滿清八旗的傳說與來歷

愛新覺羅永璉

一、八旗的傳說：>>

過去有“從龍人關”之說，其實從龍人關說的是八條小龍。開始，這八條小龍並不團結，相互之間經常發生你爭我鬥，逞強好勝。有一天，天上的玉皇大帝得知他們的事後，就召見天使說：“地上有人向我告狀，日頭和月亮總是在一起，這樣天天都是白天，半陰半陽的，人們感到很不舒服，總是吃不下飯，睡不好覺，莊稼也長不好了。”人們很著急，都要求把他們分開。你傳我的諭旨，命令八條小龍來完成。>

這八條小龍知道命令後，都想立頭功，個個爭先恐後，這個來，那個去，搬月亮，挪日頭，不管費多大的勁兒，怎麼也弄不動，大家急得抓耳撓腮，一點好辦法也想不出來了。

正在無計可施時，龍王威風凜凜地來到他們面前，責問：“這麼長的時間，你們為什麼沒有完成玉帝交給的任務？”

小龍紛紛搶著說：“日頭、月亮太沉了，我們都使出了吃奶的勁，整天都跟著月亮和日頭後頭跑，總是追不上，有時追上也是跑不動，有時跑到頭裡也是攔不住，還是被它們撞到一邊去了。”

龍王問：“你們是怎麼去的？”

小龍們回答說：“我們是一個接一個去的。”

龍王聽後，大發雷霆，當即罵道：”你們這幫笨蛋，都趕不上下界凡人，他們還知道，人心齊泰山移呢！如果你們團結起來，不就可以了嘛。假如你們各拿一隻箭，用力一掰就斷了。如果把這8隻箭綁在一起，還能掰斷嗎？過去你們不能取勝，就是單個力量太弱的緣故。”

小龍們一聽，恍然大悟，當即表示組合到一起，重新回到了天上，相互結合在一起，正像中文字的金字，金字也正好八畫，實際上就是八條小龍組合而成。金字塔兩條龍頭合在一起，變成了金字頭上的尖，他們齊心協力，像個楔子，在日頭和月亮之間一拱，就真的把日頭和月亮給拱開了。日頭和月亮分開後，由於日頭跑得快，很就跑到前頭去了。月亮跑得慢，就落在了後邊。

這八條小龍完成了任務，也累得筋疲力盡，紛紛朝地上掉下去，此時，刮起一陣大風。說來也巧，不知道從哪刮來八塊顏色不同的大布落在地上，正巧每條龍落在一塊布上，它們不僅落在布上還長在了布上。

後來，後金國將這八塊帶有龍圖案的布當成了旗標，由於八條龍和八塊布的顏色不同，所以才有了不同的旗色。

白色的小龍落在黃布上，就變成後來的正黃旗；藍色的小龍落在白布上，就變成後來的正白旗；黃色的小龍落在紅布上，就變成後來的正紅旗；樹皮色的小龍落在藍布上，就變成後來的正藍旗。一條小龍，雖然落在黃布上，由於黃布外邊鑲上了一條紅邊，所以就叫鑲黃旗；一條小龍，雖然也落到白布上，但白布外邊鑲上了一條紅邊，所以就叫鑲白旗；一條小龍落到了紅布上，由於紅布外邊鑲了一條白邊，所以就叫鑲紅旗；另外一條小龍落在藍布上，也是由於外邊鑲了一條紅邊，所以叫鑲藍旗。這些旗上都有一條小龍，也都有與明字搏鬥的場面，還有雲彩、火焰等。



2、八旗的建立及演變：

年代，地點，人物，設旗情況



1601年(萬曆29年)，撫順新賓(赫圖阿拉城)，清太祖努爾哈赤初設正四旗：黃、白、紅、黑四旗。

1615年(天命元年)，撫順新賓(赫圖阿拉城)，清太祖努爾哈赤將四旗旗色改為：黃、白、紅、藍。因應人口增加，同時增設鑲四旗即：鑲黃，鑲白，鑲紅，鑲藍。

1635年(天聰9年)，盛京(瀋陽)，清太宗皇太極擴編蒙古八旗。

1637年(崇德2年)，盛京(瀋陽)，清太宗皇太極成立漢軍二旗：正黃、鑲黃。

1639年(崇德4年)，盛京(瀋陽)，清太宗皇太極又擴增漢軍二旗：正白、鑲白。

1643年(崇德8年)，盛京(瀋陽)，清太宗皇太極擴充漢軍為八旗。



合計 8×3=24旗×7500人/旗 18萬人



3、八旗的三級組織形式及人員兵力：

（1）八旗的基層組織官職——牛彔額真（佐領）

牛彔——滿語中是“箭”的意思。滿族（女真人）狩獵時集體出行，帶隊人負責所有的“箭”，因此在組織中將這組織的帶隊人，稱為牛彔額真。始於1601年，定編300人。

（2）八旗組織中的中層官職——甲喇（紮蘭、加蘭）額真，也稱參領。五牛彔編入—甲喇，一甲喇（紮蘭）=5牛錄（5×300）=1500人。

（3）八旗組織中的最高官職——為旗主，固山額真

5甲喇=1固山=5×1500人=7500人。



注：固山額真之下又有左右兩個梅勒額真



（4）每旗7500人×8旗=60000人。



4、八旗中的旗的區別：

(1)八旗中正、鑲旗的讀音:

