洪秀全的妹妹 洪萱嬌 是否真有其人

虛無飄渺

洪秀全的妹妹 洪萱嬌 是否真有其人
洪宣嬌”，其人是否真有，確實很難說。清朝人在筆記中講，洪宣嬌又稱為“蕭王娘”，是西王蕭朝貴的老婆。她本人有人稱是洪秀全之妹，也有人說是洪秀全認的“乾妹”。 一般的說法認為，金田起義前因蕭朝貴之妻楊雲嬌病故，洪秀全遂以宣嬌嫁與蕭朝貴為繼室。1852年蕭朝貴在長沙戰亡後，洪宣嬌以“王姑”和“西王娘”名義隨時出入天王府，出入時還要響鼓15點。當年，清宮藏有清軍所獲洪宣嬌的牙齒一副，丟失後又在英國發現，有人據此認為洪宣嬌確有其人。但在太平天國文獻《天父詩》（時間約為1850年）中，有“先嬌姑”三個字，這是最早的有關記載。在清方的記載裏，只有刊行於1855年的《賊情彙纂》說蕭朝貴“系洪秀全妹夫”。另據《桂平縣誌》載，蕭朝貴“妻洪宣嬌，羅淥洞人……”羅淥洞屬廣西武定縣，所以洪宣嬌應為廣西土著，而非來自洪秀全的出生地廣東花縣，所以可已確定他們不是親兄妹。 據瑞典人韓山文(Hamburg)1854年在《太平天國起義紀》中所記，他稱蕭朝貴之妻為楊雲嬌，此人是楊秀清的妹妹或者堂妹。韓山文的著作，是根據“真人”口述寫成，敍述者不是旁人，正是洪秀全的族弟，日後的“干王”洪仁玕，所以，這一資料應該可靠。 還有另一種說法是：楊雲嬌在金田起義前就是紫荊山地區的義軍首領，當時有“男學馮雲山，女學楊雲嬌”之諺。洪秀全為團結蕭、楊，乃收楊雲嬌為妹，改名洪宣嬌。而且，在客家話裏，“宣”與“先”同音，“宣嬌”即《天父詩》中的“先嬌”。拜上帝會初起時，這個女人自稱在道光十七年靈魂升天，看見一金髮長老對她說：“十年後，有人自東方來，教汝等拜上帝”。在當時窮鄉僻壤的廣西，人們最信靈魂附體等歪理邪說，所以，楊雲嬌特別受洪秀全器重，把她與自己並列為受過“上帝”接見的人。 後人查尋洪秀全家族的族譜，並未見有“洪宣嬌”之名。而講過洪秀全早期活動的《太平天日》中，也只有其姐洪辛英之名。根據這一發現，也有專家們認為種種有關洪宣嬌的傳說和野史都是假的。絕大多數有關洪宣嬌的記述都是把另一有名的太平天國女將蘇三娘的事蹟以訛傳訛所致。有些專家甚至認為洪宣嬌就是蘇三娘。理由是“蘇”在廣東話中與普通話的“蕭”諧音。於是“蘇三娘”就成了“蕭三娘”。之後在流傳的過程中有人又在“三”上加了一豎，於是“蘇三娘”就成了“蕭王娘”了 

手天

韓文山《太平天國起義記》敘述蕭朝貴妻名Yang Yun-Kiau楊雲嬌，其實指的就是楊宣嬌，其實楊宣嬌既不是楊秀清、洪秀全親戚，生父是黃權政，投效太平軍，《金陵癸甲紀事略》載:「
楊乃假天父下凡諭眾，宣嬌乃我第六女，秀清同胞妹，當易姓楊』


而為什麼也姓洪呢?
天兄下凡聖旨戊申十一月中旬中最後一段出現，蕭玉勝，為父母要平心，朝貴是爾子，"是朕妹夫"，又是秀全妹夫，又是雲山、秀清妹夫，爾切不可輕南重北也。

這個理論上其實在天國裡面，宣嬌幾乎是每個王的妹妹，其實沒什麼好爭論的。

楊秀清為了拉攏西王，而假天父下凡認宣嬌為妹，並易姓楊，
一方面西王也不疏離天王，也假天父下凡將妻易姓洪。

其實因為西王的關係宣嬌的身分才提高，實際上要不是這層關係，宣嬌的實際能力並也不是很高，思想也不合太平天國教義，已酉十二月初一，天兄下凡說:「男人要學馮雲山，女學胡九妹」

女學楊宣嬌出自天平天國起義記，但天兄下凡聖旨常常指責楊宣嬌。

陳闊川

單說洪仁玕本人，也不過是族弟而已，又不是直系，洪秀全的直系家庭問題他知道多才也是疑問。

不過太平天國時代，有不少人都被指是虛構的，清軍的資料都不太準的，之前起義就說抓了個洪大全，後來考證說可能是清軍虛報戰功，才用洪秀全的名字改良一下扮成為太平天國賊頭。

手天

其實我上述已經說明來歷了~~