打小人的由來

宇文神顯

打小人是一種流行於香港、廣東民間的巫術儀祀。希望藉由此種巫術儀祀來驅逐、報復所謂的「小人」。

小人
觀念中「小人」不單指特定人士，也可以是相對於「貴人」的不特定人士。傳統華人的宇宙觀是一種二元對立的宇宙觀，也由此而產生了各種不同的民間巫術信仰，「陽」與「陰」；「天」與「地」；「正」與「邪」；「男」與「女」……等，「小人」與「貴人」亦如是。

時間
打小人的時間各地廟宇不一，最為盛行的日子是「驚蟄」，其它時間則有農曆每月初六、十六、廿六或曆書所記之「除日」。「驚蟄」依民間的說法是蟄伏中的萬物被春雷驚醒之日，也因此各種污衊不堪之物包含小人、白虎星君等也開始活動，因此必須在此時打小人以免小人為害。「六」日與「除」日乃傳統中國宇宙觀裡陰數、陰日，故亦在此日進行解除小人之日。

地點
打小人一般會在陰暗的地方進行，例如橋底。在香港，銅鑼灣及灣仔之間的鵝頸橋橋底便成為了打小人的熱門聖地。每逢驚蟄，都有不少人前往當地的土地廟進行打小人活動，從前多為老人家，近年亦有年輕人參與。

打小人儀式一般在三叉路口、橋底、路旁及山邊等地方進行。因為些等地方較易招惹鬼神。又說因為三叉路口煞氣大，可以剋制小人，叉傷小人。此外，廟宇內的廟祝也兼營打小人服務。在香港除了堅拿道還有灣仔洪聖廟、上環廣福義祠及半山區的司徒拔道都有職業打小人。而澳門新橋大興街石敢當前都有人替客人打小人活動。

儀式

打小人就其目的而言可分為事前預防的消極性巫術與針對特定人士的積極性巫術，就其儀式則為模擬巫術與接觸巫術之混合。

委託人委託特定的拜神婆、喃嘸佬利用剪成人型的紙，紙上則視需求書寫特定人士資料或不寫任何資料，利用鞋子或其它物品毆打紙張來達到委託者之目的。

整個打小人儀式可分為八個部分：

   1. 奉神：利用簡單的香燭供奉天地神明。
   2. 稟告：將委託人之姓名、生辰八字等寫在百解靈符上。若欲打特定小人，則將特定小人之姓名、生辰八字、照片、衣物等可以代表特定小人身份之物書寫或放置於小人紙上。
   3. 打小人：利用各種象徵物如委託者或施術者之鞋、宗教象徵武器甚至是香枝或香煙等毆打、傷害小人紙。小人紙分為小人紙、男人丁、女人丁、五鬼紙等。
   4. 祭白虎：若在驚蟄日打小人則須祭白虎。以黃色的紙老虎代表白虎，紙身畫有黑色斑紋，口角則畫有一對獠牙。祭祀一般是使用小塊生豬肉沾上豬血，放入紙製白虎口中（餵紙老虎），當老虎吃飽後便不會再傷害人。而拜神婆亦會以肥膩的生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使紙老虎口中充滿油水，使其不能再張口傷人。有些地方祭完白虎之後會將紙製白虎燒掉或用銅劍將紙製白虎的頭切掉。
   5. 化解：將一切污衊、災害等以撒芝麻、豆子等小物體或燒紙船、百解靈符等以消災解厄。
   6. 祈福：以紅色的貴人紙為委託者祈求貴人幫助。
   7. 進寶：將元寶、金銀紙等焚化供奉鬼神。
   8. 打杯：「擲筊」，將兩個半月形，一面平坦、一面向外彎出的木塊擲出。兩塊平坦向上則為陽杯，向下則為陰杯，一下一上為聖杯。出現聖杯表示儀式完成。

寒清靜

其實我一向覺得打小人﹑問米﹑謝灶等等也可以申請非物質文化遺產。大家不要笑我傻，問米還有很大市場的，陽間人尋求心靈慰藉的途徑。