這是同樣的東西嗎

逍遙侯

如果一個東西，拆解後再重新結合，而且結合的方式是一模一樣的，那麼這個東西還能算是原來的東西嗎？

就像是，我有一台汽車，我把他全部解體之後，再重新拼起來，我能說這是同一台汽車嚒？

如果他是同一台汽車，那麼同理，今天假一個孩子用積木堆成了一台汽車，結果在他睡覺的時候我不小心把他踢翻了，於是我為了不讓他難過，我就按照記憶之中重新把他堆起來，而且他醒來之後也沒有發現不同，於是他能算是同一台汽車嗎？

莫日根哈日查蓋

布吉島，你又在想什麼奇奇怪怪的

那塔拉和易

這個是經典的忒修斯之船（ship of Theseus）問題，也可以被稱為忒修斯悖論。

希臘作家普魯塔克提出了這個問題：
如果忒修斯的船上的木頭逐漸被替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，那這艘船還是原來的那艘船嗎？

就結論來說，沒有一個絕對有效的跨時間的同一性標準。而說到底，只有一個鬆散的同一性標準。這個同一性標準是如此之鬆散，以至於它在​​直觀上會導致不一致。

我們在能夠達成共識的地方達成共識，而在不能達成共識的地方擱置問題。

我們不僅需要一個絕對的同一性標準，還需要一個跨時間的同一性標準。但是這個同一性標準是非常鬆散的，往往是出於實用的目的而製定的。

逍遙侯

這個問題不一樣的點在於

船隻的零件已經很最早的不同了
而這次是所有的積木還是同一個

拆開的汽車，重新重組之後還是汽車
但是將積木打散從新拼起來的汽車我很懷疑他是不是同一輛汽車

逍遙侯

莫日根哈日查蓋 發表於 2020-4-6 21:14
布吉島，你又在想什麼奇奇怪怪的

因為我順手修理了一台壓縮機。
然後教官跟同學表示


彷彿像新買了一台
或是懷疑不是同一台什麼

於是我就懷疑人生了。

莫日根哈日查蓋

逍遙侯 發表於 2020-4-7 12:51
因為我順手修理了一台壓縮機。
然後教官跟同學表示

可能只是單純覺得
你修完以後，比沒修之前的差距太大了

這可能是一個機子的不同狀態

但仍然是同一個機子

就像我修電腦，修好之前很卡，還整天當掉
但是修完以後，恢復了不少機能，能夠順利的用它做一般文書作業

難道就變成了第二個電腦了？不是，依舊是那個電腦，只是狀態從“很壞，卡掉”，變成“正常，能用”而已

莫日根哈日查蓋

陳昌齊 發表於 2020-4-6 23:17
這個是經典的忒修斯之船（ship of Theseus）問題，也可以被稱為忒修斯悖論。

陳大人可否用比較通俗的語言解釋一下？

我讀書少，你這話我拼起來完全看不懂wwwwwwwwwwwww

逍遙侯

莫日根哈日查蓋 發表於 2020-4-7 12:55
可能只是單純覺得
你修完以後，比沒修之前的差距太大了

本身如果就維修的問題來看，肯定不會感覺不是同一個。

積木呢，模型呢？到底啥原因讓我感覺不是同一個？

莫日根哈日查蓋

逍遙侯 發表於 2020-4-7 13:07
本身如果就維修的問題來看，肯定不會感覺不是同一個。

積木呢，模型呢？到底啥原因讓我感覺不是同一個？ ...

你看待事物的時候，能不能做到任何時候，都是百分百的客觀，理性？

不能吧？

這就出現一個問題了。

你在弄積木前，抱著某個情感，可能是開心，生氣，傷心等

但是你在弄好積木後，情感是不是依舊一樣呢？

不完全可能

你對於積木本身，很可能投入了自己的情感，但是不自知

在這個情感因為其他因素轉變之後，你看待積木的感覺也變了







說回寫作

我之前說過，以前寫了一篇文，還寫了人物簡介，當時是以作者的心態看的，覺得設定都OK，合理
但是現在我以讀者的身份重新看這個作品，很多東西已經忘了，看到某些點的時候，本來慢慢勾畫出來的形象在看到人物簡介後，發現有所出入。

那麼，我那些人物，還是那些人物嗎？

客觀上，我沒有動他們，這次我是以讀者身份進來的，不是作者，沒有改動。

但是主觀上，因為這幾年的經歷不同，我已經對一些事情有了不同的看法，再回溯，就有了不一樣的感受。

所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特，你的問題同理。