【迎新春周遊天下】—最窮狀元

納蘭靖颺 · 發表於清·嘉祐四年正月十七日（春）

眾所周知，從漢武帝劉徹推行了“罷黜百家獨尊儒術”的政策開始，作為諸子百家之一的儒家便成為了後世王朝唯一的正統思想。而從那時起人們就必須要學習儒家義理，選拔人才的“查舉孝廉”制度也是以儒家學說為參照標準的。而到了隋煬帝楊廣執政時期，他廢除了九品中正制，開創了科舉制度以選拔人才。隨着科舉制度的不斷完善，形成了鄉試、會試以及殿試等一系列流程。殿試時是由皇帝親任主考官，策論問答排名第一的士子就能獲得“狀元”頭銜，成為天子門生。

基本上能夠成為狀元的人，在文韜武略方面都會有很傑出的成就。而清朝時的這個狀元，在很大程度上是因為運氣，這個人就是光緒二十一年的狀元駱成驤。駱成驤於1865年出生在雲南，他七歲的時候就失去了母親，與父親相依為命。但他的父親不善處理財務，家境很快陷入困窘之中，以至於駱成驤小時候經常三餐不定，過得頗為辛苦，於是他的父親就將他過繼給了一位四川來的商人駱滕。

駱成驤在七歲時跟隨着養父來到四川生活，他年幼時便非常聰慧，不管多麼晦澀難懂的經典文獻，他讀上一遍就能夠精熟大意，讀上三遍就能夠背誦，展現出了非常高超的天賦。更為難得的是，擁有如此卓越天賦的駱成驤並沒有因此而自滿，而是更加勤奮刻苦地學習，經常通宵達旦地讀書。

這讓作為養父的駱滕感到極其欣慰，認定這個孩子是可造之材，於是花費大力氣將他送進了錦江書院讀書。錦江書院彙集了當時整個四川學問最為精深的一批人，而駱成驤憑藉著他的天資與勤奮，在書院中得到了眾多老師的喜愛，他的學業愈發精進。光緒十九年，28歲的駱成驤以四川全省第三名的優異成績考中舉人，又在30歲那一年前去京城參加了會試，成功考中了貢士。只需要再參加最後的殿試，被皇帝評點名次後就能成為一名真正的進士。

殿試的時候，所有被主考官們錄取的貢士們都會在金鑾殿外等候，由皇帝看卷子評最終的名次。但其實這個名次早就由主考官團隊評定，皇帝基本不會做太多改動。駱成驤的名次被主考官定為第十名，但是當光緒皇帝在看到他試卷上寫下的8個字後就落淚了。原來駱成驤在提筆作答時，想到了坐在金鑾殿中想要有所作為卻總被掣肘的皇帝，一時之間悲從中來，寫下了“主憂臣辱，主辱臣死”這八個字。

光緒皇帝感受到了他的拳拳忠心，遂為賞識，於是欽點為狀元，可謂是相當幸運。駱成驤在考中狀元後開始做官，後來一直做到正三品的山西提學使。儘管位高權重，但是駱成驤為官極為清廉，為人坦蕩光明，以至於自己的家境相當貧困，因而被人們稱為大清最窮狀元，素有“布衣狀元”的美名。駱成驤也是清朝歷史上唯一一位四川籍狀元，他多年為官，勤政廉政，一生為國為民令人佩服。

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