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世界的肚臍——復活節島
何傳坤
來源：聯經出版
http://www.linkingbooks.com.tw/activity/architectureclass5-09.asp
  （維基百科圖片）
前言
孤立懸於南太平洋南緯27度的復活節島，面積約有171平方公里，距離南美智利海岸3800公里，是一座地處亞熱帶溫和氣候的島嶼。1722年4月5日復活節島當天下午5點，荷蘭航海家羅治文（Jacob Roggeveen）首次登上這座太平洋最東端的小島，他命名為復活節島。住在島上的原住民稱之為陸地的肚臍（Te Pito-te-hentu），後來西方人轉譯為世界的肚臍。若按土語的正確字意應稱為「陸地的末端」。自19世紀開始，當地人改稱為大拉伯島（Rapa Nui）, 為了和小拉伯島（Rapa Iti）予以區分。除了復活島的名稱前後不一之外，最令探險家、人類學家、民族學家們好奇的是島上站立在祭祀平台（Ahu）上的石雕像（Moai），倒底是誰雕造而且直立在島上？不少科幻小說家寫書立論這些石雕像是外太空來客的傑作或是大洋洲的亞特蘭大姆（Mu）的後代。挪威考古學家海雅達（1952）首次提出這些雕像是南美洲印加的國王搭乘草編木筏橫越太平洋到此所建造。當地的原住民深信不疑這些雕像是他們玻里尼西亞祖先們所留下的遺產，因為當地耆老口述史中就有雕像信仰的古老傳說。若要解答上述疑問，並追溯該島的文化史，唯有從考古學、搶救民族誌及遺傳學科際整合的研究成果著手。
大拉伯島民來自何方？
1772年當羅治文造訪復活節島時，仍然見到不少巨大雕像直立站在石造祭祀平台上。到了1774年當英國航海軍庫克船長（Capt. James Cook ,1728~1779）登上島時發現多數石雕像已經倒塌。這些巨大的石雕像為何在短短的兩年之內會倒塌？誰有那麼大的能耐建造如此大的石雕像（Moai）及祭祀平台（Ahu）？挪威考古學家海雅達（Thor Heyerdahl）為了證實復活節上的島民來自南美洲，試圖利用康提其號（Kon-Tiki）草編木筏做實驗。但他的「東來說」為考古學、體質人類學及古代DNA新證據所推翻。其實，庫克船長登上復活節島時，與他同行的大溪地人還能以大溪地語與島民溝通時，已露出他們與玻里尼西亞有親緣關係的線索。
1994年學者們根據島上12具人骨的古代DNA研究，以及2005年由意大利學者所分析島上30位男性Y染色體中18個單倍體（haplotype），都證實復活節島原住民均屬南島語系的玻里尼西亞人。另外，考古學遺物更進一步指明復活節島的早期移民於西元400-600年移自東玻里尼西亞的馬奎薩斯島（Marquesas Islands）或是曼加瑞瓦島（Mangareva）。
如何建造及運送石雕像
有不少證據指出，最早的移民於西元後600-700年自東玻里尼西亞踏上復活節島後，曾有一段時間島民與外界隔絕。自西元後1000-1500年的五百年之間，島民至少雕造了700多尊石像，其中有300尊自採石場拉拉庫火山（Rano Raraku）經過18公里崎嶇不平的陸地，運送到沿海所建造的313個為宗教祭祀所建造的巨大平台上。無論從運送的距離及島內有限的資源來說，復活節島上早期島民對大型建築物的投資成本可說是古代世界中的一大奇蹟。
依據2至10米高的巨大石雕像，雕工及拖運將近14,000噸的石材至18公里外的目的地，當時的島民是如何達成這項不可思議的艱難工程，眾說紛紜。Wolf（1948）提出火山爆發岩漿搬移運說；更妙的是，Van Daniken（1974）認為這是外星人的傑作；最早發現石雕像的羅治文推想這些雕像極有可能是就地用黏土或是軟土塑造而成的。目前為止，考古學家們的共識是這些巨大雕像是利用巨木滾動作用而移運的，其中包括石雕像直立地移運，或是利用槓桿原理等。
復活節島的省思
由紐西蘭古植物學家佛倫雷（John Flenley）利用在島內湖相沉積分析的結果顯示，早在西元800年島上的森林就開始遭到人為的破壞，造成全島雜草叢生一片荒無。到了西元1400年以後，全島的椰子樹也不見其蹤影。造成這些現象的主要因素，美國國家科學院院士戴蒙（Jared Diamond）在其新作《大崩壞》（Collapse）中歸咎於人們為擴張自己的家園大量伐木，為製造捕獲海岸資源的獨木舟而砍伐樹木，以及為了取柴木而濫伐。另外，變本加利的是老鼠到處啃食果實，擔負授粉和散佈種子任務的鳥類被殺絕，搬運石雕像伐木等更造成島內資源貧瘠及生態失衡的不可收拾局面。一旦糧食不足，島民無法奉養頭目、貴族及祭師們，最終眾戰士們取代了往日的領導群，中央集權的結構崩盤，從此進入島內群雄割據對立和抗爭的黑暗期，人口不但遽減而且豎立島內的石雕像大肆被推倒及破壞。當1864年西方傳教師訪問復活節島時，島內所有的石雕像幾乎全倒。
1995年智利政府依據三項普世價值標準申請復活節島登陸為聯合國科教組織下的世界文化遺產。世界遺產委員會審查後認為，復活節島符合（1）人類創造性的智慧傑作；（3）反映一項獨有或至少特別的現存或已消失的文化傳統或文明以及（5）代表了一種（或多種）文化，特別是在面臨不可逆轉的變遷時，傳統人類居住或土地使用的突出範例。復活節的盛衰在在反映了以上所述三項普世價值。如今，僅有3000人口的復活節島，雖然遭到大洋洲人島嶼史上的生態大浩劫，但是他們的祖先們所留下的巨大石雕像及祭祀平台遺產如今卻成了他們賴以維生的最大文化觀光資源。夏季蜂擁而至復活節島的觀光客是否會對島民帶來另外一次浩劫，只待世界遺產委員會什麼時候出示「紅牌」列入瀕危遺產名單中。
關二哥評：島人愚昧，自毀家園，只留下石像供後人憑弔，實在可嘆～ +:淒涼=+: |
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發表於 2011-4-5 22:23:11
發表於 2011-4-5 22:34:44
