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[轉貼] 關於宗教問題

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發表於 2014-1-14 22:50:18 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
大家都知道地獄有東西方之分,宗教大部分都有地獄的概念,問題是真的存在嗎
還是我們的意識連結這些所謂的天堂佛國地獄,如果有信教自然回歸於所屬信仰的天堂地獄
好 那如果沒信仰的存在 那所謂的第八識,要回歸哪裡?等於與六道或宗教的概念沒有連結到
那我想問的是人定要信仰才能被宗教最高主位的的神榮耀嗎? 然而這些概念只是讓人勸善離惡而己嗎?
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發表於 2014-1-14 22:59:16 | 顯示全部樓層
宗教還有作用就是心靈寄託
人的心情事會間接影響生理的
因此像是生病或最近發生一些是
去求神,心靈會有祭托,心情也就好


這是蒼魏我認為的宗教信仰的其他意義
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 樓主| 發表於 2014-1-14 23:33:05 | 顯示全部樓層
妳且聽我這樣說吧
不如說宗教就像是安慰劑一樣!
天天給你希望, 自然你的心情會好。 所謂的磁場會變好!也是自己心態改變呢!
因此! 只想要這樣的境界,正統的宗教會滿足你。
信仰宗教, 得要讓家人知曉, 偏家人只信仰所謂的傳統民間信仰,這時你會很為難呢!
很難溝通。 另外宗教除了這些基本 身體健康外, 多走教會或寺廟、 或法會
那我能從這些了了分明生死嗎? 民間的信仰讓我看透生死無常! 活在當下之刻。較為好!
尤其看到葬儀典禮, 更知道哀愁與美麗的時光集結與此。
總覺得宗教一些經典,尤其是天堂地獄,道教更玄了,天界與地獄難道有人去見過嗎?
還是只是藉著神明的嘴,行自己的妄想呢!當初紙錢的由來,是乃蔡倫的弟子尤秀才一手促手呢!
雖然文獻說是中亞或印度傳來中國, 演進各種紙錢!沒人要追究為什麼,佛教需要紙錢嗎?神需要紙錢嗎
地獄的罪鬼需要錢嗎?不需要吧!那剩下來的祖先! 早己輪迴投胎了! 我想最需要的紙錢是人吧!! 所以民間宗教
只是慾望的集結地而己!
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發表於 2014-1-14 23:38:23 | 顯示全部樓層
伊拉裏凰夜 發表於 2014-1-14 23:33
妳且聽我這樣說吧
不如說宗教就像是安慰劑一樣!
天天給你希望, 自然你的心情會好。 所謂的磁場會變好!也是 ...

那種時代死的光彩是最好的吧
紙錢也算是種敬重吧(道教感到受到抨擊
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 樓主| 發表於 2014-1-14 23:43:45 | 顯示全部樓層
本帖最後由 伊拉裏凰夜 於 2014-1-14 23:47 編輯

民間信仰=道教嗎??
http://content.edu.tw/local/changhwa/dachu/taiwan/s/s3/s32.html
教育部的說法是三教合一 三宗神教不屬於三教 只是屬於民間的信仰 只求個人健康財富
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發表於 2014-1-15 00:05:00 | 顯示全部樓層
本帖最後由 伊拉裏凰夜 於 2014-1-15 00:06 編輯
伊拉裏凰夜 發表於 2014-1-14 23:43
民間信仰=道教嗎??
http://content.edu.tw/local/changhwa/dachu/taiwan/s/s3/s32.html
教育部的說法是三 ...


燒紙錢廣想就是道教不是嗎///

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 樓主| 發表於 2014-1-15 00:10:41 | 顯示全部樓層
本帖最後由 伊拉裏凰夜 於 2014-1-15 00:17 編輯

我去查給你看 當版主我太認真了
在台灣的宗教中,有三個宗教容易搞混﹔那是佛教、道教、民間信仰。

佛教與道教、民間信仰的差別



【起源不同】

佛教:起源於印度

道教:起源於中國

民間信仰:起源於民間各地



【教主不同】

佛教:教主釋迦牟尼佛

道教:沒有特定的教主,包含各個道法之結合。

民間信仰:沒有教主。以眾神為祭拜對象,各神明皆有其歷史起源。其實,神明是用另一種方式而救度眾生之苦難。當神明者,經常是做人時,由於貢獻社會優異,因此死後被奉為神明。



【主要經典】

佛教:以三藏十二部,經、律、論為經典。

道教:以《道藏》為經典。

民間信仰:沒有特定經典。有各種善書。



【教義概要】

佛教:以釋迦牟尼佛所覺悟之宇宙人生道理為主。主要是修行、解脫、成佛之法。

道教:包含了各種道法,他們或出於儒家、道家、墨家之傳,或本於陰陽、煉丹求仙、符咒治病、齋戒祈福、養氣煉神等之法。

民間信仰:信徒在廟宇求籤,而神明以出籤回答信徒,就如信徒向人間的善知識請教問題一般。



【流傳】

佛教:已流傳於全世界

道教:只在中國地區發展。

民間信仰:各地所拜神明皆有不同。



【建築】

傳統的中國佛教建築,雷同於道教建築,這是佛教傳入中國後,為順應民情,故仿效中國原有的東西所致。此外法會所使用之法器也雷同。譬如,木魚,鐘鼓等。只是當前台灣的道教,已失去原本道教之風味。

