設有公主府，駙馬不過是府內的附庸：一般而言在唐代，普通的公主封邑是千戶，有時恩寵高的公主還可封到一千四百戶。所謂封邑的戶數，實際上就是中央政府將這些戶數的賦稅，都送給公主花費，所以公主等於是有薪俸的，她拿的是政府豐厚的津貼。此外，公主設有公主府，公主府裡面有邑臣，也就是她有下屬官吏歸她指揮。根據《唐六典》記載：“公主府有令一人，從七品下；丞一人，從八品下；錄事一人，從九品下。公主邑司官，各掌主家財貨出入、田園徵封之事，其製度皆隸宗正焉。”此外，皇帝在公主出嫁時還會賜給奴僕，這些奴僕人數數量不受限制，所以公主下嫁有很多陪嫁的僕人與財貨。此外，公主下嫁，皇帝必定會為公主蓋一間新宅第，這些新宅第有些是覓地新建，也些則根本就將駙馬原先舊家拆了重建，所以公主下嫁，嫁妝非常豐渥。也就是說，公主下嫁是帶了大量的財產與官吏、官署、僕人一起進門，所以做駙馬的人住的房子就住在公主府裡，公主府的一切財富，官吏、奴僕，都是屬於公主，由公主直接指揮，所以駙馬在公主府中的地位類似附庸般，完全沒有主權。又，如果公主死亡，駙馬尚要為公主守三年喪，而唐代畢竟還是個以男性為中心的社會，駙馬在家中似乎缺少男性的尊嚴。所以做駙馬的人心中內心感受，多半不愉快，在這情形下，哪個男人願意很熱衷地做駙馬呢？　　

四、當了駙馬反而不容易升官：唐代，一個男人娶了公主以後，便有了“駙馬都尉”的官銜，於是簡稱為駙馬。一般來說，駙馬與公主結婚後，都會立刻加上一個“三品員外官”的官銜。三品，在唐代是很高的職階，唐代的宰相，一般都是三品官，因為按唐代慣例，除非真的如郭子儀般立過天大功勞，否則一、二品的高官官階，是不會輕易頒賜給官員的，所以可說三品官已是唐代的最高官階。但是“三品員外官”則不然，唐代所謂“員外官”，是指原缺以外的官，也就是正式編制以外的官，只是個編制外的虛銜，不是個正式的官。唐玄宗以後，員外官又改稱為“檢校官”，凡是任何一個官位，哪怕是上至宰相的大官，只要是加上“檢校”兩字銜頭，就根本只是一個虛銜空位而已，即令是檢校宰相，一樣沒實權、沒薪俸，也不能去任何單位上班。所以駙馬雖然有官銜，但也只是個虛的官銜而已，根本不能算正式官吏。當然，如果皇帝對某位駙馬有恩賞或有意提拔的話，他仍可以當正式的佔缺官員。但是翻一翻唐代眾多駙馬歷史來看，唐代一共有210位公主，結過婚的130位，這中間只嫁一次的有100人，有再婚也就是“二嫁”的有27人，至於“三嫁”的有3人，所以總共駙馬人數該有163人。但是，這163人最後能做到位極人臣的宰相，大概只有2人；其它能做到部長級的九卿級官員，不會超過10人；剩下的駙馬，則多半是沒有正式的一官半職。所以做為一位唐代的駙馬，在政治仕途上其實並不是很順利。皇帝跟駙馬的關係是岳父跟女婿，但是這種翁婿關係跟民間是不同的，在民間，這種翁婿關係是很密切的親戚關係，但是在皇宮中，皇帝跟駙馬的翁婿關係卻是非常淡薄的，因為這種關係，與其說是親戚關係，不如說是另一種的政治關係，所以皇帝不會特別照顧女婿當官以免平添政治是非。再加上這些肯來尚公主的駙馬，幾乎都是學識才能不高的人，所以他們的政治仕途通常不是很好。　　於是對於當時有才幹有能力的人來說，駙馬，並不是個能在政治上能飛黃騰達的升官快捷方式，因此他們對於當駙馬也是興趣缺缺。　　

以上四個因素，都會使唐代人對駙馬身份毫無興趣，敬而遠之。