八旗中有正、鑲區別，也稱“整”、“廂”旗，字面不難理解其意。正——整個、意即全部；鑲——在原純色基礎上鑲的邊，也做“廂”。

(2)區別：正四旗龍首向右，龍腹內有五朵祥雲；鑲四旗龍首向左，龍腹內有三朵祥雲。

(3)旗的樣式

1） 正四旗左右長7尺5寸，上下寬6尺，長方形；鑲四旗，是正四旗尺寸剪去外上下角。

2） 八色龍旗，均做龍圖.鑲旗形成，隻是加邊後，中間面積小，龍形小些。

3） 龍與旗色配合：黃旗配藍龍，白旗配藍龍，紅旗配黃龍，藍旗配紅龍。

4） 旗杆：長一丈五尺，朱紅色，龍頭向旗杆，杆端為鐵槍頭。



5、八旗顏色的含義：

女真人當時分成五種顏色：紅、黃、藍、白、黑。當時的女真人將：紅色代表太陽，黃色代表土地，白色代表水，藍色代表天，黑色代表鐵。鐵又先於土,有土就不要五色，就隻有四種顏色：紅、黃、白、藍。

稱：女真人靠天吃飯，靠天種地、有水、有日，就能生存、發展。所以用：黃—代表土：白—代表水；紅—代表日；藍代表天。因此用天、地、日、水，對應藍、黃、白、紅。



6、上三旗與八旗旗主們及左右兩翼分設。

（1）進北京後的上三旗與下五旗

上三旗為“天子自將”，多歸皇帝自領，地位最高，人多勢眾，成為核心；它們是：鑲黃、正黃、正白，守衛皇城，挑取侍衛。擔任皇帝外出護衛，是親軍。



注：

上三旗所有成員均為皇帝的”奴才”(因為”天子自將”)。後宮妃嬪的奶口與皇太後皇後使役人等大都出自正白旗。

天子原本主兩旗(太宗皇太極先前主兩黃旗)。多爾袞死後被清算，順治收回其嫡系兵力正白旗。連同原先的兩黃旗而形成天子自將的”上三旗”。

諸皇子格格成年後，一律分發到下五旗。所以，上三旗是不會出現親、郡王與貝勒貝子的皇室爵位的，這點要特別注意。假使有人的祖上出自上三旗，這就代表其祖先是皇室的奴才，無爵位。



下五旗守衛京城外，大批派往各地駐防護衛。它們是鑲白，正紅，鑲紅，正藍，鑲藍。

（2）1601年設立四旗的旗主分別是：

正黃旗，旗主努爾哈赤統領；

正白旗，旗主努爾哈長子

反思

不過,在康熙中後期及雍正以後,固山額真已經不復委任
而是由皇子署理各旗事務
而各旗梅勒額真,佐領之選拔用人權及禮儀都大幅縮減
權歸中央
因此事實上八旗已盡為皇權所掌握了

納蘭靖軒

正白旗 ： 上三旗。
（最初是下五旗、順治帝初年、多爾袞統領後編入上三旗）
【駐防時分配地區】：今內蒙古錫林郭勒盟南部
【清末時兵力】：86個佐領、約2萬6千兵力
【總人口】：約13萬人
【其中著名人物】：婉容、榮祿、曹雪芹

鑲黃旗 ： 上三旗。
【駐防時分配地區】：今內蒙古錫林郭勒盟西南部
【清末時兵力】：84個佐領、2個半分佐領、約2萬6千兵力
【總人口】：約13萬人
【其中著名人物】：孝和睿（嘉慶帝的皇后）、慈安等

正紅旗 ： 下五旗。
【駐防時分配地區】：今內蒙古烏蘭察布市東部
【清末時兵力】：74個佐領、兵2萬3千
【總人口】：約11萬5千人
【其中著名人物】：和珅（乾隆皇帝旁的奸臣）

鑲紅旗 ： 下五旗。
【駐防時分配地區】：今內蒙古烏蘭察布市東部
【清末時兵力】：86個佐領、兵2萬6千
【總人口】：約13萬人
【其中著名人物】：珍妃（光緒帝寵妃）

鑲白旗 ： 下五旗。
【駐防時分配地區】：今內蒙古錫林郭勒盟南部
【清末時兵力】：84個佐領、約2萬6千兵力
【總人口】：約13萬人
【其中著名人物】: 阿桂、善耆（肅親王）

正藍旗 ： 下五旗。
（最初為上三旗、正白旗提升後降格為下五旗）
【駐防時分配地區】：今內蒙古錫林郭勒盟南部
【清末時兵力】：83個佐領、11個半分佐領、兵2萬6千
【總人口】：約13萬人
【其中著名人物】：崇綺（1864年狀元。戸部尚書。同治帝皇后阿魯忒氏之父）

鑲藍旗 ： 下五旗。
【駐防時分配地區】：今內蒙古烏蘭察布市東部
【清末時兵力】：87個佐領、1個半分佐領、兵2萬7千
【總人口】：約13萬5千人
【其中著名人物】：侯寶林（相聲藝術家）、慈禧太后（咸豐帝貴妃）、肅順（辛酉政變處死的戶部尚書）
八旗制度是清太祖努爾哈赤于明萬曆二十九年（1601年）正式創立，初建時設四旗：黃旗、白旗、紅旗、藍旗。1614年因“歸服益廣”將四旗改為正黃、正白、正紅、正藍，並增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，合稱八旗，統率滿、蒙、漢族軍隊。規定每300人為一牛錄，設牛錄額一人，五牛錄為一甲喇（隊），設甲喇額真（參領）一人，五甲喇為一固山，設固山額真（都統、旗主）一人，副職一人，稱為左右梅勒額真（副都統）。

皇太極即為後為擴大兵源在滿八旗的基礎上有創建了蒙古八旗和漢軍八旗，其編制與滿八旗相同。滿、蒙、漢八旗共二十四旗構成了清代八旗制度的整體。滿清入關後八旗軍又分成了禁旅八旗和駐防八旗。

轉自：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1008100307896