朝鲜史论（申精之作）

嘉定良民

太祖 康献至仁启运应天肇统广勋永命圣文神武正义光德大王 李旦

　

李旦（1335——1408），字君晋。初名成桂，字仲洁，号松轩。

　　至元元年（高丽忠肃王后四年，1335）十月十一日出生于高丽朔方道永兴郡黑石里的桓祖私邸（永兴本宫）。父亲李子春仕蒙古双城总管府，并为高丽朔方万户。李成桂少年仕高丽，官至东北面元帅知门下省事、守门下侍中。

　　李成桂出生和成长的时期，正是大蒙古帝国走向衰弱、东北亚大地风云跌宕的时期。元至正二十八年（高丽恭愍王十七年，1368年）正月初四，出身红巾军的朱元璋在应天即位，建立大明，改元洪武。是为洪武元年。同年明军北伐，攻占元大都，元惠宗（乌哈图可汗）北奔，作为中国历史朝代之一的元朝宣告终结。但是在这之后很长一段时间里，蒙古残余势力仍然控制着漠北，并且影响着高丽对明朝和北元的政策。

　　洪武二年四月，朱元璋派人前往高丽，宣告即位。高丽立即停用至元年号，遣使至应天恭贺朱元璋登极，朱元璋颁诏册封恭愍王为高丽国王，并赐金印。明丽两国宗藩关系正式建立。但是，高丽王室世代迎娶蒙古公主，而且高丽一向擅长在大国之间采取灵活的外交政策——这也是它免于被金、元这样的虎狼之国吞并的原因——而获得好处。所以高丽朝廷一直与北元朝廷也私有往来。1372年，明军在辽东败于盘踞在辽阳行省的北元将领纳哈出，高丽亲元势力也大为活跃。1373年，恭愍王被弑，北元想送高丽宗室、沈王脱脱不花回国即位，但是高丽拥立恭愍王养子辛褕。1377年，北元册封辛褕为征东行省左丞相、高丽国王。1378年北元昭宗去世，国力式微，善变的高丽又再次向明朝示好。

　　其时高丽国内分为以崔莹为首的亲元派和以李成桂为首的亲明派。两派相争，亲明派最后得胜。李成桂等新官僚废除了高丽的私田制，改行“科田法”，一扫高丽王朝的旧势力。此法不仅把土地交给李成桂去分配，还赋予了他统治国家的权力。以李成桂为首的集团完全了解，能不能带来秩序和结束衰微的高丽王国，取决于土地占有制度。高丽末年，土地兼并严重。“宗庙、学校、仓库、寺社、禄转、军须田及国人世业田民，豪强之家夺占几尽，”开始出现前所未有的“跨州包郡，山川为标”的大农庄。而兼并之家，收租之徒，“自秋至夏，成群横行，纵暴侵掠，倍于盗贼，”，许多良人农民又沦为大农庄主的奴婢。李成桂兵变上台以后，积极着手田制改革。政变当年，李成桂立即宣布将佛寺的三百多处土地收归国有，没收国家东北部和西北部的所有私田文契。1390年，焚公私田籍于市街，大火数日不灭。1391年，重新丈量全国土地，共79万多结（包括耕地和荒地），并宣布实行科田法。国家规定，京畿一带土地按科（等级）授给在京任职的官员，故称科田。第一科得田150结，依次递减，至第十八科得田10结。京畿以外的地方置军田，以养军士。地方官吏和“闲良”，不论资品高下，随其本田多少，各给军田10结或5结。从“凡受田者身死后，其妻有子媳守信者，全科传受，无子媳守信者，减半传受”看，科田和军田都允许程度不同的世袭。另有功臣田，可以子孙相传。公私奴婢、工商、卖卜、娼妓、僧尼等，不许受田。凡公私田租，水田1结糙米30斗，旱田1结杂谷30斗。除陵寝、仓库、宫司、公廨、功臣田外，有田者皆纳土地税，水田1结白米2斗，旱田1结黄豆2斗。科田、军田、功臣田都是私田，其余土地为公田；公私田的比例无资料可查，无疑公田占绝大多数。军田和科田，须向国家纳土地税，所以又是不完全的私田。重要的是国家规定公私田租的数额，“此外有横敛者，以脏论。”科田法的实施有积极意义，它限制了大农庄主的横征暴敛，有利于中央权力的加强，也多少有利于生产力的发展。根据科田法的条例，土地按人的地位（等级）来分配，通常只供有生之年享有。受田者获得租权，而农民则得到耕种权。按惯例田租为庄稼收成的一半，通常作为租税缴纳给国家。由于就耕作权而言，农民作为佃农对土地的占有得到了保障，不能被没收，他们的生活得到了改善。此外，两班（即拥有官职的贵族）的土地积累受到这样一条规定的严格控制：科田将只在首都周围的京畿地区授予，在这个地区，政府很容易加以监督和监视。李成桂及其追随者通过坚决地实行土地改革，掌握了经济大权。

嘉定良民

这时，在1388年，明朝在咸镜南道的南端元朝双城总管府（1355年被高丽吞并）设置铁岭卫，移文告知高丽，高丽朝廷大哗。崔莹怂恿辛褕铤而走险，进攻辽东。李成桂则极力反对。是年四月，辛褕派兵入侵明朝。李成桂渡过鸭绿江后发觉行军困难、粮饷不济、士气低落，于是回师松京，废黜辛褕，流放崔莹。之后李成桂立辛褕之子辛昌为王，又废，改立高丽宗室王瑶（恭让王）。此时，李成桂已经有心对高丽取而代之。李成桂和诸子在松京展开了紧锣密鼓的布置工作。为了剪除忠于王氏高丽的势力，类似当年太原谋反时李世民角色的李成桂第五子李芳远还派刺客，在京城善竹桥刺杀了有极高声望、不肯归依李家势力的高丽大学者郑梦周，并借机刺杀了许多其他反对派。高丽京城内一片腥风血雨的恐怖景象。

