現代人對滿族的幾點誤讀

鈕祜祿端敏

一、稱謂
滿族其實不叫滿族，正確的叫法應該是“滿洲族”。自從1635年10月13日(農曆)清太宗皇太極下諭，將“女真”更名為“滿洲”後，滿洲族人就沒再給自己改過名字。但到了近代，由於各種原因，滿洲族被改稱為“滿族”。但，在滿族人自己的語言——滿語中，“滿洲”（音譯）（manju 拉丁轉寫）二字從未變過。所以，請滿族人記住，自己本應叫“滿洲族”。
但一提到“滿洲”二字，人們普遍會聯想到偽滿洲國，這個恥辱的名號。所以，我個人認為，在普通的場合沒必要刻意說自己是“滿洲族人”，以免引起誤解。但內心一定要記住自己是“滿洲”族人，不是“滿族”人。可能有人會覺得沒必要糾纏這一字之差，但，對每一個滿洲族人來說，這不僅僅是一字之差，其中寓意深遠，切記，切記。
二、額娘
幾乎所有的影視作品都把滿語的“母親，媽媽”讀做“額娘”（e,niang)了。如電視劇《康熙王朝》就是這麼讀的。那麼“額娘”在滿語的讀音中到底對不對？我們的回答，讀成“額娘”肯定是不對的。滿語根本無“e niang”這個讀音的詞。但卻有個和它相近的讀音的滿語詞“e nien”（是一種動物！）。不能因為大家都這麼讀了，讀得年頭多了，就可以把“母親，媽媽”讀做“額娘”（一種動物！）。這種讀法，對於正在說著滿語的滿族同胞來說，真是哭笑不得~
那麼滿語“母親，媽媽”的正確讀音是什麼樣的呢？ 1-額莫（e me);2-額聶（e nie);3-訥訥（ne ne),都是對的。現在你如果走進滿族村還能聽到許多人管媽媽叫訥訥（ne ne).滿族同胞都能證明，絕對沒有管“母親，媽媽”叫“額娘”的。滿族人現在都用“額莫”或“訥訥”代表滿族的“母親，媽媽”。電視劇中的稱謂應該按照生活中的滿族人使用的稱謂加以修正！電視劇中“皇額娘”也應該改成“皇額莫”，才是正確的！
《康熙王朝》三十五集--蒙古孩子阿密達稱呼他的母親藍齊兒“額娘”也不對，因為至今蒙古人稱母親同滿族人一樣，也是叫“額莫”（e me)，而不是叫“額娘”。 ①
我的阿瑪在我小時候口授我媽Mother叫法便是“訥訥”。
三、旗籍
這裡有三個問題要說明。
1）不是說“自己是哪個哪個旗的，就表明自己很高貴。”說句不太嚴格的話，只要是滿族人，就一定是屬於某個旗的②，也就是說，上至達官貴人，下至平民百姓都有自己的旗籍的。八旗只是一種組織形式，而非什麼高貴地位的象徵。
2）不是說“屬於正黃旗姓愛新覺羅的人就都是皇族。”恰恰相反，如果一個人自稱姓愛新覺羅，還自報屬於正黃旗，那他八成是遠遠遠遠支了。近支是不入上三旗③的，皇帝的兒子（除登上龍位的以外）全部都是入的下五旗。所以以後有人攀龍附鳳，愛慕虛榮自稱是正黃旗還姓愛新覺羅的，大家要多想想了。而且，再附帶說一句，上三旗人並非都是貴族，下五旗也並非都是平民。所以，即使現在哪位自稱是正黃旗的人，也不一定就值得賣弄的，祖上或許也就是一平民，呵呵。
其實即使這樣，民間自稱是正黃鑲黃的也不在少數。而且多是老人說不清自己的旗籍了，就隨口說個大家“耳熟能詳”的兩黃旗。抑或是年輕一代在自己旗籍無法考證的情況下，自己“杜撰”一個出來。所以，縱觀網絡，“兩黃旗”人士呈壓倒性多數啊，呵呵。
3）其實正藍旗，正黃旗中的“正”字也屬誤讀。本應作“整黃旗”、“整紅旗”、“整白旗”、“整藍旗”才對啊。
當然，這我本人還是持“知道就好，無需刻意跟普通人講，'自己是zhěng藍旗的'，但心裡一定要牢記正確的讀法。”遇到可以深入談這個的情況，也不妨說一說，以正視聽。
四、格格
影視劇看多了的人，多半對這詞兒不陌生。自詡為格格的人也不少。那麼這“格格”究竟是什麼意思呢？我摘錄數段說的比較全面的，大家自己看看便明了了。咳，當下的影視劇啊。無語。
“格格”原為滿語的譯音，譯成漢語就是小姐，姐姐之意。清朝貴冑之家女兒的稱謂，即婦人之爵名。
清朝前身“後金”初年，國君（即“大汗”）、貝勒的女兒（有時也包括一般未嫁之婦女）均稱“格格”，無定制。清太宗皇太極繼位後，始仿明製，皇帝女兒開始稱為“公主”，並規定皇后（即中宮）所生之女稱“固倫公主”，妃子所生之女及皇后的養女，稱“和碩公主”。　
“格格”遂專指王公貴冑之女的專稱。順治十七年（一六六零年）始把“格格”分為五等，即：

