【文學月•圍爐夜話│同窗】

那塔拉谷杭

谷杭會努力寫的，希望不要浪費了劇情（捂臉
坐等劇情（搬個小凳子

莫日根哈日查蓋

第一段
人設：精通天文地理，性情坦率自然。
劇情擴寫部分：
哥哥常不在家中，嫂嫂才貌雙全，你們相談甚歡，互生情愫。
你可以選擇，
1，默默守護，克己複禮
2，心中有愧，離家出走

那塔拉谷杭

明明祖上均是從軍之人，白洋卻偏偏對書籍倍感興趣，一手拒絕了亡父生前送白洋進軍營的想法，每天便是在書室看書，
當中尤屬天文地理的書籍，更為白洋所喜，每每說到天文之事甚可廢寢忘餐。

比白洋年長五歲的兄長白汎，倒是隨了亡父夙願，現在已是一營千總，好數個月都駐守邊陲不在府中，卻是娶得一個賢妻；
知書識禮，卻非一般女子只懂一星半點，更是閱歷廣博，與白洋不但能夠侃侃相談，平素更是照顧入微。

二人相處一府之內，白洋卻是漸漸傾慕這位才貌兼備的嫂子，
偏偏此女乃是白汎之妻，於情於禮之上都不得逾越，白洋只好將愛慕盡收心底，待嫂子如若親姊。

莫日根哈日查蓋

第二段
走向：哥哥做了皇帝，嫂子順理成章為妃。
劇情擴寫部分：
你有威望又不聽管束，受哥哥猜疑，命你即刻賦詩以表衷心。
你可以選擇，
1，臨時配合，我行我素
2，吐露衷心，收斂鋒芒

那塔拉谷杭

後昏君治世而災禍紛至，升任將領的白汎在邊疆以勤王之名率手下精兵揮劍京城，
逼迫昏君退位，取而代之，白洋傾慕的嫂子隨之步入了風雨中的皇宮為妃。

此時的白洋早已入朝為官，憑著知識淵博而在文臣之間頗有威望，對好戰的白汎屢次批評，已是使白汎不快；
甚有幾位年輕的門人口無遮攔，私底下抱怨白洋堪為帝王，卻只能屈居大殿之下；
又慨嘆白汎不念親情，對白洋不行封爵，豈知此話傳入白汎耳中，漸漸對這親弟弟心生猜疑。

忽爾聞兄長召見，白洋換上大紅朝服，拱手緩緩入殿，只見雙眼緊閉的白汎一身黑色大袍，高居廟堂之上。
不待白洋施禮，慢慢張開的眼中滿是猜忌，將一卷簡牘拋出地上，卻是白洋門人所說之語。

白洋看畢只得跪下為門人求情，不成想自家兄長對自己切記已深，白汎卻命其賦詩一首表帝忠。
白洋在殿上穩步而行，一句一句擲地有聲，向兄長表露效忠之意，才重獲白汎信任。
後亦慎謹以行，斂去昔日批評之意，鋒芒不再。

莫日根哈日查蓋

第三段
走向：嫂子不幸去世，與你夢中相見。
劇情擴寫部分：
憂傷失意中你來到一處登山，途中聞誦經之樂。
你可以選擇，
1，遠離俗世，隱山修行
2，鑽研經樂，投身創作

那塔拉谷杭

自賦詩表忠之事，白洋除了上朝以外，
同寅來訪皆是稱病不見，深居簡出，只怕再惹得這位兄長的猜疑。

白洋躺臥府中榻上，雙眼緊閉。夢中恍若仙霧彌漫，
一女子緩緩而至，竟是月餘前逝去的嫂子，二人相談甚歡。
白洋此時被窗外畫眉叫聲驚醒，卻發現嫂子只是夢中之人，
才剛忘卻的哀思又再重提；又想起白汎猜忌，更是倍感憂傷，但又無人可訴。

白洋換上一身白色檐榆，往郊野而去，希望能夠抹去煩憂。
綠草青山之上，傳來陣陣清揚哀婉之音，白洋聞聲而去，乃是寺廟誦經。
白洋入廟而一經誦罷，頓時掃去了哀傷之情。

自此廟中常現一男子身影，白洋本就崇佛，對誦經之樂興趣越發增加，
多番向住持請教鑽研，以經文為本創作誦經之樂。

納蘭雲霓

第四段
走向：哥哥駕崩後，由其子繼位。
劇情擴寫部分：
你覺得這是施展抱負的時機，卻依然被新皇拒絕。
你可以選擇，
1. 深受打擊，沉迷文學
2. 心境祥和，平淡度日