佛教建築以「寺」為名,道教則以「宮」為名。

佛教並沒有規定佛寺要怎麼蓋,因此各國的佛寺建築都不同,乃至近代的台灣佛寺也不同於傳統。譬如﹔中台禪寺。

道教和民間信仰已經融合在一起。

但是,佛寺中偶有民間信仰的神明之像。譬如媽祖出現在佛寺中。民間信仰之廟,也常有菩薩之祭拜。譬如地藏王廟。前者是為順應民情需求而產生。後者則是眾生們,只要有靈驗的都拜,因此菩薩們都變成了信仰的對象。



【修行者】

佛教:在家修行者名為居士,出家修行者名為法師。有受具足戒之男女眾名為比丘、比丘尼。

道教:道教的修行者名為「道士」。只是當前的台灣,真正的道士很少。一般看到做法會的人多是職業的師公,不一定是真正的道士。真正的道士閱讀道藏,也講求修行,或打坐等功課。

民間信仰:民間信仰和道教已經融合在一起了。



【膜拜方式】

在佛教中,以合掌或頂禮為禮拜佛、菩薩方式,沒有持香、燒紙錢、擲筊等,而今由於三教的相通處太多,因此,這三教漸漸的融合,也令人分不清各教的原始本色。

香,在佛教原本是計時的工具,而今也順應民情,在佛寺中也常使用香而讓信徒拜拜。



【三教融合】

在佛教中,承認「神」的存在,而其他教的教主,以佛教的眼光來看,他們也是菩薩。而道教或民間信仰的神明,也常是佛教的護法神。各宗教的出現,其實是應眾生的根器不同,而有不同的教義,他們同樣都是為拯救人類而來的。其中最晚出現的佛教,則是因為眾生根器已經成熟,已足以理解宇宙人生真相,因此佛教就出現了。這也可以說,佛教是智慧型的宗教,這是一種學習,而不同於其他宗教,是一種心靈的安慰。換言之,宗教的提昇就是修行,因此對生命進化層次需求高的人,較適合佛教了(修行的佛教)。



【佛教與其他宗教最大差別】

佛教將佛菩薩奉為學習,講求個人修行,每個人最後也可以像這些佛菩薩一樣。(見賢思齊)

其他宗教(包括各種一神教)將這些菩薩奉為如偶像般的敬仰,像他們祈求個人所需。(偶像崇拜與心靈寄託)

佛教徒需要安太歲嗎? 轉貼於此http://bestzen.pixnet.net/blog/p ... 4%E5%B7%AE%E5%88%A5
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我認為燒紙錢與道教是同等 是不等於的  
簡單說 燒紙錢敬拜祖先鬼神 與XX日子燒給神明而己   
而道教燒紙錢 網路說已經失原意  道教經典並沒有要燒紙錢才能服侍鬼神(燒紙錢已失原本意義,燒紙錢等於不斷的殺生造業,初一、十五,初二、十六各燒一把紙錢,加上喜慶及神明誕辰,一年可能燒去幾棵樹,一生就燒掉一大片山林。山林的昆蟲、鳥獸就失去了棲息而死,這不是間接在殺生嗎?如果台灣紙錢紙漿不是進口的,台灣很可能已成為沙漠了。世界森林的消失,會帶來人類的災難,大家都懂。不要再造業了,讓你所敬奉的神,背著你造的業,抬不起頭。是幸,是幸,流得青山在,子孫有水喝。
現在亂七八糟的紙錢,種類太多了,都是有心人的鬼點子而已。不要用鬼點子祭祀神佛。以免招殃。道教經典根本沒有燒紙錢的事,都是積非成是的風俗。禮記也無此記載,非禮勿為。神佛不享非禮之祭,善哉!善栽!)


私認為燒紙錢不環保 且燒紙錢只是紙錢業者的策略而己  
用心 用自己的心去祭拜鬼神  因此每次母親要我燒紙錢 盡可能不去燒 真的沒什麼用 只是假藉心安而己 又沒有讀善書 或經典何來神屁佑!!

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 樓主| 發表於 2014-1-15 00:26:28 | 顯示全部樓層
師父 師傅傻傻分不清  教育部國語辭典說兩者是相通的。指 (1) 為人師者,(2) 對僧尼、道士的敬稱,(3) 稱呼有專門技藝的人。同樣的,在台語裡面,(1) 與 (2) 是「蘇夫」,而 (3) 卻是「腮夫」或「腮ㄟ」(都借國語的發音)。
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暸解
但燒紙錢已深入老輩心裡
像我也不敢跟長輩說這樣不環保
等我這ㄧ輩我在停止燒吧

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謝謝幫我訂正錯字阿
還用紅色
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