一、親王之女，稱為“和碩格格”，漢名為“郡主”；
二、世子及郡王之女，稱為“多羅格格”，漢名為“縣主”；
三、多羅貝勒之女，亦稱為“多羅格格”，漢名為“郡君”；
四、貝子之女，稱為“固山格格”，漢名“縣君”；
五、鎮國公、輔國公之女，稱“格格”，漢名“鄉君”；
此外，“公”以下之女，俱稱“宗女”。
“格格”之稱一直沿用至清末民初之際，才漸漸終止。
清朝從皇太極開始就已經不把皇帝的女兒稱作“格格”了，一般均稱為“公主”。
其實，從民間習俗來看，格格只是滿族女子的一種稱呼,等於是我們所說的"小姐,姑娘"之類的,就是女孩,不是貴族女子也可以稱為格格。格格一般都是未出嫁前，但出嫁後身邊熟悉的人仍然叫其格格也有可能,總之基本是"小姐"的意思。一句話，“格格”並非公主，無尊貴之意。隨便叫了哈~其實清宮戲裡還有很多誤人子弟的地方，看著真讓人無語，比如女子請安時甩手帕子那一出，要是放當年，還不拖出去斬了。
五、炎黃
滿族人不是炎*黃子孫，滿族人有自己的祖先，別認錯了祖宗。滿族的文化自然也不屬於中華文明，但滿族文化屬於中華文明。關於滿洲先世的情況，可以追述到數千年以前，那時，滿洲的先世生活在現今的貝加爾湖一帶，後族群順著黑龍江向東方挺進（待議），此後，黑龍江上、中游兩岸就有了滿—通古斯人的足跡，他們當中的—部分又逐漸向東和向南遷徙，以至於白山黑水間都成為了滿—通古斯人的居住區域。不僅滿族如此，其他少數民族也基本都有自己的祖先。沒聽哪個蒙古人說自己是炎黃苗裔的。

註釋：
①此段文字是遼大教授完顏*古爾金撰寫，發表於《瀋陽滿族通訊》。
②非旗人的滿族：在努爾哈赤統一女真各部的過程中，凡被征服或招撫的女真人，皆被編入旗籍，構成滿族的主體。但是，也有少數女真人未被征服，他們逃入張廣才嶺隱居下來，直到清末陸續出山，定居於黑龍江省的雙城、阿城、寧安、延壽、尚志、方正、木蘭、呼蘭、通河、賓縣、巴彥及吉林省的敦化、蛟河等10餘縣內。其中90%以上後來自報滿族。在清代被稱為巴拉人或巴懶尼雅瑪。此外，安徽省肥東縣內的完顏氏後裔，現在姓完或宛，自稱女真族。 1983年經Government批准為滿族。福建省泉州、晉江、南安等市縣的粘姓女真人，1985年至1986年先後經Government批准為滿族。台灣省彰化縣的粘姓也改了滿族，並加入台灣滿族文化協會。
http://www.manchus.cn/bb/viewthr ... &extra=page%3D1

[ 本帖最後由 葉赫那拉怡蝶 於 2011-3-30 23:39 編輯 ]

劉單

增廣見聞
教學相長

關二哥

我知道清代皇女在正式場合仍稱「公主」而非「格格」，其他的就沒有深究過。

至於「炎黃子孫」，自從清朝宣稱自己繼承明朝大統之後，應該默認了吧？

鈕祜祿端敏

我訥訥仍稱肅慎女眞是先祖

陳闊川

大致上沒意見，不過八旗方面有點意見。

１）滿人看來不是比較高貴，因為清代的滿人就只會是滿人，可是在漢人眼中，他們已經等同貴族，就如同元代的蒙古人色目人一樣。漢人也有想入漢軍八旗呢。
２）沒什麼意見。
３）最少在官方文書上是叫「正」，不會叫「整」。如果是真的如上文所說，也不奇，因為不覺得漢文可以完全翻譯出滿文，而負責的人士搞不好也不是個什麼好樣的翻譯人才，香港當年很多名都被英國人翻譯錯誤，結果現在的地方區名，在古書都很找不到。

納蘭靖軒

其實我至今才知道皇子必須入下五旗，
但是為什麼非得入下五旗?