法國高考的題目 哲學篇

鈕祜祿鬼隱

【文學組】：

    1. 作品是否能訓練我們的感知？

    2. 我們應竭盡所能地讓自己快樂嗎？

    3. 請評論卡爾波普耳的《客觀知識》選粹。

     

【理組】：

    1. 藝術家是其作品的主宰嗎？

    2. 我們活著是為了快樂嗎？

    3. 請評論笛卡兒的《引導心靈的規則》。

     

【經濟社會組】：

    1. 是否有選擇就算是自由？

    2. 為什麼要試著去了解自己？

    3. 請評論漢娜鄂蘭的《現代人的條件》選粹。
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想必大家透過FB或分享得到這些消息，現在為期數天來跟大家討論這幾題
不過，笛卡爾我是沒讀過 實在很難說明
正好，要闡述事情，是否要了解事情才能說明呢?

富察傅恆

這些問題能回答的年齡層其實不限~~~~~
等會兒有空我來寫寫獻醜一下

冉肖良

只答不需要看文章的題目。



【文學組】

1. 不能。只作而不看、不經歷，人的思想始終是封閉的。

2. 前提是盡量不要令他人有損失，除非對方是窮凶極惡之人。


【理組】

1. 是──至少不是相反。他沒有靈感，就沒有作品。

2. 不是。快樂只是一種情緒。一個人活著，應該對身處的社會、世界有些貢獻。


【經濟社會組】

1. 不是。自由至少還包括自行提供方案給他人選擇的自由。

2. 如果不了解自己，就不知自己何所能為、何所當為，小者一生庸碌地度過，嚴重者會對自身、社會、世界造成危害

鈕祜祿鬼隱

試試這些作文題

　　●所有信仰是否都與理性對立？

　　●試評論斯賓諾莎作品《神學政治論》片段。

　　●如果國家不存在，我們是否會更自由？

　　——法國2012年高中畢業會考哲學作文題

　　●對別人的品質或動機保持懷疑總是明智的嗎？

　　——美國SAT考試作文題

　　●假如一個平常的日子被加上了4小時35分鐘，你將會做什麼不同的事？

　　——芝加哥大學入學考試作文題

　　●家庭是偶然的產物還是必然的產物？

　　——日本慶應大學文學部入學考試作文題

　　●如何看待試驗用白鼠？
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還有這些問題回答看看 過些時候我再來看諸君回答吧

鈕祜祿鬼隱

1. 藝術家是其作品的主宰嗎？

在因果關係上，是對的!然而藝術家當動工具時，卻被作品給主宰了!
因為就像寫小說般情節似，為了線條與空間調配時，不得不跟工具與媒材妥協
腦袋所想的創意，與畫出來的完全不同，創作作品主要因素為，經驗和能力與媒材
如果三者完美協調或者細緻的調整，自然不會被作品(媒材)牽著走，是故，藝術家是主宰嗎?
未必然!但確定的是完成後就是主宰作品生死之權了

易博

【文學組】：

    1. 作品是否能訓練我們的感知？
透過閱讀作品，我們可以以他人的角度去看待事物。這會提供我們多一個角度去看事物，同時，我們感知事物時可以多一層去看。這是重要的，好像古時有人一生未去過大海，他初次看海星時只能感到是怪物。我們從教科書或電視上看過海星，那海星對我們就不是怪物了。這就是感知的進步。

    2. 我們應竭盡所能地讓自己快樂嗎？
如果以讓自己快樂為目的，這是很危險的事情。快樂對每個人而言都是不同的，每個人也可以有不同的解釋。因此，快樂這個名詞是抽空而意義含糊的。所以，說「我們應竭盡所能地讓自己快樂」是不負責任的。

【理組】：

    1. 藝術家是其作品的主宰嗎？
作品是一種表達的渠道，讓讀者和作者溝通。作品作為一種溝通，與主宰無關。我們不會說我是我的說話的主宰。如果作品作為一件物品，那其主宰是誰，視乎私有產權，那作品賣出來了嗎？所以將作品視為一件物品，是無須討論的。如果將作品理解成藝術性的載體，而藝術家是斌予者，看倌是欣賞者，那我們可以發現，藝術性是須要有齊斌予者與欣賞者。因為即使孤芳自賞，也不過是一人分飾兩角。如果藝術作品沒有任何人欣賞，假設全世界的人都死了，那麼藝術品只是物品。當他日有外星人發現藝術品時，那藝術品因為有欣賞者而重新成為藝術品。故此，藝術作品不能與藝術家與看倌割裂。要說主宰，只能說大家都是吧。

   2. 我們活著是為了快樂嗎？
是。即使是埋頭苦幹，承受痛苦，也是為了更大的快樂，或者想自己好過點。     

【經濟社會組】：

    1. 是否有選擇就算是自由？
非也。現在我給你食屎，你可以選擇立刻吃，或者慢慢一點點地吃。你覺得你有自由嗎？

    2. 為什麼要試著去了解自己？
這是一個假設性問題。這是假設我們要了解自己，應了解自己。其實，我們了解外物，已經是了解自己。因為我們在了解自己對外物的看法。此為朱子的格物窮理。我們未必想去了解自己，但我們已被迫漸漸了解自己，因為我們不得不以自己去和外物接觸。如果說應該了解自己，那便有前設，我們透過理解自己去追求一些目的，或者了解自己本身已是目的。那麼，我們必先知道有些目的是應然追求的，例如道德。因為道德的定義就是，我們應該去追求的東西。如果了解自己可以自省道德，那了解自己便是應該去追求的東西。當然，一件事應不應該去做，與想不想去做，又是兩回事。