　　明朝洪武二十五年（1392年）七月十六日，在高丽左侍中裵克廉、以及郑道传、赵浚等人的倡议推戴下，李成桂在松京（开城）寿昌宫即位。其时五十八岁。李成桂以“权知高丽国事”的头衔向明朝上表，称高丽国王昏乱，自己受推戴不得不即位。朱元璋则口气冷漠，说“尔恭愍王死，称其有子，请立之，后来又说不是。又以王瑶为王孙正派，请立之，今又去了。再三差人来，大概要自作王。我不问，教他自作，自要抚绥百姓，相通来往”。不久，李成桂拟定两个国号——“朝鲜”（古号）和“和宁”（李子春就仕之地）请朱元璋决定，朱元璋选了朝鲜二字，但是又因为李成桂“顽嚣狡诈”而不正式册封赐印。于是李成桂的头衔改成了“权知朝鲜国事”。

　　李成桂一即位，便追尊四世祖为王，并改名字为李旦（为统一起见，下文仍称李成桂）。同年十一月，李成桂颁诏定都汉阳，建宗庙社稷、宫室城池。同时由郑道传等人制订了《朝鲜经国典》。鉴于高丽诸王崇拜佛教而影响国事，李成桂推行崇儒抑佛的国策。寺院的土地多被没收，贵族庄园里的奴婢都被释放，并且实行开垦农地与改良农具谷种等劝农政策。

　　李成桂有两个王妃。原配是承仁顺圣神懿王后韩氏（籍安边），恭让王二年去世。继妃是顺元显敬神德王后康氏（籍谷山）。李成桂把神德王后所生的最小的儿子——八子李芳硕立为世子，把辅佐大任交给郑道传。郑道传当时掌握着军权和政权。对此，创业中立下功劳的五子李芳远心怀不满，终于在太祖七年（1398年）八月发动政变。当时太祖正在病中。李芳远的府邸在汉城俊秀坊，坐落在景福宫西门迎秋门附近。李芳远因势力弱小而采取了先发制人的手段，召集府中私兵和守卫景福宫的禁军，杀入宫中，冲入世子东宫——资善堂，乱刀砍死了李芳硕，然后从景福宫南门杀出，袭击大臣郑道传。郑道传的家宅号为叫百子千孙堂，在汉城寿进坊。那时郑道传正在家中同世子李芳硕的丈人沈孝生进行欢谈，乱兵杀进门来，遭受意外袭击一同身亡。掌握政权的芳远对郑道传非常仇恨，将他的住所没收改成宫中饲养马匹的司仆寺。神德王后所生的另外一个儿子李芳蕃也同在此变中被杀。是为李朝的第一次王子之乱（史称“戊寅靖社”）。

　　王子之乱发生后，汉城沉浸在不安和恐慌的氛围中。李芳远冲进宫中，宣布“李芳硕、郑道传谋反，图谋杀害王子”（与玄武门之变何其相似，呵呵）。在李芳远操纵下，李成桂被迫让位给二子李芳果（定宗）。神德王后康氏被李芳远从宫中赶出，搬到了判内侍府事李得芬家（移御所），不久就神秘地“因病”死去。

　　失去了王后康氏和儿子芳藩、芳硕之后，李成桂患了一种象火一样堵塞喉咙说不出话的疾病。定宗不喜欢散发着血腥味的汉城，定宗元年，李芳果以参拜神懿王后韩氏的陵墓为由，前往开京，就在开城寿昌宫定居。当年三月，李成桂也被迫移宫。当他以太上王身份离开汉城时流下了悔恨的老泪。走过神德王后的贞陵前时怎么也迈不开脚步，慨叹：“初次迁出汉阳不是我个人的意愿，是和国人们商议的。”回到开京后，又说：“我迁都汉阳后失去王妃和儿子，现在重新迁都，对都邑人们实在惭愧。”

嘉定良民

建文二年（定宗二年，1400年），李朝再次发生变乱。为了争夺王位，精明强悍的李芳远和四兄李芳干两人各自动员私兵，在开京街头展开了激烈的巷战。在这次战斗中取胜的芳远已经不在甘心于幕后操纵，于是从名义上的国王李芳果手里接过了王位，就是李朝太宗。这一次，李成桂为了保全老命，星夜出奔，直逃老家咸兴，居住在幼年的潜邸（咸兴本宫）中。李芳远为了探问老父，多次派出所谓“问安使”，朝鲜史书中对此有生动的记载：“芳硕变後，太祖弃位，奔于咸兴。太宗屡遣中使问安，太祖辄弯弓而待之，前後相望之使未敢道达其情。时问安使无一得还者。太宗问君臣‘谁可遣？’莫有应之者”。后来朝鲜形容一个人被支使干一项棘手的任务（尤其是有去无回的，呵呵）的著名谚语“咸兴差使”就是这么来的。



　　但是面对李芳远这种六亲不认的悍主，这样的父子对立终究有结束的时候。1402年十二月，李成桂被挟持回京，幽居在离宫昌德宫内。永乐六年（太宗八年，1408）五月二十四日，老迈多病的李成桂于昌德宫广延楼下别殿去世。共计在位七年，在上王位十年，春秋七十四岁。明朝赐谥为”康献“（温良好乐曰康，聪明睿智曰献；《春官通考》则为”抚民安乐曰康，行善可纪曰献“）。这位李朝的开国君主被孤零零地一个人安葬在汉城近郊杨州俭岩山下的健元陵。



