清朝皇帝如何理髮

豪格

來源： 沈陽日報


　　“二月二，龍抬頭，家家男子剃龍頭”……今年是龍年，更讓“二月二”這個特別的日子多了許多美好的含意：龍年龍抬頭，大家都歡喜。2月20日，著名民俗學家劉振超告訴記者：“二月二，剃龍頭”始于清朝。民間有著“正月不剃頭”的俗信，二月初二剛出正月，又是“龍抬頭”的吉祥日，所以人們趕在這天理髮，是討吉利的一種方式。那麼，為什麼不是“二月一”呢?專家的解釋是，這和中國人喜歡雙數有關。

　　一嘮起“二月二”的趣聞軼事，劉振超有講不完的傳說故事。他說，自古以來中華民族把龍視為吉祥物，不少習俗也多與龍有關。大約從唐朝開始，中國人開始講究過“二月二”了，當時稱為春龍節、青龍節、祭龍節、龍興節等。明代沈榜《宛署雜記》載：“二月引龍，熏百蟲。……鄉民用灰自門外委蜿布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。用面攤煎餅。熏床炕令百蟲不生。”《明宮史》載：“初二日，……各家用黍面棗糕，以油煎之，或以面和稀，攤為煎餅，名曰熏蟲。”清人富察敦崇《燕京歲時記》也說：“二月二日，是日食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。閨中停止針線，恐傷龍目也。”《中華全國風俗志》載：“二月初二日，焚香水畔以祭龍神。”同時，民間約定這一天太陽出來之前不得到江河挑水，以免損傷“龍神”。于是，又有炒吃爆米花或黃豆之類食品的習俗。正如民謠所唱：“二月二，吃豆豆，人不害病地豐收。”

　　除了這些民間的活動，那麼，皇帝是不是也過“二月二”，也要“龍抬頭”呢?劉振超肯定地說：“當然，皇帝也不能脫俗。”

　　皇上的頭剃不好就要命

　　民間的說法：因為正月裏不准剃頭，所以大家都期待著“二月二，龍抬頭”這一天。劉振超說，在所有理發的人中，清朝皇帝的頭是最難剃的。你完全可以想象，誰敢在皇帝的腦袋上動刀?

　　清朝皇帝剃頭的講究特別多，剃頭的時間要選在太陽升到東南角時，意為：如日之升。清宮還特別給為皇帝剃頭的人定了幾條硬性戒律：剃頭師每次當差，進宮時必須要經過檢查，脫掉自己的衣服，換上皇家特制的服裝，然後被太監領到皇帝面前叩頭，請刀子。皇帝專用的剃頭刀用一個檀木盒盛著，外套黃雲龍套，由皇帝的侍衛捧到剃頭師手上。在給皇帝剃頭過程中，侍衛站在旁邊要死死地盯著剃頭師拿刀的手。

　　宮裏還規定，剃頭師只許用右手持刀挨著皇上的頭皮，絕不允許用左手按皇上的任何部位。也就是說，右手要懸空幹活，左臂下垂不能動。若用手捏了龍頭，那就是犯下了大罪。如果給皇帝剃頭時不小心割個刀口，流一點血，立刻交給內務府慎刑司拷打。無論給皇帝剃頭還是刮臉，只許順刮，不許逆刮。剃頭師要屏住呼吸，絕不許向皇上頭上噴穢氣……可以說，凡是給皇帝剃頭的人，每次當差都要嚇得戰戰兢兢，一不留神就會大禍臨頭。每剃一次頭下來之後，兩條腿都會發軟嚇個半死，幾天也緩不過勁來。當然，如果皇帝滿意，給剃頭師的賞錢也相當多。

　　民間有一個故事說，有一年剛出正月，清乾隆皇帝去江南遊山玩水，農歷二月初一路過天津衛，住在北馬路五彩號胡同的龍亭裏。第二天清早起來，乾隆問隨從太監：“今天是什麼日子?”太監說：“啟稟皇上，今兒個是二月二。”乾隆聽了很高興：“今天是龍抬頭啊!我要剃頭、整容，取個吉利兒，一路平安。”

