找回密碼
 註冊
搜索
查看: 3041|回覆: 11

[轉貼] 春秋五霸相爭

[複製鏈接]

百姓

威望0
聖眷5
銀兩133

505

主題

570

回帖

588

積分

身份
旗籍
配偶
發表於 清·永熙元年二月二十一日(春) | 顯示全部樓層 |閱讀模式
春秋時代政局的突出現象,是霸政的形成。由於周室王權日趨式微,各諸侯國內則篡弒迭生,外則互相兼併,加上夷蠻、戎狄等異族時常侵擾中原,全國局勢非常紊亂。一些勢力強大的諸侯,不僅想吞併小國,而且想取代天子的地位;但在列國競爭之下,一時無法君臨全國,只能爭得「霸主」的地位,「挾天子以令諸侯」。春秋初年,大小諸侯國見於經傳者有一百七十多國,但其中會盟、征伐事蹟之彰彰可考者,不外齊、魯、楚、秦、晉、宋、衛、燕、陳、曹、蔡、鄭、吳、越等十數國。在春秋前期與中期,先後參與爭霸的著名諸侯有五個,即齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王,史稱「春秋五霸」。

五霸之中,齊桓公首倡「尊王攘夷」,曾在召陵等地多次主持諸侯盟會,阻止南方楚國對中原的進侵。他死後,宋襄公圖謀稱霸,但在泓水之戰被楚國所敗而不成。不久,晉文公於城濮之戰大敗楚軍,成為繼齊桓公之後的著名霸主。當時西方秦穆公也想參加中原角逐,但受晉國阻止,只好向西發展。到了春秋後期,楚莊王終於在邲之戰擊敗晉軍,一度成為霸主。此後一段時間,晉、楚兩國互有勝負,各霸一方。



http://www.china10k.com/trad/history/index.htm
春秋戰國事期..令中國處於一個四分五裂的時代..
回覆

使用道具 舉報

勳爵

威望308
聖眷147
銀兩1148

836

主題

8561

回帖

9259

積分

爵位一等男
榮銜
旗籍滿族正紅旗
配偶
發表於 清·永熙元年二月二十一日(春) | 顯示全部樓層
楚國不是南蠻嗎?
老師是這樣教我....



























回覆

使用道具 舉報

勳爵

威望0
聖眷263
銀兩19483

478

主題

6922

回帖

6380

積分

爵位一等靖寧公
榮銜從一品少師
旗籍
配偶
發表於 清·永熙元年二月二十一日(春) | 顯示全部樓層
原帖由 戚繼光 於 2011-3-21 16:45 發表
.春秋戰國事期..令中國處於一個四分五裂的時代....


其實當時是否有統一的觀念???尚是疑問,又何來四分五裂之分??
就正如現今世界,英美中日俄等國林立,我們可以說是世界處於一個四分五裂的時代....??
記得以前有人說,中國有統一的觀念,是在秦朝後才產生.....。

元熙並不是太同意春秋五霸的排名,尤其春秋後期的吳及越兩國,應該比宋襄公更能成五霸候選人。
回覆

使用道具 舉報

勳爵

威望0
聖眷263
銀兩19483

478

主題

6922

回帖

6380

積分

爵位一等靖寧公
榮銜從一品少師
旗籍
配偶
發表於 清·永熙元年二月二十一日(春) | 顯示全部樓層
原帖由 李小牧 於 2011-3-21 17:52 發表
古時候其實只要不是關內及東面的地方(即長安洛陽之地)都被說是沒文化的蠻荒之地,而自謂「有文化的人」都看不起西面,南面的人。只可以說那是自大狂妄。
戰國是誰結束的?制度是誰統一的?離騷是誰寫的?(茶) ...