王妃  
承仁顺圣神懿王后韩氏（籍安边） 高丽恭让王三年去世 葬开城丰德齐陵  
继妃  
顺元显敬神德王后康氏（籍谷山） 李朝定宗元年死 初草殓于汉城皇华坊，太宗二年改葬贞陵（在今汉城市内贞洞）

子女

长子 镇安大君 李芳雨  
次子 定宗大王 李芳果  
三子 益安大君 李芳毅  
四子 怀安大君 李芳干  
五子 太宗大王 李芳远  
六子 德安大君 李芳衍 以上神懿王后所生  
七子 抚安大君 李芳蕃  
八子 宜安大君 李芳硕 以上神德王后所生

长女 庆慎公主  
二女 庆善公主 以上神懿王后所生  
三女 庆顺公主 神德王后所生  
庶长女 宜宁翁主  
庶二女 淑慎翁主


定宗 恭靖懿文庄武温仁顺孝大王 李曔

李曔（1357——1419）字光远，初名李芳果

元至正十七年（高丽恭愍王六年，1357）七月，出生于咸兴归州洞的李成桂私邸 （太祖潜邸咸兴本宫）。仕高丽，官至将相。

　　1392年，李成桂即位取代高丽，李芳果受封为永安君、官拜义兴亲军卫节度使。洪武三十一年（1398）戊寅，靖安君李芳远在都城举兵发难，朝鲜发生第一次王子之乱，世子李芳硕被杀。其时李芳果居长（长子李芳雨已死），于是册封为王世子，九月五日受李成桂禅让于景福宫勤政殿。是为李朝定宗。

　　李芳果即位后，实际操纵政权的是拥有兵权的五弟李芳远。即位当年，李芳果便离开了充满血腥戾气的汉城，回到高丽故都开京，先后居住在高丽故宫寿康宫、昌乐宫中。李芳果为人宽厚中庸，喜好在开城宫中玩击毬之戏。吸取高丽朝臣专擅的教训，在定宗年间的1399年三月，李朝颁布了《奔竞禁止法》，抑制官人权贵势力。

　　建文二年（定宗二年，1400年），在开城发生了第二次王子之乱。这一次，李芳远已经不甘心当幕后国王了。是年十一月十三日癸酉，在百官拥戴下，李芳果在开城寿昌宫内传位于 太宗，十二月上尊号为“仁文恭睿上王”。永乐十七年（世宗元年，1419年）九月二十六日，李芳果于开城仁德宫去世，在位二年，在上王位十九年，春秋六十三。明朝赐谥为“恭靖” （敬事供上曰恭；宽乐令终曰靖）。 葬兴教洞厚陵。

王妃 顺德温明庄懿定安王后 金氏 （籍庆州）至正十五年生，永乐十年（太宗十二）年去世，终年五十八 ，同葬厚陵

长子 义平君 李元生 （淑仪池氏出）
次子 顺平君 李群生 （淑仪奇氏出）
三子 锦平君 李义生 （淑仪奇氏出）
四子 宣城君 李茂生 （淑仪池氏出）
五子 从义君 李贵生 （淑仪文氏出）
六子 鎭南君 李终生 （淑仪李氏出）
七子 守道君 李德生 （淑仪尹氏出）

嘉定良民

八子 林堰君 李禄生 （淑仪尹氏出）
九子 石保君 李福生 （淑仪尹氏出）
十子 德泉君 李厚生 （诚嫔池氏出）
十一子 任城君 李好生 （淑仪池氏出）
十二子 桃平君 李末生 （诚嫔池氏出）
十三子 长川君 李普生 （淑仪尹氏出）
十四子 贞石君 李隆生 （淑仪奇氏出）
十五子 茂林君 李善生 （淑仪奇氏出）

长女 咸阳翁主 （淑仪池氏出）
二女 淑慎翁主 （淑仪奇氏出）
三女 德川翁主  
四女 高城翁主  
五女 祥原翁主  
六女 全山翁主  
七女 仁川翁主 （淑仪尹氏出）


太宗 恭定圣德神功建天体极大正启佑文武睿哲成烈光孝大王 李芳远

李芳远（1367——1422）字遗德

　　元至正二十七年（恭愍王十六年，1367）五月十六日出生于咸兴归州洞私邸 （咸兴本宫），母亲是神懿王后韩氏。李芳远从少年时代起便英果聪毅，洪武十五年（1383年）擢高丽进士，癸亥登文科，官至密直司代言。在李成桂谋代高丽的过程中，李芳远出力最大。为了给父亲篡位扫清道路，他和判典客寺事赵英珪一起在开城选地桥（善竹桥）刺杀了高丽大贤郑梦周。



开城善竹桥

　　李成桂即位后，李芳远被封为靖安君。洪武年间，他多次前往明朝。尤其是洪武二十六年朝鲜贡马，他随贡使前往南京，路过北平时与燕王私相会见，两人性格相近，相谈甚欢。由于李成桂晚年丧妻，续娶神德王后康氏，前妻韩氏所出诸子一直与其不睦，李芳远尤过之，康氏因此对其侮慢无礼。而出于对继室幼子的溺爱，李成桂立最幼之子李芳硕为世子。这就为后来朝鲜宫中巨变埋下了伏笔。而李芳远既然有辅佐父亲篡位的本事，自然也有招募私兵暗做筹备的本事。

