細數峨眉武術發展史

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作為與少林、武當齊名的中華武術三大流派之​​一，峨眉武術在中華武術史上、在當今世界武林中，擁有極為崇高的地位。在多數人眼中，峨眉武術極為神秘。實際上，峨眉武術泛指四川武術乃至西南武術。它發源於峨眉山，在3000多年曆史長河裡，最終“光輝滿江湖”。

                        

                                                      峨眉山日出景觀
　　
　　起源：源於殷商距今3000多年
　　
嚴格意義上的“峨眉武術”，是指產生起源於四川峨眉山並廣泛流傳於整個四川乃至整個西南地區武術的總稱。據史料記載，峨眉武術源於殷商，距今已有3000多年曆史。
　　
據《華陽國志校注》記載，周武王伐紂得到巴蜀之師的相助，巴蜀武人英勇善戰、武藝高強，奠定了峨眉武術技擊發展的基礎。而據《峨眉山縣志》、《四川武術大全》記載：戰國時期，“白猿公”司徒玄空模仿山猿，創編出武術套路“峨眉通臂拳”，並創編了“猿公劍法”。而司徒玄空本人，也因此成為有史記載的中華武術第一人。
　　
到了漢魏時期，道教已傳入峨眉山。道士們居洞穴煉道術，創出旨在“天、地、人合一”的自我身心鍛煉方法。這種方法只是為了強身健體、延年益壽，並不含技擊目的。但後​​來，這種養生功夫還是融入武術之中，成為武術中的一部分。
　　
之後的隋末唐初，峨眉山吸納了少林高僧云曇，開始在峨眉武術的基礎上融入了外家拳法與功法。後來，峨眉山僧人便以此拳法為基礎，結合佛教修習禪觀之法，吸收道家養生功和民間狩獵功防技藝，融合一體並形成了自己獨特的風格。
　　
　　成型：成於南宋形成一大流派
　　
南宋建炎元年（公元1127年），峨眉山金頂白雲禪師，運用道家、醫學家之陰陽虛實，人體盛衰的機理，結合僧門武術中的動靜功法，創編成《峨眉氣功》，又稱《峨眉十二樁》。又有德源長老，集僧道武術之精華，結合自己練功體會，編撰成《峨眉拳》一書。到此，峨眉武術終於有了較系統的理論基礎和實踐經驗。
　　
到了明代，峨眉武術更強調武術與氣功的結合，所謂“練功不練拳，登峰難上難；練拳不練功，老來一場空”。明右僉都御史、代鳳陽巡撫唐順之曾來峨眉山，觀看一道人的武術表演，寫下了《峨眉道人拳歌》，形像地描述了道人的精湛武功：其硬功，一頓足則“岩石迸裂驚沙走”；其柔軟，“百折連腰盡無骨”；其靈活，“一撒通身皆是手。”從起勢到收功，動作變化莫測，套路清晰完整。
　　
明代吳殳著的《手臂錄》中講道：“西​​蜀峨眉山普恩禪師，遇異人授以槍法……槍法一十八扎，十二倒手，攻守兼施，破諸武藝”，其槍法又細分為治心、治身、宜靜、宜動、攻守等篇。
　　
至此，“峨眉武術”成為中華武林中一大流派。它是集道教、佛教的養生練功方法和醫學治病強身原理，以踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動作，通過長期實踐、總結而成的各種徒手或器械攻防格鬥功夫、套路。
　　
　　鼎盛：皎皎峨眉月光輝滿江湖
　　
明末清初，峨眉武術的拳種流派已大有發展。峨眉山白龍洞湛然法師所著《峨眉拳譜》一書中，把峨眉派武術概括為“一樹開五花，五花八葉扶。皎皎峨眉月，光輝滿江湖。”
　　
“五花”指拳派流傳的地域；“八葉”指“僧、岳、趙、杜、洪、化、字、會”八個門派。而各個門派都有自己的特點，其傳人更是遍及國內外。
　　
如“八卦門”最有影響的傳人董海川，在江南游歷時初學少林羅漢拳，後來到峨眉山得道家修煉的啟示，不斷豐富、整理、完善了八卦門拳套。此拳現流傳於重慶、成都、宜賓、自貢(微博)、雅安等地區。
　　
又相傳峨眉山萬年寺旁一道長，在深山長期觀察群猴相鬥和蛇獸相搏之態，取猴的機靈、蛇的柔猛融入拳中，創編出“火龍滾”為主的拳術。並因萬年寺楹聯中有“黃林”二字，遂取名“黃林派”。
　　
清嘉慶年間，峨眉山龍神堂極善大師結合自身經驗，創出新路苦心琢磨練成“烏龍拳”。清末，峨眉山仙峰寺太空法師及徒弟神燈長老，與九老洞清虛道人合作，創編了一種有別於各派的拳術，因太空法師禪師修在子午二時，故稱“子午門” 。
　　
此外“俠家拳”是俠客李鬍子從峨眉山學去的；“白眉拳”是峨眉山白眉道人所創，此二拳現流傳四川、廣東、香港、澳門等地。 “法門氣功十八段”、“虎爪拳”、“蛇拳”、“鴨拳”、“浪子燕青拳”、“跛子拳”等均為峨眉僧、道創編，目前四川境內都有傳人。

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