墨子的科學智慧

子寅

墨子的科學智慧
墨子，名翟，春秋戰國之際小邾國（滕州市木石鎮）人。約生於西元前468年，卒于西元前376年，墨家學派的創始人。墨子在政治、倫理、教育方面都有大建樹，而他的科學思想，軍事技術高於其他諸子，他在自然觀、力學、數學、光學等方面的某些創見，與近代的科學原理相比，幾乎完全相同。”學者甚至高度評價說：“墨子在科學史上的貢獻，等於古代希臘。”

　　墨子從小就對技術充滿了興趣，年輕時就是遠近聞名的能工巧匠。據史書記載，墨子心靈手巧，尤通木工。甚至傳說墨子曾以木片製作飛鷹，使其當眾奮飛，三天三夜不落。

　　墨子在科技方面有很多驚人的成就。墨子製造的舟、車、飛鳶，以及他根據力學原理為古代車子所創造的“車轄”（即今之車閘）和為“備城門”所研製的“塹懸梁”，根據聲學原理創造的“罌聽”（即最早的“監聽器”）等，都是當時世界上最高的科技成就。

　　墨子將“力”定義為：“力，形之所以奮也。”。意思是說：力是物體發生運動的原因。接著他又說“力：重之謂。下與重，奮也。”有些科學家認為，墨子給“力”的定義是牛頓第二定律的雛形。

　　墨子將自己掌握的力學知識運用在許多地方上，包括城墻的修建，武器的打造，工具的改進等。如在《備城門》中，墨子講到“百步一井，井十雍瓦，以木為係連。水器容四斗到六斗者百。”“係連”就是秸槔，是抽水的工具，這種工具就是利用了力學原理，既省力又能多抽水。

　　墨子把“秤”的提係處作為“支點”，秤錘作為“力點”，秤鉤（或秤盤）作為“重點”。秤頭之物有所增減，秤尾之錘就應左右移動，才能獲得新的平衡。墨子已經懂得“重”（力）、“秤頭”（重臂）、“秤尾”（力臂）之間存在的相互依存又相互制約的關係。這簡直就是杠桿原理的原始形式，比西元前三世紀古希臘阿基米德的杠桿研究要先進。

　　墨子對幾何學既有概念的描述，又有定理的表達，均遙遙領先於古代世界各國。墨子對幾何學的論述，最為經典的，如對點的定義等，“端，體之無序而最前者也，”墨子認為，畫線必從一點開始，故這點是無次的，因而是最前的。他在《經說》中還指出：“端，是無間也。”強調了點是不可分的，突出了點的性質，可以說這一概念深刻嚴密，言簡意賅。再如“平，同高也。”“中，同長也。”“圓，一中同長也。圓，規寫交也”“圓無直”等，這些論述是對較為複雜的圖形中的一些基本情況進行的總結研究，可以看作是對基本概念進行定義之後的深入探討。

　　墨子曾經修築了一座在朝陽墻上開有小孔的暗室，讓人在孔外站立，在陽光照射下，就能成像于暗室相對的墻上，呈現出一個倒立的人影。對這一實驗，他經過分析研究認為，“下者之人也高，高者之人也下，足蔽下光，故成景于上。首蔽上光，故成景于下”，為此他得出結論：“光之入照若射。”

　　墨子通過觀察實踐發現，物影之所以倒立，在於發光體發出的光線有交點，恰好就是隔屏上的小孔。光體和照壁距離交點的長短，關係到倒影的大小。成倒影的關鍵是隔屏上的孔極小。這已說明小孔成像原理。墨子用物影生成、小孔成像和瞬間鳥影不動三個例子來說明光的直線定律——光線（在同一種均勻媒質中）是直線傳播的。

旭曜

如果當初墨翟，不是墨家學派的創辦人，不是傳揚 兼愛 非攻 思想的人

中國的科技又會有明顯的進步吧

子寅

那是幾幾年……算一算……那個年頭你要求多大的進步……

旭曜

不知道西方那些耀眼的科學家，在那幾幾年中，帶來了多少進步？

而差別只是，一個被當權所注重；另一個則被打壓

子寅

西方耀眼的科學家……我想說衹有是在文藝復興以後……

請問春秋戰國時期你想要什麼發達？那個時候中國的科技水平在世界上是極度發達的好嗎。

我們率先使用鐵來作戰和開墾，我們的哲學流派多如牛毛，言論自由無人會阻攔。

話說伽利略，哥白尼，布魯圖都是被羅馬教廷迫害的吧……