　　经过前文所说的两次王子之乱，在建文二年（定宗二年，1400年）被册封为王世子，十一月十三日受其大兄禅让于松京寿昌宫。

　　此时，明朝发生了一场极大的变局。太孙朱允炆即位，燕王起兵靖难，惠帝用人不当，渐处下风，被迫对朝鲜更多地采取怀柔政策。为了在内战中拉拢朝鲜站在朝廷一方，当他得知李朝定宗传位于弟，便敕谕礼部，“朝鲜本礼文之国，辞位传袭之事，……若果无亏天理，悖人伦的事（呵呵，讽刺得妙极），任他国中自主张”。于是方赐朝鲜太宗国王诰命，及亲王爵的九章冕服（朝鲜本郡王爵，应赐五章或七章服）。这样，李成桂和李芳果多次求而不得的明朝册封，终于被李芳远得到了。他的头衔也从其父兄的“权知朝鲜国事”变成了朝鲜国王。而与其相厚，又均为夺位而成的明成祖“靖难”成功，登极之后，李芳远又再次上贺表，请冠冕服饰，于是再次得到了明朝所赐的金印、诰命、冕服、九章、圭玉、佩玉、妃珠翠七翟冠、霞帔、金坠、经籍彩币表里……。

　　李芳远在位期间，完善了其父的“科田制”，没收大量“私田”、“别赐田”、“寺院田”，颁布《功臣田传给法》。创立了官员向国王个人负责的“六曹直启制”。1403年改革行政区划，撤去高丽时代沿袭下来的一留都府、五都护府、六府、二十牧，并改高丽的五道两边为八道。1417年设立都巡问使、都观察黜陟使、都安抚使三言官。有感于两次王子之乱的教训，在1400年，太宗废除高丽的私兵制，实行统一的府兵制，集兵权于中央。还召集都内衣冠子弟，设立“鹰扬卫”和“别侍卫”。1415年改革军制，设立守城军、营镇军、杂色军三种级别。李芳远在位期间，还修订了《经济六典元集详节》, 《续集详节》、《璿源录》等书籍。

　　1413年9月，李朝宣布实行号牌法。国家规定10岁以上70岁以下的男子均按身分佩带一种号牌，上书姓名、住址、面色、身长、有无胡须等，在发牌时进行户口登记。如有不戴或伪造、遗失、借用者，要受处罚。两班贵族的号牌用象牙或鹿角制成，平民的则用杂木。1407年起实行邻保制，以连环保的方式加强统治和保证对国家的负担得以实现。李朝实行奴婢辩正，把高丽末期沦为奴婢的人改为良民，把寺院的私奴婢改为国家控制的公奴婢，使国家能够掌握更多的劳动力和兵源。

嘉定良民

永乐十六年八月八日，五十二岁的李芳远位于世宗。十一月，上尊号“圣德神功大王”。永乐二十年（世宗四年，1422）五月十日，他在汉城泉达坊新宫去世。共计在位十八年，在上王位四年，享年五十六岁。他死后，明朝赐谥号为“恭定” （敬事供上曰恭；纯行不爽曰定）。肃宗九年加上谥号“睿哲成烈”，高宗九年追上尊号“建天体极大正启佑”。葬于献陵 （在京畿道广州大母山）

王妃 彰德昭烈元敬王后 闵氏 （籍骊兴） （骊兴闵氏自此为朝鲜望族，五百年间出了多位王后）  
至正二十五年（高丽恭愍王十四年）生，永乐十八年去世，终年五十六岁，合葬献陵

子女

嫡子  
长子 让宁大君 李褆  
次子 孝宁大君 李补  
三子 世宗大王 李祹  
四子 诚宁大君 李褈

长女 贞顺公主  
二女 庆贞公主  
三女 庆安公主  
四女 贞善公主

庶子  
二子 諴宁君 李裀 （信嫔辛氏出）
三子 温宁君 李裎 （信嫔辛氏出）
四子 谨宁君 李裎 （信嫔辛氏出）
五子 惠宁君 李祉 （安氏出）
六子 熙宁君 李袉 （淑仪崔氏出）
七子 厚宁君 李衦 （崔氏出）
八子 益宁君 李■ （善嫔安氏出）

长女 贞惠翁主 （懿嫔权氏出）
二女 贞信翁主 （信嫔辛氏出）
三女 贞静翁主 （信嫔辛氏出）
四女 淑贞翁主 （信嫔辛氏出）
五女 昭善翁主  
六女 淑惠翁主 （昭嫔卢氏出）
七女 淑宁翁主 （信嫔辛氏出）
八女 昭淑翁主 （安氏出）
九女 淑庆翁主 （信嫔辛氏出）
十女 敬慎翁主 （安氏出）
十一女 淑安翁主 （金氏出）
十二女 淑谨翁主 （信嫔辛氏出）
十三女 淑顺翁主 （李氏出）


世宗 庄宪英文睿武仁圣明孝大王 李祹

李祹（1397——1450）字元正

　　洪武三十年（太祖六年，1397） 四月十日出生于汉城的太宗潜邸。永乐六年（太宗八年）封忠宁君，四年后进封大君。其时朝鲜的世子是太宗的嫡长子李禔，永乐二年册封，王位似乎与李祹无关。永乐十六年（1418年），朝鲜宫中发生变动。根据明史记载，“……十六年奏世子禔不肖，第三子祹孝弟力学，国人所属，请立为嗣，诏听王所择。因上表谢，并陈己年老，请以祹理国事。命光禄少卿韩确、鸿胪丞刘泉封祹为朝鲜国王……”。世子被废为让宁大君，而忠宁大君李祹则被太宗册封为王世子，是年八月八日,李祹受其父禅让,于景福宫勤政殿登基。是为朝鲜乃至东亚历史上最为贤明的国王之一——李朝世宗大王。