那塔拉谷杭

凰樗七年，白汎崩逝，是為衛珳帝，其子白睿奉遺詔承嗣登位。
白洋本願以此為契機，重入朝堂、為國盡瘁，多次上書；
豈知朝中與白洋對立者當道，新帝在聽信讒言的同時，
又依舊不忘其為太子時威望頗高的白洋所致威脅，遂拒絕了白洋之請。

白洋深知白睿襲承其父猜忌之心，甚曾拔除白洋朝中勢力，
斷絕其重入朝堂之路，更是哀傷倍添，以酒度日，以誦經作文為樂。
有朋來訪亦不復昔日為朝中重臣、朝服加身般意氣風發，鬱鬱寡歡。

湖中亭上，青袍男子抱甕而飲，雙頰微紅，遠眺峻嶺之高，
眼眶之下兩行清淚緩緩而流，心中報效之情漸漸而滅。
微斯人，吾誰與歸？

【註：這是曹植的故事吧（笑】


－－完－－

莫日根哈日查蓋

本帖人物：曹植
你與他的相似度為：75%

故事原型

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙縣（今安徽亳州）人，曹操第五子，卞氏嫡出之第三子，三國時期曹魏的著名詩人。“才高八斗”（“八鬥之才”）、“七步成詩”等詞之語源。其詩歌對後世有很大影響，才華也頗受後世詩人推崇；與父親曹操、兄長曹丕並稱“三曹”。不過與其父兄不同的是，曹植一生並未擔任重要軍政職務。因封陳王，且諡號思，後世文章中常稱陳思王、陳王。今中國北部山東省東阿縣城南20公里處的魚山西麓有曹植墓。
曹植為曹操正室卞氏所生第三子，曹丕、曹彰之弟。曹操曾經看了曹植寫的文章，驚喜的問他：“汝倩人耶（你請人代寫的吧）？”曹植答道：“言出為論，下筆成文，願當面試，奈何倩人！”。建安十五年（210年）冬天，曹操興建銅雀臺，19歲的曹植作《銅雀臺賦》，曹操大為讚賞，封其為平原侯，並勉勵說：“吾昔為頓丘令，正值二十初度，思當時所行，無愧於今。今汝已長成，可不勉哉！”認為他“可定大事”，曹操晚年，曹植晉封為臨淄侯，和楊修、丁儀、邯鄲淳、荀惲、夏侯威、丁廙、韓宣、應玚、應璩、孔桂等交好，而與邢颙等交惡。與長兄曹丕爭奪繼承人地位。加之才高，素為曹丕所嫉。
曹丕繼位後，曹植聽說曹丕廢漢自立，於是穿上喪服哭泣。曹丕曾屢欲殺曹植，被母所阻，方得免；據《世說新語》所記載當時卞太后曾說：“你已經殺任城王（曹彰），不得再殺東阿王。”然而也有史學家如葉嘉瑩指出，世說新語多屬小說家言，內容並不可靠，尤其曹丕死後曹植才任東阿王，於時間來說，卞太后當時並不可能提及東阿王。曹丕仍以曹植“醉酒悖慢，劫脅使者”，將他貶為安鄉侯。魏明帝曹叡即位後，曾意重召叔父入朝，而曹植甚至也草擬好政略，卻有朝臣警告魏明帝，曹植“素有壯志，一朝得償夙願，恐難為臣”，因此終明帝一朝，曹植猶不得志。太和六年（232年）二月，曹植被轉封為陳王，是十一年內第三次被迫遷都，同年鬱悶而終，年僅四十一歲。

文學成就

曹植作品百餘篇，絕大部分是五言詩，被後人收進《陳思王集》裏；其作品比較全面地反映了建安文學的成就和特色。
體裁：無論古詩和樂府，曹植都很有成就，五言詩到曹植筆下而擴大其範圍。建安詩歌從樂府出來逐漸文人化，到曹植手中就明顯具有文人詩面目。
風格：曹植前期由於境遇順適，詩歌充滿著昂揚的精神，調子開朗豪邁。作品風華有餘，而血肉不足。後期他壯志受挫，備受壓抑和迫害，詩風轉為沉痛激憤，慷慨不平，表現出對於壓迫者的憤恨，和尋求解放的強烈精神。曹植作品“骨氣奇高”，他一生不斷追求建功立業的理想，善於以飽滿壯勁，而又波瀾壯闊、雄奇恢闊的形象，表現慷慨悲壯的情懷，沉鬱頓挫，悲憤交集。曹植詩歌詞采華茂，善於煉字，描寫深刻細膩。手法方面，曹植注意對偶和聲色，屬對精工，對偶漸趨精密，並善用豐富比喻，善於托物起興，起調講究氣勢，善於用警句帶動全篇。
主要作品：《贈白馬王彪》、《白馬篇》、《名都篇》、《美女篇》、《箜篌引》、《七哀》、《洛神賦》、《七步詩》、《銅雀臺賦》、《野田黃雀行》、《與楊德祖書》。