　　于是，太監急忙請來當地一位手藝最好的剃頭師，先教他一套參拜皇上的禮法和剃頭的規定，然後才領他面見乾隆皇帝。這個剃頭師，聽說要給皇上剃頭，早就慌了神;再聽了幾條規定後，更嚇得六神無主。想不剃，可又怕犯了殺頭的“抗旨”罪。剃頭師心裏發慌，手就越哆嗦，結果，沒剃兩下，手一抖在乾隆皇帝的後腦勺上劃了一個口子，立刻被拉出去砍了頭。

　　乾隆把太監罵了一頓，命令再請一個手藝高的剃頭師來。第二個剃頭師心裏也怕個不行，剃了沒三下，又在乾隆的腦門子上拉了一個口子。乾隆更惱了，護衛們又把這個師傅砍了。太監慌裏慌張地跑進剃頭棚，再想找剃頭師時，幾乎所有的人都逃走了，只剩下一個十五六歲的小徒弟，太監只好帶著他去交差。由于小徒弟的基本功扎實，手頭靈巧，動作輕快，幹凈利索，不大會兒工夫就給皇帝剃完頭，刮完臉，梳好了辮子。乾隆皇帝拿起鏡子一照挺高興，不由地稱讚：“真不愧是剃頭的小神童!”這時，小徒弟才敢接話：“啟稟皇上，其實那兩位師傅都比我手藝高，他們害怕給您剃壞了，手就哆嗦，才傷了您的龍頭。”

　　乾隆聽了這話，後悔把剃頭師錯殺了，只好命地方官辦理了善後。為此，乾隆還封小徒弟為五品隨駕官，專給自己剃頭整容。

　　傳說，清代皇帝雍正的頭上長有癩疤，很難剃，為此不少剃頭師被殺。有一個人主動為他剃頭，剃得很好，只是脖子上出現一道紅圈，而那道紅圈是為皇帝治癩瘡的。從此，雍正答應不再殺剃頭師，並敕封剃頭師為“半副鑾駕，小執事”，還賜一副對聯：“做天下頭等事業，用世間頂上功夫”。

　　“二月二”

　　皇帝親自耕作“自留地”

　　“二月二”也是與農業生產有密切關係的一個日子，“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”這首民謠寄托了古代人祈禱獲得好收成的希望。今天，北京故宮博物院裏收藏著一幅年畫《皇帝耕田圖》，畫面上陽光燦爛，春風拂煦，頭戴皇冠、身穿龍袍的皇帝正手扶犁把耕田，身後跟著一個大臣，手提著竹籃在撒種，牽牛的是身穿長袍的七品縣官，遠處是挑籃送飯的皇後和宮女。畫上還配有一首打油詩：“二月二，龍抬頭，天子耕地臣趕牛，正宮娘娘來送飯，當朝大臣把種丟，春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋。”

　　劉振超說，在龍抬頭的時候，皇帝親自犁田，確有其事。明清時，皇帝每年都要親自到自己的一畝三分地裏躬耕一番，以給天下百姓做一個重視農業生產的榜樣。

　　當時，明清皇帝都有自己的“自留地”——“一畝三分地”。那麼，這“一畝三分地”到底是怎麼來的呢?原來，在明清時的祭農之禮已十分完備。每年皇帝都要到京城的先農壇祭祀先農，然後再到觀耕臺前的親耕田進行示范性耕耘，以完成對先農崇祭的全過程。皇帝親耕的田地，據說在周代時是“千畝”，也許是怕皇帝累著了，後來才變成了“一畝三分地”。

　　中國是個農業大國，一直十分重視農業生產。從大舜時就有用象耕田的記載，戰國時管子說：“先王者，為民興利除害，故天下之民歸之。所謂興利者，利農事也;所謂除害者，禁害農者也。”《禮記》記載，周時已開始這種祭祀先農的“耕禮”，叫“耒禮”，是封建社會十分神聖和重大的國典。清代從順治皇帝時延續了明代的“耕禮”的儀式，“順治十一年(1654年)二月，朝日于東郊。始行耕藉禮。定每年仲春亥日行耕藉禮。”也稱之為皇帝“親耕”。