　　世宗以精通儒学而著称。除了将儒学价值观念作为治国之策的根本以外，还能够自如地对付两班学者。在十五世纪中叶他统治期间，在国家管理、语音学、民族文字、经济学、科学、音乐、医学和人文学研究方面都表现出进步思想。在政治方面，世宗建立了集贤殿，以促进体制传统和政治经济方面的研究。还加强了中央集权的“六曹直启制”和“议政府署事制”，并且让世子协助处理庶务。朝鲜王朝初期政治制度不完善的现象在世宗年间得到了改善。世宗时期还制订了五礼（吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼）和士庶四礼：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼。他还对当时朝鲜的农民生活表现出巨大关注，为了减轻农民贡税负担，设置贡法详定所，由其制定了田分六等法、年分九等法、结负法，按照田地等级和年份丰瘠征收不同水平的赋税，并且在发生水旱灾害时提供救济。世宗还命郑招编纂《农事直说》，内容为从全国经验丰富的老农那里收集来的材料。这是朝鲜第一部农书，成了朝鲜农业的经典著作。此外还修订了《农桑辑要》、《四时纂要》 、《本国经验方》等农事书籍。世宗还下令编纂医书，表明他对人民健康的关注。公元1433年，完成了一部共有365章的《医方类聚》和共有85章的《乡药集成方》。后一部书包括959条疾病诊断，10706个处方和1477个针炙疗法。还用本国语文出版了一部关于如何采集本地药材的书藉《乡药采集月令》。

　　世宗大王最著名的成就之一，是召集郑麟趾、成三问、申叔舟、朴彭年、崔恒、李善老、李垲等著名学者，创立了韩文字母（Hangul）。韩文字母由11个元音和28个辅音组成，具有简单和精确的特点，没有受过教育的人都能在几小时内学会。儒家学者大为反对，说使用韩文字母会妨碍儒学研究。世宗则坚持推行韩文。并于公元1446年颁布了《训民正音》。官方书面语言仍然是中文，就象拉丁文在欧洲那样，但是朝鲜的下层人民却有了一种书写自己语言的手段，创作了讴歌王朝建立的韩中两种语言写成的颂诗《龙飞御天歌》，并把《释谱详节》（佛祖生平片断）一书译成韩文。这两本著作为韩文的实际使用奠定了基础。

嘉定良民

在科学文化方面，世宗于公元1442年下令试制雨量计，并把复制品分发给汉城的钦天监和地方行政长官，以纪录降水量。世宗对天文学的兴趣非常广泛，在他的鼓励推动下，汉城简仪台制造了浑天仪、浑象仪、正方案、圭表等天文仪器，以及仰釜日晷、悬珠日晷、天平日晷、定南日晷、自击漏、玉漏等计时仪器，绘制了天文图和七个星球的图集。还在汉城惠政桥安装了供公众核对时间的计时仪器。历法方面，制定了《七政算内篇》、《七政算外篇》、《诸家历象集》等历法书籍。世宗还命人修订韩国音乐的记谱法十二律，创作了朝会雅乐、会礼雅乐、祭礼雅乐，以及《定大业》、《保太平》、《发祥》、《凤来仪》等朝乐大曲，以及《凤凰吟》、《满殿春》、《与民乐》等曲目。



　　军事方面，当时的朝鲜发明了小火炮和火炮箭，设立了火炮铸造所。在对外关系上，世宗对当时朝鲜东北的女真部落采取强有力的措施。东北边疆地区的大片土地被朝鲜吞并，大将金宗瑞1434年平定东北女真部落之后，在那里建立了会宁、稳城、钟城、庆源、庆兴和茂山六镇。公元1443年，世宗在北部边境设置了闾延、慈城、茂昌、虞芮四郡，并向日本人开放三个港口以利贸易。世宗的土地税改革、保健政策和创制韩文字母，全都有助于改善人民生活，因而也有助于唤醒人民。世宗使儒教国家名副其实地得到了实现，并在人们心目中造成了一种现代国家意识。他虽然在早先曾没收了寺庙的土地和农权，并在其他方面限制佛教，但后来在昭宪王后死后变得特别崇奉佛教。在那段时间，他的健康日益不济，于是准备象其父亲一样，把王位禅让给世子文宗（1450-52在位），但是不久就去世了。不幸的是，他留下的国家稳定繁荣的局面没有被他短寿的继承者保持下来。

　　景泰元年二月十七日，世宗大王在汉城永膺大君府邸内去世，在位三十二年，享年五十四岁。明朝赐谥“庄宪” （严敬临民曰庄；行善可纪曰宪），定世室。初葬广州献陵，睿宗元年移葬骊州城山英陵。



王妃 宣仁齐圣昭宪王后 沈氏 （籍青松）  
洪武二十八年（太祖四年） 生，正统十一年（世宗二十八年） 在别宫去世，享年五十二岁。合葬英陵。



子女  
长子 文宗大王 李珦  
次子 世祖大王 李瑈  
三子 安平大君 李瑢  
四子 临灜大君 李璆  
五子 广平大君 李玙  
六子 锦城大君 李瑜  
七子 平原大君 李琳  
八子 永膺大君 李琰  
长女 贞昭公主  
二女 贞懿公主

庶子  
一子 和义君 李璎 （令嫔姜氏出）  
二子 桂阳君 李璔 （慎嫔金氏出）  
三子 义昌君 李玒 （慎嫔金氏出）  
四子 汉南君 李■ （惠嫔杨氏出）  
五子 密城君 李琛 （慎嫔金氏出）  
六子 寿春君 李玹 （惠嫔杨氏出）  
七子 翼岘君 李璔 （慎嫔金氏出）  
八子 永璔君 李璔 （惠嫔杨氏出）  
九子 宁海君 李瑭 （慎嫔金氏出）  
十子 潭阳君 李璖 （慎嫔金氏出）  
长女 贞显翁主 （尚寝宋氏出）  
二女 贞安翁主 （淑媛李氏出）

