生老病死有時

驅牛翁

懵懂無憂的年代不覺得生死是離自己那麼的近，總自私的認為自己還有一大把青春的時光可以活，於是吃也無慮，喝也無慮，從也未想過生死這一命題。直到有人死了，那才真正勾起自己對生死這一命題的思考，那是最親近的人死了，是你一直認為他很好很健康的人他死了，你才意識到原來人終歸有一死，就像身體有一日切割了一塊肉下來一樣，那種切膚之痛才讓你明白死亡原來離自己是多麼的近。
佛祖早就參透了這種關於生死的迷思，於是醒覺了萬物恒常，要徹底消除對死亡的恐懼，亦要徹底消滅對萬物的慾望，這樣才能真正達到覺悟彼岸。人非聖賢如佛祖，生存於世，不能說覺悟就覺悟，還得照顧三牲六畜以及柴米油鹽醬醋茶，於是整日為口奔馳，根本無資格也無閒活去理會覺悟不覺悟，能活著能快樂著已經感恩戴德，所以非人不想成為聖賢，而是如今的世代容不下你做成一個聖賢。

你說死亡可怕嗎？說可怕一點也可以不可怕，但說不可怕卻一點都不能說不可怕，因為本身有宗教信仰的人他們可能會視死如歸，但對於本身不相信來世輪迴的人說來他們可能覺得人死了就如燈滅，每個人都應該是一樣，沒有可怕不可怕之說。

我是相信有來世的，總覺得人要對得住天地良心才有較好的來世，而我所認為的來世說不是指你做好事了便能下一世投胎有個好人家，而是至少你的靈魂到你死後可以有個安心處，可以是魂歸天國，也可以是尋得一個來世好人家。所以有信仰了，至少可以消除了一大半你對死亡的恐懼與迷思，我是鼓勵人人都要有信仰的，不是逼迫著你要去教會或形式上的燒香拜佛或誠心禮教，而是讓你可以挺起胸膛做人，不要以為自己可以在黑暗處裏做事而心存僥倖，這世上是人在做天在看，這天就是你信仰的佛或上帝或某一個的神或菩薩，所以別以為做了些惡事了沒人知，所謂天網恢恢，疏而不漏，沒準有位智者正在天上數算著你的一切。

以前的孩提時期已過，人總不得不面對生死這一人生的命題，不要試圖逃避與得過且過，因為人要成長總得要思考這一嚴肅的話題，而且要徹底認識它才能真正成長與蛻變。我認識過某些人，他們好像樂天知命，其實我很替他們擔憂，究竟他們會否靈性的思考死亡這一話題，還是他們會覺得死亡這一話題很嚴重，於是得過且過？我亦認識過某些人，他們像是有點人生經歷，有點滄桑，也有點感懷身世，我很懷疑他們會對死亡這一話題避之唯恐不及，因為這話題很邪，有點異度空間的感覺，生人就應該勿近。我認識的人各種形形色色都有，對死亡似乎各有概念，恐懼的、逃避的、不悅的與冷漠的，應有盡有，無他，儒家色彩下，非得教人未知生焉知死。

死亡，神秘的符號，是恐懼的來源，宗教與科學都在探索著它，無知與愚魯卻又令它永遠見不得光明。

王傑

死亡很神秘嗎？不就是沒了氣