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[灌水] 當在喊廢死之餘,是不是該看看想死之人的人權?

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藩王

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爵位科爾沁右翼前旗郡王
榮銜從一品少保
旗籍蒙族正白旗
配偶納蘭靖瑤
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軍種
發表於 清·景貞元年五月二十一日(夏) | 顯示全部樓層 |閱讀模式
2015年,立法院通過所謂的《病人自主權利法》

然而這與安樂死的距離仍有一大段路要走。

會想起安樂死問題,其實多少是因為最近政府又出現比較積極關於健保改革的聲音。

我記得曾在大清談論過關於健保這個制度而產生的無效醫療問題,在當時某程度上,在我看來這種方式是加速健保破產的主因之一。

然而當這些人已經產生之後的現在,我總認為如果不讓這些人《合法的》死去,再多的健保改革,估計也填不起這個黑洞。

不過如果從這個層面切入安樂死合法化的必要性,估計會遭到一堆人的撻伐吧。然而扣除經濟層面的問題,在台灣自殺人口當中,確實也有不少是因為疾病問題而自殺的,這些想死卻沒法透過合法方式來死亡的人,從這個角度來看,安樂死合法似乎沒甚麼問題。
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勳爵

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爵位一等子
榮銜
旗籍滿族鑲白旗
配偶澄川鈴香
營號
軍種
發表於 清·景貞元年五月二十一日(夏) | 顯示全部樓層
個人是支持安樂死合法化的,然而預防「非自願的安樂死」是相當重要的問題,
還有應該給予一段冷靜思考的緩衝期,避免一時情緒衝動而直接進行。
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勳爵

科爾沁右翼前旗郡王世子

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爵位二等廣武伯
榮銜從二品太子少保
旗籍蒙族正白旗
配偶赫舍里苕華
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軍種世事滄桑心事定,胸中海嶽夢中飛
發表於 清·景貞元年五月二十一日(夏) | 顯示全部樓層
安樂死合法化
嘿嘿,以前寫過論文

在台灣的討論進行的怎麼樣我不清楚,但是歐美國家中少數有實施的,大概有這麼幾個條件
1,社會廣泛接受這個觀念
2,有一個完善的規則,規定當地所有的醫療機構該如何處理申請合法安樂死的個案,包括有一個multi的醫療小組,至少反复核對三次關於病人的實際病情,以及確認病人的意願
3,這一點比較麻煩,就是病人的自主權。有些病人可能在喪失自主表達能力之前,在私底下和親朋說過想安樂死,但是沒有走任何的法律程序,所以不視為合法的安樂死申請。而那些“知道”病人心意的家屬,是不是有這個權力,去決定病人的生死?誰有權力決定?最親密的家人之中,一旦不能夠達成共識,應該怎麼辦?


嘗讀萬卷書,行萬里路,閱萬種人,歷萬般事。

世之光怪陸離,事之跌宕離奇,人之形形色色——
俯仰之間,俱歸塵土。
王侯將相,刀兵功業,亦復如是。
況乎骨肉離散,師友凋零,又何足道哉。

獨絕倫之故事,代代相傳,傳唱不休;
故事中人,身雖歿而神不滅,是謂不朽。

歷代執筆載事者,
其功大矣,其名遠矣。
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國民度

身份安親王府大小姐
旗籍滿族鑲白旗
配偶
發表於 清·景貞元年五月二十二日(夏) | 顯示全部樓層
有需求就可以推出,
但是要推出就必须保证,非法安乐死不被合法化,这个才是难点。
《行香子》
雾锁重楼,雨洗清秋。
看佳人、独上兰舟。
衣飘似雪,鬓挽如流。
爱云之淡,霓之彩,意难收。
笑指苍穹,漫逐浮鸥。
任平生、自在优游。
心同皓月,梦绕沧洲。
是云中影,霓间色,最风流。
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