龙飞御天歌

植根深厚的树木  
风吹也不动摇  
花儿常开  
果实累累  
根底深厚的泉水  
日晒也不枯竭  
汇入江底  
直到大海  
……



韩国发行的一万韩元正面，图案为世宗大王头像，以资纪念。韩国和朝鲜对世宗大王都评价甚高。在韩国，有世宗文化中心、世宗路……，韩国的南极科学考察站也被命名为世宗王站。

嘉定良民

文宗 恭顺钦明仁肃光文圣孝大王 李珦

李珦（1414——1452）字辉之



　　永乐十二年（太宗十四年，1414）出生于世宗潜邸。六岁的时候被封为王世子。二十三岁的时候（世宗十九年，1437）开始协助父亲世宗大王处理庶务。景泰元年（世宗三十二年，1450）即位于景福宫勤政门。文宗体弱多病，而且一改李朝崇儒抑佛的政策，有好佛倾向，不仅在宫中修建内佛堂，并对全国的寺庙进行布施供养，并因此遭到儒臣言官的劝谏。但是佛祖并没有保佑他享国长久。文宗在位仅仅两年，便在景泰三年（1452年）因病死去，终年三十八岁。葬杨州显陵。
王妃  
仁孝顺惠显德王后 权氏（籍安东）  
永乐十六年（1418年）生。世宗十三年（1431年）册封良媛，世宗十九年（1437年）册封世子嫔。正统六年（世宗二十三年，1441）去世，终年二十四岁。合葬显陵

子女  
长子 端宗大王 李弘暐  
长女 敬惠公主  
庶长女 敬淑翁主（司则杨氏出）




端宗 恭懿温文纯定安庄景顺敦孝大王 李弘暐

李弘暐（1441——1457）



　　正统六年（世宗二十三年，1441）七月二十三日出生于朝鲜王朝的东宫——景福宫资善堂。父亲是当时的王世子，后来的文宗。正统十三（1448）年被封为王世孙，景泰元年（1450）册封王世子。景泰三年（1452）五月十八日即位于景福宫勤政门。一年后，景泰六年（1455年），他的叔父首阳大君和大臣韩明浍、郑麟趾勾结，杀死了皇甫仁、金宗瑞等顾命大臣而夺取政权，是年闰六月十一日，端宗被迫禅位于世祖，七月尊为恭懿温文太上王。

　　端宗被篡后被幽于昌德宫，一批忠臣密谋拥戴其复位，但是被人出首密告。为了警告仍然拥护端宗的那些大臣，世祖在景泰七年（1456）悍然下令处死了为首图谋拥戴端宗的成三问、俞应孚、金文起、朴彭年、河纬地、李垲六人，世称“死六臣”。发明朝鲜文字的著名大学者成三问在临刑前做绝命诗两首：

击鼓催人命  
回首日欲斜  
黄泉无一店  
今夜宿谁家

食人之食衣人衣  
素志平生愿莫违  
一死固知忠义在  
显陵松柏梦依依

　　事后两百余年，如同明朝末年为方孝儒等人平反一样，李朝的肃宗、正祖、高宗等国王也纷纷为这些王朝忠臣平反，并赠谥号，皇甫仁为忠定，金宗瑞为忠翼，朴彭年为忠正，成三问为忠文，大加旌表，修碑纪念。

　　天顺元年（1457）六月，端宗被流放于外，降封鲁山君。最初的流放地在江原道清泠浦，该地三面为深水，仅剩一面则是险峻的悬崖，只有乘船渡江才能出去。该年夏天这里发生洪灾，于是世祖将其迁到更险恶的宁越，并在同年十月二十四日下了最后的毒手。在世祖派来的使者面前，年轻的鲁山君于宁越的观风梅竹楼内被赐药鸩死，尸体被使者抛入江中，最后由宁越的一个小户长偷偷收尸安置，这个户长一家都因此被杀害。

　　端宗共计在位三年，在上王位二年，终年十七岁。肃宗七年追封为大君，二十四年追尊复位，上庙号端宗。无嗣。葬于江原道宁越郡的庄陵。这也是李朝五百年间，唯一一座不在京畿的王陵（追封的各王不算）。

王妃 懿德端良齐敬定顺王后宋氏 （籍砺山）  
正统五年 （世宗二十二年） 出生，景泰五年正月二十二日册封王妃，次年七月被世祖尊为懿德王大妃，天顺元年六月降为夫人。正德十六年（中宗十六年） 六月四日去世，终年八十二岁。肃宗二十四年追复位。葬杨州思陵

嘉定良民

世祖 惠庄承天体道烈文英武至德隆功圣神明睿钦肃仁孝大王 李瑈

李瑈（1417——1468）字粹之



　　永乐十五年丁酉 （太宗十七年） 九月二十九日出生于世宗本宫。宣德三年 （世宗十年）封晋平大君，后改咸平，又改晋阳，最后改为首阳大君。

　　自称“小中华”的朝鲜历史，与中国历史有惊人的相似之处。太宗李芳远屠兄杀弟，逼父退位，就与唐太宗李世民很相象，而据说自幼“聪敏”的首阳大君则表现出了与明朝太宗文皇帝一样惊人的本事——篡位。