　　康熙皇帝把“演耕”(即親耕)作為法律固定下來，于每年春季都舉行“演耕”之禮，親自率領三公九卿和諸大臣扶犁耕地。有一幅《皇帝祭先農圖》描繪的就是雍正皇帝親自扶犁，另有六大臣身著蓑衣也扶犁而行，還有24個60歲以上的老年農夫，也著蓑衣扶犁而行。這幅畫真實紀錄了當時的皇帝親耕的場面，以及四周圍觀的王公大臣。

　　也可以說，皇帝耕田基本上就是作秀，並且還有一套嚴格程序。明代時，皇帝右手扶犁、左手執鞭，往返犁地4趟;清代時改為往返犁地3趟，名曰“三推三返”。皇帝親耕完畢，就登上觀耕臺觀看王公大臣們耕作了。

　　據《宛署雜記》記載，每次“聖駕躬耕”，地方政府都要籌備至少一個月時間，搭建一座巨大的耕棚，供皇帝和大臣們休息，要為他們精心準備膳食，還要找數十名經驗豐富的老農進行禮儀培訓。皇帝的耕田必須是篩過的細土，以便讓皇帝犁起來能省些勁兒。

　　有意思的是，嘉慶二十年(1815年)，嘉慶皇帝親耕時，碰巧所備耕牛不馴服，讓嘉慶皇帝無法駕馭，禦前侍衛十余人上前幫忙，才勉強耕了三個來回。為此，嘉慶皇帝大怒並發了上諭：“耕藉為劭農大典，順天府供備牛只，平時不勤加演習，玩忽從事。著將專司供辦之大興縣知縣沈守恒、宛平縣知縣張洽俱先行革去頂戴，交部嚴加議處;順天府府尹費錫章係專轄之員，著交部嚴加議處……所有此次一切例賞，概行停給。”本來是皇帝親耕自己沒秀好，卻讓手下的人都倒了霉。

　　二月初二“迎富貴”

　　據記載，歷史上的不少朝代，在“二月二”這天都有相應的活動。唐朝時，二月初二被視為一個特殊的日子，這一天要“迎富貴”，吃“迎富貴果子”，就是吃些點心類食品。據《資治通鑒》卷209記載，唐景龍三年(709年)二月二日，唐中宗登上宮城北面的玄武門樓，“與近侍觀宮女拔河”。次年，中宗又在禁苑西面的梨園球場舉行了一場別開生面的拔河比賽，把老臣拉扯得東倒西歪。宋代宮廷在這一天也進行專門活動，宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時說，二月初二這一天，宮中有“挑菜”禦宴。宴會上，在一些小斛(口小底大的量器)中種植一些新鮮菜蔬，把它們的名稱寫在絲帛上，壓放在斛下，讓大家猜。根據猜的結果，有賞有罰。到了元朝，“二月二”被明確稱為“龍抬頭”。《析津志》在描述元大都的風俗時提到，“二月二，謂之龍抬頭”。這一天人們盛行吃面條，稱為“龍須面”;還有烙餅，叫做“龍鱗”;若包餃子，則稱為“龍牙”。總之，凡是食物，都要以龍體部位命名。

　　無論是正月不剃頭，還是“二月二，龍抬頭”，都與沈陽有著千絲萬縷的聯係。過春節，清宮裏張燈的時間要比明宮張燈時間長很多，一直到二月二“龍抬頭”，二月初三才撤燈。另外，在清代人的眼中，“二月二”是個吉日。據史書記載，崇德八年(1643年)，清世祖福臨繼承皇位，尊母後博爾濟吉特氏哲哲為皇太后。順治元年，大清遷都北京，皇太后定居紫禁城。順治六年(1699年)四月十七日，皇太后駕崩，遺體被運回盛京(今沈陽)，並于順治七年二月二日與皇太極“合葬”于沈陽的昭陵，順治帝撰寫了祭文。