初中中史書辯「岳飛是否民族英雄」

那塔拉丹鳳

標題：【網上熱話】初中中史書辯「岳飛是否民族英雄」　反方：女真族是中華民族一分子
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近日內地網上傳聞指為民族團結關係，未來初中中史教材將刪除南宋末年丞相文天祥情節，官方後來澄清流言，指最新版教材有詳細介紹文天祥。而在本港，有中史教科書亦捲入類似爭議。今日網絡上流傳一本聲稱是本港某出版社中二中史書截圖，情節是鼓勵同學辯論「岳飛是否民族英雄」，當中反方論證便惹起網民討論。

據圖片所見，正方表示：「岳飛戰功卓著，多次打敗入侵的金兵，保衛了漢族大好河山，把他稱為『民族英雄』，真是實至名歸呢！」

然而反方卻表示：「金國的女真族現在已是中華民族的一分子。換言之，宋金戰爭不過是一場兄弟之戰，而不屬於民族戰爭。把岳飛視為『民族英雄』，當然並不恰當啊！」

網民對有關情節意見不一，有人批評反方將現代情景代入古代，斥責是「洗腦洗到走火入魔」；有人便以此邏輯套用其他歷史情節，笑言「吳三桂引清兵入關其實只係搵工跳槽」；又有人指有關截圖僅拍攝兩人對話，質疑有斷章取義之嫌。

立法會教育界議員葉建源稱，有關議題原則上其實可以討論，惟岳飛其史迹主要是保衛領土，而非侵略別國，因此人們傳統上都會認為他是民族英雄，故討論空間其實不大。他又認為，中二學生對女真族史料掌握有限，因此討論此問題對亦比較困難。

葉建源指，通常圍繞着岳飛的辯論，是關於他接到宋高宗12道金牌後，應該選擇「忠君返朝」還是「將在外君命有所不受」，此問題討論空間亦相對較大。

人稱「湯博士」的中大物理系高級講師湯兆昇亦在社交網站發帖，稱：「同學乙僅僅透過修改『不同民族』這個詞的定義（把現代中華民族的定義強行套用於一千年前的中國），便把女真族和漢族的說成是同一個民族，除此之外毫無理據。」他質疑反方理據有邏輯謬誤。

唔，怎說好呢？個人認為女真族(滿族)在南宋時期是獨立的國家，並未成為中華民族，以前是以前，現在是現在。

張立德

應該這樣講吧，叫主張當時女真是中華民族一份子的人回到當時，混入北宋皇族中被金人俘虜，看看是否要做苦工或性奴就知道。

那塔拉丹鳳

張立德 發表於 2018-6-3 19:24
應該這樣講吧，叫主張當時女真是中華民族一份子的人回到當時，混入北宋皇族中被金人俘虜，看看是否要做苦工 ...

有道理，女真在北宋時才不是中華民族呢，別在教科書上荼毒小孩對於追求歷史正確的觀念。

納蘭雲裳

这不是新问题 。从我上中学的时候，老师提及南北宋之交这一段，说的就是“抗金名将岳飞”，大概是避免争议的意思。毕竟只是初中的程度，老师都不会讲太深。
跳出历史背景解读历史的史观是有局限性的，在此问题上我的看法与两位大人一样，因为民族融合是一个历史大趋势，是一个动态演进的过程，每个朝代的情况都有所不同。岳武穆的“忠肝义胆”，其本身就是一种民族气节，从“待从头收拾旧山河，朝天阙”就可以看出来挥师北伐的核心意义。

北辰水寧

那如果是換成文天祥陸秀夫抗元，那蒙古到底算不算中華民族的一分子？

張立德

北辰水寧 發表於 2018-6-3 20:16
那如果是換成文天祥陸秀夫抗元，那蒙古到底算不算中華民族的一分子？

某程度上可以說是。
不過以當時的時空背景，蒙古人既要大一統，混一華夏，但又要搞民族優越。
其實有點矛盾。

沮渠元熙

張立德 發表於 2018-6-3 20:41
某程度上可以說是。
不過以當時的時空背景，蒙古人既要大一統，混一華夏，但又要搞民族優越。
其實有點矛 ...

這個即是千年之後，也仍是這樣。
世界民族走向融和，於是甚麼樣的各種主義抬頭，無非是思想統一。但又有些國家又希望在國際間可以獲得優先。
一個國家尚且如此，何況是一個民族。

北辰水寧

張立德 發表於 2018-6-3 20:41
某程度上可以說是。
不過以當時的時空背景，蒙古人既要大一統，混一華夏，但又要搞民族優越。
其實有點矛 ...

如果說蒙古人是中華民族的一分子，那照今日中國政府的民族觀點，外蒙古應該要收回。
還說明了原來文天祥一直都在打內戰，算什麼一代名臣？

如果樓主這樣的立論都能成立，那中國歷史就真的真倒過來寫了