　　文宗去世后，任命了皇甫仁、金宗瑞、成三问等一批顾命大臣辅佐年幼的端宗。1453年，首阳大君勾结大臣郑麟趾、韩明浍，出其不意地扑杀了皇甫仁、金宗瑞、南智等顾命大臣。史称“癸酉靖难”。之后首阳大君把持朝政，逐渐剪除反对篡位的朝臣。三弟安平大君李瑢及其儿子宜春君李友直、六弟锦城大君李瑜也因此被废为庶人，流放江华岛的乔桐，不久赐死（英祖年间复爵昭雪，高宗以南阳君为安平大君之后）。韩明浍等人则被封为“靖难功臣”。广赐封田，并让次子（后来的睿宗）娶韩明浍之女为夫人。

　　景泰六年（1455年）闰六月十一日乙卯，首阳大君受禅于景福宫勤政殿。是为世祖大王。明史中对此事件的记载是“……弘暐立三年，以年幼且婴夙疾，请以叔瑈权国事。七年上表逊位，乃封瑈为国王。瑈请立子暲为世子，从之”，朝鲜奏闻使完全掩盖了其中的血腥残酷。
端宗被废之后囚禁于昌德宫内。一年之后，1456年，发生了大臣成三问等人图谋拥戴端宗复位的密谋。成三问等六人被处以用烧红的铁钳活剥皮的极刑，是为“死六臣”。此外还有金时习、南孝温等六位大臣则辞官引退，终生不仕世祖，是为“生六臣”。这次密谋失败之后，年轻的端宗被废去上王的尊号，降为鲁山君，流放到荒凉的江原道深山之中。又过了一年，公元1457年十二月，为了斩草除根，端宗在郑麟趾等人的奏请下被赐死。

　　世祖尽管夺位手段残暴，但是即位之后治国的确很有手段。在世祖年间，朝鲜王朝的政治制度得到了充分的完善和发展，制订和修订了《经国大典》、《经济六典》等典籍。《经国大典》是李氏王朝治国的基石，规定了朝鲜王朝的各方面体制制度：在哲学思想上中国的程朱理学占据正统的地位，推行“崇儒抑佛”的礼治政策；同时又仿效中国历代封建社会的中央集权制，确立国王享有主宰一切的绝对权威；在经济上实行“农本民生主义”，改良地制实行邻保制；在社会关系上实行两班（文武贵族）统治庶民的严格的等级制；在司法上为保全封建集权制沿袭中国的“唐律”和“大明律”制定各种法令。这些治国方略在《经国大典》中都有规定，在古朝鲜政治、司法、文化史上具有特殊的意义，被朝韩史学界珍视为研究古朝鲜司法文化的不可多得的资料，也是研究东北亚汉文化史的主要依据之一。世祖时修订的《经济六典》则撰于太祖年间，包括吏典、户典、礼典、兵典、工典等“六典”，是朝鲜历史上第一部国家统一的法典，具有官撰的性质，因而又具有法律效力世祖还关闭了集贤殿，废除了承政院中的一些职位，并使司谏院趋于瘫痪，并且设置了观察黜陟使、五卫镇抚所、兵马都节制使等官职和机构。为了能够实现所谓“下意上通”、“上命下达”，世祖命令辅佐其篡位的一些“靖难功臣”可以“参判”六曹的政务。这些措施的目的都有显了削弱思想上对君权的节制。设立了春秋馆，表面上是为了促进儒学。事实上，它仅仅被用作王家图书馆，而不是一个旨在促进和传播儒家思想的机构。此外，他还开创了私下接见个别官员的做法。无视有关国王接见官员必须有史官和承政官员在场的规定。



　　由于当时的朝鲜君主受到两班（指朝会时列于殿中的东班、西班，也就是文武官员）无节制的压力，有人出来为设法提高君主地位的做法辩护。世宗时代的一位富有才华的学者梁诚之数度上疏，为君主的权力辩护。梁诚之强调朝鲜的独特地位，力陈维护固有传统的必要性。据他说，檀君是“天子统治者”。他提出这样的论点：朝鲜与中国一样，是被赋予天命的国家。这种论点加强了世祖对付行政系统的地位。

　　世祖下令绘制朝鲜详图，以加强对边远地区的控制。对各个地区的所有军人和后备役人员实行人口统计，并强化了要求全体国民携带身份牌的国民登记法。他在每一个道设置了人数众多的卫戍部队，并命令每一个城镇生产武器。世祖通过慷慨的田地赐予和医药安排，显示了对军人福利的关注。他还命令人们移居到人口稀少的北部边境地区去。东北方面，当时的朝鲜与建州女真多次交战，巩固了边境安全。世祖在任命新的官吏问题上采取果断行动，增加武备学堂毕业生的数目来进一步加强军权。

　　世祖曾经连续三次封功臣，以扩大效忠拥护的基础。可是，随着赐给功臣的可以继承的土地数量的增加，可供拨给新任命官吏的采邑土地减少了。为了解决这个问题和限制官吏和两班的经济权力，世祖制定了职田制，这种新制度只允许在任职期间对所分拨的田地收取田租。这样一来两班藉以享受终生田产权的科田制就终止了，那些不妥协分子便丧失了他们的田产。这种把授予土地限于现职官吏的制度意味着拥有土地的原有两班阶级不是改变为拥有土地的在职官吏阶层，就是徒具空名的“无地两班”。

　　除了久已确立的每三年一次的科举考试以外，他还更经常地举行临时的文官和武官考试。由于临时考试中考试及第者的人数以2比1的比例超过定期考试及第者的数目，这种做法实际上使科举考试制度任由君主摆布。为了分散儒教学者对其篡位、谋逆、弑君的注意力，世祖借支持道教和佛教来藐视儒教正统，设立了刊经都监，繁忙地进行编篡佛教典籍和把这些典籍译成韩国文字的工作。印刷了五十部卷帙浩繁的《高丽大藏经》。为了使以往以中国为学术研究中心的学者们有一部关于他们自己国家的全面的历史，公元1458年开始了编写史书《东国通鉴》的工作，这项工作在世祖死后完成。

