介紹台灣-歷史的軌道之文獻上的台灣民族(一)

鈕祜祿鬼隱

關於先史時代，台灣何時有人居住?台灣與中國之交往，始自何時?至今尚屬眾議紛云，無明確可言;吾人得知梗論

秦朝[瀛洲]之傳言--
按史儎 秦始皇命徐福求海上三神仙，去而不返:又曰:自齊威宣ˋ燕昭使人入海求逢來ˋ方丈ˋ瀛洲。此三神山，其傳在渤海中。去人不遠，患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，不死之藥皆在焉。其物禽獸皆在焉，而黃金銀為宮闕。未至，望之如雲。及到，三神山反居水下。
臨之，風輒引去，終莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下，至海上，責方士言之，不可勝數。始皇自以為至海上而恐不及矣，乃使人齋童男女入海求之。船交海中，皆以風為解，曰未能至，望見之焉。 依<<台灣通史>>卷一<開闢紀>云:蓬萊ˋ方丈為日本ˋ琉球，
而台灣則瀛洲也:語雖鑿空，言頗近裡。蓋以是十航術未精，又少探海外，飄渺需無，疑為僊境，陋矣。台灣與日本ˋ琉球鼎立東海，地理大
略相同，山川美秀，長春之花，不黃之草，非方士所謂僊境也歟?徐福有過台灣，專待考證，五百男女散佈日本ˋ琉球，是否同時散步到台灣
亦未可知。

三國[夷洲]之傳言--
  歷史家依據學術研究方法，擬於漢代與三國時代文獻中，發掘有利於早期構造台灣與中國往來史實。
  (漢書)。<地理志>:江南卑濕，丈夫多夭，會稽海外有東鯷人，分二十餘國，以歲時來獻見。雖沒指何處，也無具體可言。
  三國志。<吳志。孫權傳>，東吳大帝。黃龍二年(西元230年)正月:遺將軍衛溫ˋ諸葛直以甲士十萬人，浮海求夷洲及覃洲在海中，所在絕遠，卒不得至，但得夷洲數千人還。
漢朝[東鯷]之傳言
  後漢書曰:會稽海外有東鯷人，分為二十餘國。又有夷洲ˋ覃洲。傳言秦始皇遣方士徐福。將男女數千人入海，求逢萊神仙，不得，徐福畏誅，遂止此州。會稽東治縣有人入海行，遭風流移至覃洲者，所在絕遠，不可往來。因此<<台灣通史>>卷一<開闢記>云:然則台灣之為瀛洲ˋ為東鯷，彭湖之為方壺，其固有可信，而澎湖之有居人，尤遠在秦ˋ漢之際。或曰，楚滅越，越之子孫遷於閩，流落於海上，或居彭湖
；是澎湖之與中國通也己久，而其見於&#20750;籍者，則始於隋代爾。文中所言越子之孫，是否指古越人而言；而台灣
之原住民(高山族)其主要來源，是否為居住大陸沿海古越人之ㄧ支，並融合後來漢人ˋ金人，以及由菲律賓等地漂流而來的馬來人，在台灣
島上繁衍所成，有待論證。

隋代[流求]之傳言--

[ 本帖最後由 鬼隱 於 2007-7-25 20:56 編輯 ]