昭和時代的文學走廊：東北流亡作家與亞洲地緣政治的交織

上官珠韻

在昭和時期之後，日本的擴張政策對亞洲的地政學產生了深遠的影響。這一時期，許多東北地區的作家，包括著名的蕭紅和蕭軍，被迫離開家園，他們的流亡生活影響了整個亞洲文學界。

蕭紅的作品《索非亞的愁苦》和《訪問》，通過描繪猶太裔白俄女性的形象，鮮明地反映了當時男性主導的中國左翼文壇的局限。蕭紅的作品不僅關注革命和戰爭的影響，還聚焦於因此而流亡的女性。她的文學作品將女性議題與反抗滿洲國的主題結合，形成了獨特的雙重視角。魯迅對蕭軍和蕭紅的支持，以及他們在上海的聚集效應，使得流亡作家的經歷和見解成為當時文壇和左翼文化中的重要資源。

同時，駱駝生（1913-？），一位出生於日俄戰爭地區的熱血詩人，也成為了左翼文化的一部分。他崇拜蕭軍和蕭紅，並在東京學習期間，積極參與文學活動，與台灣作家建立了聯繫。在1941年戰爭籠罩的背景下，他撰寫了《滿洲新文學運動小史簡評》，記錄了東北文學運動的發展，並呼籲滿洲文壇堅持抵抗日本法西斯主義的誘惑。

1937年以後，中國進入了一個黑暗時期。在「上海-東京走廊」上，東北流亡作家為日本的知識界揭開了滿洲國的真實面貌，提供了一個從中國和東北人的視角理解滿洲國的途徑。隨著時間的推移，魯迅及其刊物與東北流亡作家的合作，成為中日台進步人士之間寶貴的交流平台。楊逵與日本作家的合作，胡風對弱小民族問題的關注，以及對蕭軍作品的評論，都是東亞作家之間相互翻譯和合作的成果。

雖然左翼文化走廊存在的時間並不長，但它代表了一次以國際主義理想為基礎，反抗法西斯和戰爭的重要連結。二戰後，這段經歷被多次引用，作為戰後社會重建的反思資源。

東北作家在左翼文化走廊中的作用值得重新評價，而那些被遺忘的台灣作家也同樣重要。台灣文學與東北文學的相互參照，不僅提升了彼此的意義和能見度，還揭示了帝國範疇內的反殖民史。這種相互關聯被劉柳書琴稱為「滿洲內在化」，它凸顯了不同歷史時期境外他者對台灣主體性建構的重要性，這正是左翼文化走廊的真正意義。

上官珠韻

淺談了台灣比較少人接觸的主題，前幾日讀書會結束後，
驚訝發現梧桐對日本左翼思想進行，以及馬克思主義有認識。
聊了一小會，便決定註冊後先發這篇

慕琬玥

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