愛新覺羅醒夢

我很欣賞先生高才慱學，但這邊的人大多都看不慣簡體字（如我）。

如果先生能夠轉變成繁體字也許更能夠引起大家討論的趣味。

先生加油。:handshake :hug:

嘉定良民

世祖晚年得了一种怪病。据史书记载，在端宗被害后，世祖在晚年连连被往日的恶行所导致的噩梦纠缠，曾经在梦中梦见嫂子显德王后痛斥他的谋反篡位，还连连向其唾弃。世祖惊醒之后，全身在梦中被唾过的地方便开始长出恶疮，腥臭溃烂，苦不堪言，召集全国的名医诊治也没有效果。最后信奉佛教的世祖认为这是自己以前所犯罪恶的报应，于是访遍全国的名山古刹，祈祷赎罪，并在五台山月精寺修行数月。一次，世祖去山间溪水中沐浴，一个童子为其擦背，当时为了提防暗杀，世祖规定凡是触摸到国王身体的人都要斩首。那个童子说：“国王殿下的罪行受到了文殊菩萨的谴责”，说完便消失了。世祖悚然而惊，终于改变了残忍好杀的习性。

　　成化四年（1468年）九月七日，饱受病痛折磨的世祖传位于睿宗，次日在太上王宫寿康宫（今汉城昌庆宫）正殿——明政殿去世。在位十三年，终年五十二。明朝赐谥“惠庄”（柔质慈仁曰惠；严敬临民曰庄），定世室，葬杨州光陵。其身后功过，留给了后人去评说——不过终李朝之世，朝鲜的儒家学者们对世祖的篡位行为基本都是腹诽的。



王妃 慈圣钦仁景德宣烈明顺元淑徽慎惠懿神宪贞熹王后 尹氏（籍城平）  
永乐十六年生，宣德三年嫁，初封乐浪府大夫人，景泰六年册封王妃。成化十九年 （成宗十四年，1483）去世，终年六十六，葬光陵

子女

长子 德宗大王 李暲（李崇）（懿敬世子）  
次子 睿宗大王 李晄  
长女 懿淑公主

庶子  
长子 德源君 李曙（谨嫔朴氏出）  
次子 昌原君 李晟（谨嫔朴氏出）


睿宗 襄悼钦文圣武懿仁昭孝大王 李晄

李晄（1450——1469）字明照，初字平甫

　　景泰元年（世宗三十二年，1450）正月出生于世祖私邸。初封海阳大君，长兄李暲去世后，于天顺元年（世祖二年，1457）册封王世子。受禅于寿康宫。成化五年（1469年）十一月二十八日在景福宫紫薇堂去世，在位一年，终年二十。明朝赐谥襄悼（因事有功曰襄；未中早夭曰悼） 。葬高阳昌陵

王妃 徽仁昭德章顺王后 韩氏 （籍淸州）  
正统十年 （世宗二十七年）生，天顺四年 （世祖五年） 册封世子嫔，次年于私第去世，终年十七岁。成宗三年追尊为王后。葬坡州恭陵。  
继妃 仁惠昭徽齐淑安顺王后 韩氏（籍淸州）成化四年册封王妃，弘治十一年（燕山君四年） 于昌庆宫内去世，葬昌陵

子女  
嗣子 成宗大王 李娎（兄懿敬世子李暲之次子，承睿宗肆，兼祧两房）  
长子 仁城大君 李粪 （章顺王后生），未娶卒，继子瑞城君李滃  
次子 齐安大君 李琄 （安顺王后生），出继七叔平原大君李琳之后  
长女 显肃公主 （安顺王后生）


德宗 怀简宣肃恭显温文懿敬大王 李暲（追谥，未即位）

李暲（1438——1457）字原明，初名李崇

　　正统三年（世宗二十年,1438）九月十五日生于宫中。景泰四年（端宗元年） 升承宪大夫。景泰六年（端宗三年）册封王世子，天顺元年（世祖二年，1457）九月二日去世，终年十九。追谥懿敬世子。成宗二年追尊为王，并奏请明朝赐谥怀简（慈仁短折曰怀；平易不訾曰简）（明史：十年追赠娎父世子暲为国王，谥怀简，母韩氏为王妃，从所请也）。葬高阳敬陵

王妃 仁粹徽肃明懿昭惠王后 韩氏 （籍淸州）  
明朝宣授光禄寺少卿、朝鲜左议政西原府院君韩确女。正统二年（世宗十九年）生，景泰六年乙亥册封粹嫔，成宗进册为仁粹王妃。弘治十七年（燕山十年）去世于昌庆宫景春殿，终年六十八。葬敬陵

子女  
长子 月山大君 李婷  
次子 成宗大王 李娎  
长女 明淑公主


成宗 康靖仁文宪武钦圣恭孝大王 李娎

（1457——1494）



　　天顺元年 （世祖二年，1457）七月三十日生。1461年封者山君。1468年改封（者乙）山君。成化五年（1469）十一月二十八日，睿宗去世。因其长子早夭，次子年幼，所以奉世祖大王大妃（太王太后）贞憙王后之命，李娎入承大统，于当天即位于景福宫勤政门。明史对此事的记载是“……晄病笃，以所生子幼，命其兄故世子暲女子娎子权国事，遣陪臣以闻。及卒，赐谥襄悼，命娎嗣位，娎妻韩氏封王妃”。是为李朝成宗。成宗即位后，一直由贞憙王后垂帘听政，直到（成宗七年，1476年）才开始亲政。