介紹台灣-北部基隆國際鬼節嘉年華會

鈕祜祿鬼隱

基隆中元際是有百餘年的傳統歷史習俗，也是全台最盛大的中元祭儀。清咸豐初年，基隆地區的漳ˋ泉移民大規模械鬥ˋ雙方死傷慘重 ，後來人們將這些死者集中起來埋葬於老大公墓(老大公指義民英靈)。並在每年農曆七月舉行普度以撫慰亡靈，也為避免人們重蹈覆轍，打破以往地域概念，而以宗族姓氏劃分祭祀單位，彼此之間的較勁不比拳頭而比陣頭，基隆中元祭便在這樣歷史背景下生成。
  每年的中元祭的農曆7月1日老大公廟開竈門儀式後正式揭開序幕。亡魂可以到人間享受布施，家家戶戶舉行{家普}，以豐盛的祭禮來宴請好兄弟

中元祭第一波高潮在12.13日。在居高臨下的中正公園裡，擔任主普的姓氏家族所搭建的主普壇規模恢弘，點亮燈光後更顯輝煌，成為基隆非常醒目的地標。慶安宮前豎起登篙，為孤魂指引前來的方向。13日下午，輪流擔任主普的各姓，從自家祠堂中迎出斗燈位邊境遊街，為宗族孤魂引路，規模之大，連市街也為沸騰。祭典的最高潮在14日晚上至15日。14日晚上，各輪祭姓氏分別將其事前製作的水燈置於車上遊街。隊伍浩浩蕩蕩，藝陣賣力演出，炒熱氣氛，來到八斗子望海港的海邊。一連串的道教儀式依序進行，直到15日的淩晨施放水燈。一座座紙厝外型ˋ象徵宗族祠堂的水燈隨著水流漂遠，水面上的燈火為水中的孤魂照路ˋ帶領其回陸上上接受人們供奉。人們相信，水燈飄得愈遠，施放者的年胡福運愈好。

放水燈的儀式結束後，主普壇前舉行祈安法會ˋ普施儀式，廣為普渡各方孤鬼，而壇安宮前也陸續焚燒紙糊的寒林所ˋ同歸所ˋ大士山，藉以提供孤魂在冥界住宿依歸，直到淩晨時分，以跳鍾馗儀式壓制孤魂餓鬼，完成清壇，之後等著農曆8月1日老大公廟關上竈門，長達一個月的中元祭才告終

跳鍾馗時 生人勿近 免得被煞氣給沖到

[ 本帖最後由 鬼隱 於 2007-7-29 21:49 編輯 ]