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樓主: 僧格林沁

[原創] 淺說文學創作與歷史真實的平衡

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發表於 2010-5-18 19:37:41 | 顯示全部樓層
原帖由 僧格林沁 於 2010-5-15 04:09 發表


的確,錢鋼的唐山大地震,在史實上很歷史,很真實。龍應台《大江大海一九四九》,也是很真實,說的事是真的,不過他們都是文學。 只是如果他們有說錯,他們有些部份是「捏造」的,可是大家只會否定他的歷史性, ...


的確,其實我很同意,「歷史不真實,那又有什麼用」和「文學作品,沒文學性就不是文學」。
歷史追求的是客觀真相,而文學則是主觀真相。
不過事實上,兩者經常也混淆:
司馬遷寫史記,很多主觀的情感。
杜甫寫史詩,歷史性質也很高。

有沒有可能,又是歷史,又是文學?
又或者,看作者追求的是什麼?
大治已乘藍妃去,
此地空餘忠義樓。
藍妃一去不復返,
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發表於 2010-5-18 20:04:57 | 顯示全部樓層
納蘭兄這番話令二弟想起學界上關於《春秋》究竟屬於史學還是經學的辯論
也有人因此說過「中國無史學」

原帖由 納蘭性德 於 2010-5-18 19:37 發表


的確,其實我很同意,「歷史不真實,那又有什麼用」和「文學作品,沒文學性就不是文學」。
歷史追求的是客觀真相,而文學則是主觀真相。
不過事實上,兩者經常也混淆:
司馬遷寫史記,很多主觀的情感。
杜甫 ...
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 樓主| 發表於 2010-5-19 00:58:29 | 顯示全部樓層
原帖由 納蘭性德 於 2010-5-18 19:37 發表


的確,其實我很同意,「歷史不真實,那又有什麼用」和「文學作品,沒文學性就不是文學」。
歷史追求的是客觀真相,而文學則是主觀真相。
不過事實上,兩者經常也混淆:
司馬遷寫史記,很多主觀的情感。
杜甫 ...


文學就是文學,歷史就是歷史,回到原點,有歷史成份文學,還只是文學,歷史只是創作來源,而不是文學的全部價值。 至於司馬遷撰史記,當時沒有文學和史學的概念,也沒必要分野,司馬遷寫的是史,也是文學,借史抒情,在古代就有史詩之類的史事記錄詩篇,那也是文學和史學的源頭之一,科學分類分出文學史學,那已是後世的事了。 
這是獅子。
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 樓主| 發表於 2010-5-19 01:04:30 | 顯示全部樓層
原帖由 關二哥 於 2010-5-18 15:21 發表
劉備父子享國數十年,是名正言順的「漢」政權,稱蜀漢是可以的,但總不能連漢字也隱去而稱「蜀國」吧。

如果真的要完全以魏朝為正統,何不言《魏書》?一來晉朝為了收買南方民心不敢過分貶低蜀 (漢) 吳,二來當時 ...



晚輩想了很久,如果解釋這個對正統的認可問題解釋。 最後想了一句比較大家好了解的說話:「成王,敗寇」。 陳壽是前蜀漢人,仕於西晉,晉時當時的「唯一」朝廷,晉是由魏帝禪位得天下,而魏帝又是由漢帝中禪位得天下。那是晉朝的官方正統源流。 
這是獅子。
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發表於 2010-5-19 20:08:22 | 顯示全部樓層
原帖由 僧格林沁 於 2010-5-19 00:58 發表


文學就是文學,歷史就是歷史,回到原點,有歷史成份文學,還只是文學,歷史只是創作來源,而不是文學的全部價值。 至於司馬遷撰史記,當時沒有文學和史學的概念,也沒必要分野,司馬遷寫的是史,也是文學,借史 ...


明白。
那即是本質論,被捏造的歷史還是歷史,始終最初就是史。
文學即使有再多歷史根據,但還是有主觀的情感表現,所以是文學。

不過,真的要分得清楚,其實很難。
大治已乘藍妃去,
此地空餘忠義樓。
藍妃一去不復返,
乞丐口袋空悠悠。
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