王獻之－中秋帖

天末彤雲

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《中秋帖》，傳為晉王獻之書，紙本，手捲，縱27cm，橫11.9cm。

《中秋帖》是著名的古代書法作品，曾被清高宗弘曆（乾隆皇帝）譽為“三希”之一，意即希世珍寶。

行書3行，共22字，釋文：

　　中秋不復不得相
　　還為即甚省如
　　何然勝人何慶
　　等大軍

無署款。

《中秋帖》傳為王獻之所書，與王羲之的《快雪時晴帖》，王詢的《伯遠帖》合稱“三希”，現藏故宮博物院。 《書斷》中說：“字之體勢，一筆而成，偶有不連，而脈不斷，及其連者，氣候通其隔行”。 《中秋帖》書法縱逸豪放，應是王獻之創造的新體。 《中秋帖》是《寶晉齋法帖》、《十二月割帖》的不完全臨本，原帖在“中秋”之前還有“十二月割至不”六字。帖用竹料紙書寫，這種紙東晉時尚製造不出，約到北宋時方出現。從行筆中可知，所用毛筆是柔軟的無心筆，而晉朝使用的是有心硬筆，吸水性較差，筆的提、按、轉折往往不能靈活自如，常出賊毫，如此帖那種豐潤圓熟、線條連貫、行氣貫通、瀟灑飄逸的效果是寫不出來的。清吳昇《大觀錄》雲：“此跡書法古厚，黑採氣韻鮮潤，但大似肥婢，雖非鉤填，恐是宋人臨仿。”據當代書畫鑑定家研究，大多認為是宋朝畫家米芾所臨摹，故同樣寶貴。

卷前引首清高宗弘曆行書題“至寶”兩字。

前隔水乾隆御題一段。

帖正文右上乾隆御題簽“晉王獻之中秋帖”一行。

卷後有明董其昌、項元汴，清乾隆題跋，其中附乾隆帝、丁觀鵬繪畫各一段。

卷前後及隔水鈐有宋北京“宣和”內府、南宋內府，明項元汴、吳廷，清內府等鑑藏印。

此帖曾經宋代宣和、紹興內府，明項元汴，清內府收藏。民國時溥儀將其攜出宮外，流散民間。建國前和王珣《伯遠帖》一起被典當於香港一家外國銀行。 1951年底，典當期將滿時，國外有人意圖購獲，周恩來總理聞訊，當即指示有關部門購回，入藏故宮博物院。

宋內府《宣和書譜》、明張醜《清河書畫舫》、《清河見聞表》、《清河秘篋表》、汪砢玉《珊瑚網書跋》，清顧复《平生壯觀》、卞永譽《式古堂書畫彙考》、吳昇《大觀錄》、內府《石渠寶笈·初篇》等書著錄。

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[ 本帖最後由 咒世生狂梟主 於 2010-9-23 00:40 編輯 ]

北辰水寧

好好好+:Hi=+: +:Hi=+:

關二哥

大人可否解釋一下帖的內容是什麼？ +:疑惑=+:

帥氣叉燒包

原帖由 關二哥 於 22-9-2010 01:35 AM 發表
大人可否解釋一下帖的內容是什麼？ +:疑惑=+:

話說我也不知道這帖是甚麼....+:疑惑=+:
請大人解釋解釋吧~

明得

原帖由 邊渡友次子 於 2010-9-22 09:51 AM 發表

話說我也不知道這帖是甚麼....+:疑惑=+:
請大人解釋解釋吧~

我都是+:擦擦汗=+:

關二哥

感謝天末大人的解釋～ ^ ^

中秋不復不得相
還為即甚省如
何然勝人何慶
等大軍

雖然還是不大明白王獻之想說什麼... +:擦擦汗=+:

沮渠元熙

中秋帖該是臨摹之作。

中秋帖的內容，可以說是文詞不通，可能是臨摹者也不是很明白王獻之，在其「十二月帖」所書的內容，因而寫出的一種自問自答「習作」。

王獻之十二月帖原文：
...中秋，不復不得相，未複還，慟理爲即甚，省如何。然勝人何慶等大軍。

中秋帖當中少了未複、慟理這幾字，有人說是漏了這四個字，因而成為令人難解的謎題。
但我認為是臨摹者的反覆自問、假定：
。
將句子重組即為
       中秋，不復不得相
　　還??為即甚??(臨摹者假定若果是「複還」??那又可以「為即甚」??)
       省如何???(如何省??)
       然勝人何慶等大軍
可以看出臨摹者也著實很不明白王獻之在寫的內容是甚麼??
自然我們在看中秋帖時也莫明其妙.....。

[ 本帖最後由 沮渠元熙 於 2010-9-25 01:38 編輯 ]

鈕祜祿鬼隱

還是總督解說的好 原來如此
只留氣勁  不留真意的字帖