宇宙和生命是從那裏來的？

諸葛毅弘

佛教既然不相信另有一個宇宙的創造神，但是宇宙的存在，不容懷疑，生命的存在，也不容否定。

佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的原素也是永恒的，前者是物質不滅，後者是精神不滅。所謂永恒，就是沒有開始也沒有終結；本來如此就是宇宙和生命的實際情況。

佛教相信：宇宙形態的變化，生命過程的流轉，那是由於眾生所造的「業力」的結果。
業力是指有情眾生（動物）使每一樁或善或惡的行為，像各種的顏色一樣，繼續不斷地薰染到生命的主體──識田中去，在從識田之中，等待外緣的誘導而萌芽生長，正像播種在泥土中，等待日光、空氣、水的誘導而萌芽生長，這在佛教稱為業力的現行。業的造作是業力現行的因，業力的現行，是業所造的結果，所謂「善惡到頭終有報」，就是這個意思的說明。

你認為是不是?+:南無南無=+:

索額圖

個人聽說佛教在本義中好像沒有神這種概念，
佛教建基於希望世人能夠「覺悟」從而立地成佛。
故基本上佛教也沒有認為有創造人類的創造神。
但是就以上你所提出的「善惡到頭終有報」我其實是贊成的。
先不論後死或死後，單論在世，我們都應該積善。

白義

按照哲學答法
就是哪裡來
就是哪裡去
其實就是佛家的「緣生就有，緣滅就無」

富察婉茹

當代有自然哲學（科學），可透過理論物理模型一窺宇宙誕生的可能樣貌