中國的正統文化來源,從前元熙也以為是由黃河開始,但現在並不那麼想。
又一向以來,中國的文化是由西周開始,但很可惜,他們的文化也是抄襲商朝而來,其本身也是沒有甚麼文化,正如滿清入主中原後,其文化受漢人的影響。
至於商朝的文化來源又是從那裏來,很可惜已很難考究,大約也是從更東方的齊夷之開始吧.....
回覆

使用道具 舉報

勳爵

威望308
聖眷147
銀兩1148

836

主題

8561

回帖

9259

積分

爵位一等男
榮銜
旗籍滿族正紅旗
配偶
發表於 清·永熙元年二月二十一日(春) | 顯示全部樓層
勾踐的精神比很多以後的皇帝都好



























回覆

使用道具 舉報

勳爵

威望0
聖眷183
銀兩4539

1346

主題

14129

回帖

9638

積分

爵位一等子
榮銜
旗籍
配偶
發表於 清·永熙元年二月二十一日(春) | 顯示全部樓層
原帖由 沮渠元熙 於 2011-3-21 20:15 發表

其實當時是否有統一的觀念???尚是疑問,又何來四分五裂之分??
就正如現今世界,英美中日俄等國林立,我們可以說是世界處於一個四分五裂的時代....??
記得以前有人說,中國有統一的觀念,是在秦朝後才產生.....。

元熙並不是 ...


春秋時代儒家已經有「大一統」的觀念,語在《春秋》一書。

秦朝的統一或許加強了這個概念,但肯定不是秦朝才有。
回覆

使用道具 舉報

勳爵

威望0
聖眷263
銀兩19483

478

主題

6922

回帖

6380

積分

爵位一等靖寧公
榮銜從一品少師
旗籍
配偶
發表於 清·永熙元年二月二十一日(春) | 顯示全部樓層
原帖由 關二哥 於 2011-3-21 21:00 發表


春秋時代儒家已經有「大一統」的觀念,語在《春秋》一書。

秦朝的統一或許加強了這個概念,但肯定不是秦朝才有。


知否在春秋時期的「春秋」共有多少部??
簡單的說,有多少國就幾乎有多少部「春秋」。
後來這些「春秋」都給湮沒了,剩下來的只是魯國的「春秋」,也就是現今的春秋,這部書可以代表當時的世界觀念???
回覆

使用道具 舉報

勳爵

威望0
聖眷183
銀兩4539

1346

主題

14129

回帖

9638

積分

爵位一等子
榮銜
旗籍
配偶
發表於 清·永熙元年二月二十一日(春) | 顯示全部樓層
原帖由 沮渠元熙 於 2011-3-21 21:45 發表


知否在春秋時期的「春秋」共有多少部??
簡單的說,有多少國就幾乎有多少部「春秋」。
後來這些「春秋」都給湮沒了,剩下來的只是魯國的「春秋」,也就是現今的春秋,這部書可以代表當時的世界觀念??? ...


所以我只說東周的儒家「有」大一統這個觀念,並沒有說代表諸子百家,也不代表這個觀念很流行。
回覆

使用道具 舉報

勳爵

威望0
聖眷405
銀兩1197

935

主題

7850

回帖

8483

積分

爵位三等文宣伯
榮銜正一品太傅
旗籍
配偶
發表於 清·永熙元年二月二十一日(春) | 顯示全部樓層
大一統觀念並不流行吧

特別是當時儒家也同樣不是太流行的
等到風景都看透 也許你會陪我 看細水長流

回覆

使用道具 舉報

勳爵

威望0
聖眷183
銀兩4539

1346

主題

14129

回帖

9638

積分

爵位一等子
榮銜
旗籍
配偶
發表於 清·永熙元年二月二十一日(春) | 顯示全部樓層
更正:「大一統」一詞最早出於《春秋公羊傳》,相傳戰國時代所作。


但類似觀念散見於儒家各人物的言論中——

《論語》:「天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。」
《孟子》:「天下惡乎定?定於一。」
《荀子》:「天下為一,諸侯為臣,通達之屬,莫不從服。」「天下歸之之謂王。」
回覆

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

Archiver|小黑屋|大清帝國-清朝 清代歷史文化論壇

GMT+8, 2025-1-31 12:12 , Processed in 0.025032 second(s), 69 queries .

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2025 Discuz! Team.

快速回復 返回頂部 返回列表